淺談數(shù)學教學中的閱讀

葛寶琴

[摘 要]數(shù)學閱讀因?qū)W生的自主成長而誕生，數(shù)學閱讀的主體是學生，教師應(yīng)該成為數(shù)學閱讀的組織者、參與者和指導者，教師應(yīng)以數(shù)學閱讀的方式改善數(shù)學教學行為，促進學生在數(shù)學天地里自主閱讀。

[關(guān)鍵詞]數(shù)學教學 閱讀方法 閱讀教材

[中圖分類號] G623.5 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）18-058

不識“字”是二十世紀初的文盲，不識“現(xiàn)代科技符號”是二十世紀末的文盲，不具“自學能力”必將是未來的文盲。閱讀是自學的主要形式，隨著社會“數(shù)學化”，閱讀早已不是文科的專利。蘇聯(lián)數(shù)學教育家斯托利亞爾說：“數(shù)學教學也就是數(shù)學語言的教學。”而語言的學習是離不得閱讀的，讀懂“自然界這本用數(shù)學語言寫成的偉大的書”是數(shù)學教師的職責。研究表明，不會閱讀也就不能很好地學習，部分學生對數(shù)學“望而卻步”的重要原因之一就是他們的“閱讀能力差”。實現(xiàn)《數(shù)學課程標準》提出的“人人都能獲得必需的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”，目標的關(guān)鍵還是教會學生閱讀，培養(yǎng)自主學習能力。

一、指導數(shù)學閱讀方法——由表及里，形成習慣，發(fā)展能力

“書讀百遍，其意自見。”這也給數(shù)學教學帶來了啟示，讓學生自主進行數(shù)學閱讀對學生數(shù)學素養(yǎng)的真正形成十分重要。學生的數(shù)學閱讀方法不是與生俱來的，需要教師的悉心指導；學生的閱讀習慣也不是短期形成的，需要持久培養(yǎng)；學生的數(shù)學閱讀能力更不是一朝一夕之能及，需要講究科學方法。教師指導學生進行數(shù)學閱讀，應(yīng)遵循循序漸進的原則。筆者認為可經(jīng)歷解讀數(shù)學“文字性的語言——符號化的語言——圖式性的語言”這樣由易到難、由表及里的強化訓練的過程，帶著學生結(jié)合具體數(shù)學閱讀材料去探討適合的方法，進而讓學生能夠?qū)唧w的數(shù)學閱讀文本，有效地進行自主解讀。訓練閱讀可以使用以下幾種方法：

以“問”導讀——給定閱讀重點，讓學生帶著任務(wù)去讀，逐步形成能從材料中自我提煉重點的能力。如“負數(shù)的認識”可在導讀題之下，去除教材中上與下、高與低、輕與重等表面的信息，求得正負相反的實質(zhì)。

以“動”帶讀——這是種獨特的數(shù)學閱讀方法，學生一邊品讀材料，一邊采用畫、量、折、做、試、拼等動態(tài)的閱讀方式，透過字面深入思考。如“三角形的認識”以畫、拼的動態(tài)閱讀可以明了圖形的基本特征。

以“比”細讀——引導橫比、豎比，讓學生在閱讀中細細品味，加以甄別，建立關(guān)聯(lián)，求得深化理解。如“比的基本性質(zhì)”用比讀的方法，可以建立與商不變的性質(zhì)、分數(shù)基本性質(zhì)關(guān)聯(lián)，求得理解的“通透”。

以“議”共讀——組織共讀，進行協(xié)作閱讀，讓學生在交流中相互啟迪，進行思維，甚至是錯誤的碰撞。如“能被3整除數(shù)的特征”用議讀的方法就容易發(fā)現(xiàn)其規(guī)律。

數(shù)學閱讀方法的訓練過程也可概括為“見字是字——見字是意——見字是理”的逐步提升閱讀能力的過程（當然對于符號、圖式這些數(shù)學語言也應(yīng)是一樣）。

二、自主閱讀數(shù)學教材——由厚到薄，悟得精髓，發(fā)展思考

美國著名數(shù)學教育家貝爾認為：要把教材作為學生學習材料的來源，而不能僅作為教師自己講課材料的來源，必須重視數(shù)學教材的閱讀。數(shù)學教材是數(shù)學課程權(quán)威專家與一線骨干教師在充分考慮學生生理心理特征、教育教學原理、數(shù)學自身特點等諸多因素用豐富的實踐經(jīng)驗精心編寫而成，具有極高的閱讀價值。現(xiàn)在的教材也越發(fā)呈現(xiàn)出密切聯(lián)系生活實際，適合兒童認知的特點，尤其是出現(xiàn)了大量的給予學生自主思考的“留空”之妙筆，這給學生自主閱讀提供了空間。自主閱讀，對一個課時來說，要將內(nèi)容薄至一種公式、一種性質(zhì)；對一個單元來說，要將內(nèi)容薄至一個算法、一個策略，對整個教材來說，要將內(nèi)容薄至一張知識網(wǎng)絡(luò)圖，乃至是跨年級的知識框架。對于單一內(nèi)容的教材，好比大樹，它的由厚到薄的閱讀可歷經(jīng)三個階段，并各有重點：

課前感性自讀——削枝強干。課前的閱讀，主要是讓學生先期“下水”，用數(shù)學的眼光去除教材中非本質(zhì)的“葉”，篩選出自己上課應(yīng)關(guān)注的“干”，這或是已經(jīng)理解的圈點，或是“憤悱”之態(tài)的疑問，或是不解之惑的求通。初讀之后，讓學生帶著有準備的頭腦進入課堂，上課的效率自然會很高。自讀速度，基礎(chǔ)好的或許一遍即可，基礎(chǔ)差的可再讀，再再讀，這樣也有效地避免了傳統(tǒng)課堂中同一個教師用同一個預(yù)案進行同一個速度傳授，給基礎(chǔ)差些的學生帶來的更差的可能。

課中知性共讀——去皮留骨。數(shù)學閱讀是一種完整的心理活動過程，得將教材內(nèi)容同化、順化、理解和記憶，而數(shù)學教材濃縮、簡潔，所以光有感性的自讀是不夠的，課堂教學應(yīng)改變學生遠離教材的弊病，課中得再次品讀。一是將學生已經(jīng)普遍理解的，加以多元思考和交流，促進學生在以后的閱讀中能主動多思多想；二是將學生處于“憤悱”狀態(tài)的內(nèi)容，拿出來讓學生共讀，交流心得相互啟迪加以疏通，撥開云霧見青天，促進學生解讀文本能力的提高；三是將學生普遍存在的不解之惑或隱含在知識背后深層次的思想方法，進行輔導式共讀，猛攻“攔路虎”，幫助學生去掉知識和方法的表皮從而見到真骨，提高學生動態(tài)閱讀教材能力。

課后反芻再讀——去骨尋根。多數(shù)數(shù)學教材，歷經(jīng)自讀和共讀應(yīng)該是能順利理解的，但學生適時反芻還是必要的，在反芻中不僅要再憶精要的知識、方法、思想這些“骨”，更要反芻獲得這些“骨”的幾番閱讀歷程，尋出埋在其下的“根”，甚至能通過此“根”建立與那“根”的積極關(guān)系，這才是數(shù)學閱讀的最高境界。這樣既促進及時消化，又在反芻中促進對自我閱讀歷程的反思。當然，對于一些閱讀能力比較差的學生來說，有必要多次反芻，并主動尋求他人閱讀的支持，持久努力，是一定能逐步“脫貧”的。

三、自由閱讀課外書籍——由薄到厚，拓展視野，發(fā)展素養(yǎng)

在終身學習的社會，數(shù)學閱讀有助于學生終身學習觀念的逐步形成。閱讀數(shù)學教材如只有助于教學質(zhì)量的提高，僅是著眼當前之舉。放眼長遠，數(shù)學閱讀還應(yīng)包括對與數(shù)學有關(guān)的科普知識等課外材料的閱讀，將學生從閱讀教材中獲得的方法和體驗延伸到課外書籍中去，讓“由厚到薄”的數(shù)學教材，因為課外閱讀的量和質(zhì)的增加而又“由薄到厚”起來，這樣不僅可以激發(fā)學生閱讀興趣，拓展學生數(shù)學視野，與教材閱讀相得益彰，更能發(fā)展學生數(shù)學綜合素養(yǎng)。數(shù)學課外閱讀主要有：

閱讀數(shù)學科普。數(shù)學科普讀物，常以學生喜聞樂見的趣味故事為載體，融數(shù)學原理與科學常識為一體，亦圖亦文，通俗易懂，妙在其中，激發(fā)了學生對數(shù)學學習的興趣，增強了數(shù)學應(yīng)用的意識，提升了數(shù)學思考的能力。張景中院士的“數(shù)學小品”《數(shù)學家的眼光》等，就是學生愛不釋手的精品讀物。《小學生數(shù)學報》《數(shù)學小靈通》更常刊載數(shù)學大師的智慧之作，抑或同齡伙伴的童趣之品，都為學生進行數(shù)學科普閱讀提供了廣闊的素材和空間。如數(shù)學的“對稱”與春聯(lián)中的“對仗”是相通的，“狼、羊、白菜過河問題”體現(xiàn)的是小學生所能理解的“統(tǒng)籌安排”思想。

閱讀數(shù)學文化。“文化是一個民族存在的顯著標志”，這其中也當有屬于這個文化的數(shù)學。現(xiàn)在的教材已經(jīng)讓數(shù)學文化走入每冊教材，但量還是不夠的，大量的內(nèi)容需要鏈接課外。閱讀數(shù)學文化，就是要讓學生在品讀中真正受到文化感染，產(chǎn)生文化共鳴，體會數(shù)學的文化品位，感知社會進步與數(shù)學發(fā)展的關(guān)聯(lián)。祖沖之的圓周率計算足以讓學生佩服和自豪，“楊輝三角”能讓學生欣賞到數(shù)學無窮的魅力。當然積極選讀國外的優(yōu)秀數(shù)學文化史料，也是十分必要的。

總之，積極有效開展數(shù)學閱讀，使學生在數(shù)學閱讀中逐步達到了讀、能讀、善讀的境界，通過學生的自主閱讀，促進學生自主發(fā)展，讓學生在親近文本時能擁有一個數(shù)學的心境，在拓寬視野時擁有一雙數(shù)學的慧眼，在發(fā)展心智時擁有一個數(shù)學的頭腦。

（特約編輯 陳兮琰）