奧德利夫人的面具

朱美珍

【摘要】英國女作家瑪麗·伊麗莎白·布雷登（1835-1915）是一名杰出的驚悚小說家。她的代表作《奧德利夫人的秘密》（1962）講述了一個為了努力過上更好的物質生活，不惜犯有重婚罪而成為上層社會一員的美麗女子，后來為了掩飾其過去而意圖殺人縱火，并想方設法逃脫罪名，最終被驅逐出本不屬于她的莊園的故事。本文結合瑞士心理學家榮格的原型理論之一——人格面具理論，通過分析奧德利夫人的行為，系統剖析奧德利夫人的心理，以揭示其真實面目及其最終毀滅的真正原因。

【關鍵詞】奧德利夫人 人格面具 毀滅

一、人格面具簡介

榮格是瑞士著名的心理學家及分析心理學的創始人，他在《集體無意識的原型》中指出：“原型這個詞就是柏拉圖哲學中的形式”指的是在集體無意識中的一種先天傾向，在心理測驗起到一種先在決定作用，是所有心理反應都具有的普遍一致的先驗形式，它使個體在潛意識中能夠按照其原本祖先面臨類似情境所運用的行動方式去解決。榮格所指的“人格面具”原本的含義就是指古代演員戴在頭上，以表明他所扮演角色的那種面具。人格面具是一個人在公開場合展現出來的人格方面，是內部世界和外部世界相聯系的部分，用榮格本人的話來解釋人格面具就是“人們據以來和世界進行交流的適應體系及方式體系”。 榮格認為：“人格最外層的人格面具掩蓋了真我，使人格成為一種假象，按著別人的期望行事，故同他的真正人格并不一致。

人格面具處于人格的表層，它是一個人在公開場合展現的人格特征，其目的是給人一個好印象，以便得到社會的認可。《奧德利夫人的秘密》中的奧德利夫人是個表面看起來美麗漂亮，談吐舉止大方的維多利亞時期標準的“天使”——“她不論上哪去，似乎總是隨身帶去歡樂和生氣。在窮人的茅屋里，她白凈的臉容光煥發，像一道陽光”。看奧德利夫人走到哪里都那么的受歡迎，可是事實上，這真的是她嗎？還是這只是她其中的一個面具。因為父權制社會的限定，女性一直處于不利地位。社會職業不接受她們，只能選擇做家庭主婦；家族財產沒有她們的份，因為要留給男性繼承人；甚至連法律都不保護她們的合法權益，出于這樣的境地，她們只能把希望寄托在男性身上，有一位好父親，或者有一個體面富裕又有地位的丈夫。這些可愛的“家中天使”們，不管是在社會還是在家庭中，一直處于從屬地位。所以人們眼中的奧德利夫人是這樣溫文爾雅，完全符合當時社會的“安琪兒”形象。

二、奧德利夫人的故事和面具

當一個人的人格面具足夠恰當時，一方面可以確立其面對外界時的形象，另一方面也可以掩蓋其個體真正的本質。在奧德利夫人努力地往上層社會爬，努力地讓人喜歡，努力地博取奧德利爵士的歡心時，她表現的是多么得體，這也驗證了人格面具是為了某種特殊的目的而進行的心理建構和社會建構。露西的丈夫是一個上流社會的富家子弟，但是他的家族并不承認他們這段婚姻，在他們度蜜月歸來后便斷了他們的經濟來源，于是他決定到澳大利亞金礦碰運氣。露西覺得自己被遺棄了，于是她把孩子送到父親那里，并和一個得了肺癆的女子互換身份，偽造自己死亡的假象。開始新的生活后，露西用假名字成了一位家庭教師。后來，年邁的邁克爾·奧德利爵士被露西的美貌吸引，便向她求婚，而露西為了過上穩定的無憂無慮的生活答應了邁克爾爵士的求婚。但是天公不作美，她的第一任丈夫回來并發現了她的秘密后，露西為了保住這得來不易的生活，將他推進井里，又因此不斷犯下很多罪行。而真相慢慢被揭開后，我們也摘下了奧德利夫人所有的面具。

第一個面具，作為她母親的女兒，從母體中繼承了瘋狂的基因。當她第一次去瘋人院探望她的母親時，就說自己明白了她能從她母親那里得到的唯一遺產必定是瘋狂。正是這種從兒時的記憶里便根深蒂固的瘋狂的因子，讓她在過上富裕的幸福生活后，會不惜一切代價，維護自己得到的一切。榮格稱之為由個人無意識造成的“陰影面”，“這是一些野蠻的欲望，與社會常理，與我們的理想、個性不相容的情緒和激動，各種使我們感到羞恥，而我們寧愿否認存在我們身上的東西”，它很難通過常規教育方式來改變，它“就是自然的人，就是本能的人”這就是奧德利夫人摘下面具，內心深處的自己，一個注定會發瘋的自己。

第二個面具，作為她父親——一個沒有出息的退伍軍人——的女兒，海倫·馬爾東。從父親那兒他繼承了貧窮，屈辱與卑瑣。

第三個面具，作為闊少喬治·托爾博伊斯的妻子海倫·托爾博伊斯。海倫原是嫁給富紳子弟喬治·托爾博伊斯的，可喬治古板的父親不贊成這門親事，斷了對他經濟上的支持。夫婦倆去歐洲作豪華旅游回來，就落入了貧困的境地。孩子剛出生，夫妻已經吵架頻繁，海倫更是怨恨。一天深夜，喬治匆匆留下個條子便到澳大利亞掘金去了。

第四個面具，作為路西·格雷厄姆，一家女子住宿學校的義務教師。以學校為跳板，他又成為奧德利莊園附近的道森大夫家的家庭教師。

第五個面具，她接受了邁克爾·奧德利爵士的求婚，成為奧德利夫人。事實上，她算不上是奧德利夫人，因為她嫁給爵士是犯了重婚罪。當他最終不得不在瘋人院過完余生的時候，在父權制社會里，做個“家中的天使”是女性最大的美德，她們的價值也完全體現在家庭中。一旦她們超越規定的范圍，就會遭到譴責和嘲笑，甚至被認為是瘋子。

總之，所以當真正揭開奧德利夫人的面具后，我們所能看到的無非就是父權制社會里一個柔弱的想要通過自己的努力過上自己想要的生活的女子。只不過，她沒有按照約定俗成的父權制主宰下人們的既定想法去實踐。

參考文獻：

[1]朱虹.瘋狂的女性和女性的瘋狂[J].名作欣賞，1995.