焦燕
摘要:文物保護(hù)就變得極為重要,文物都是有歷史價(jià)值的,不管是哪一個(gè)階段的文物,都是歷史的見(jiàn)證,其歷史價(jià)值是不可估量的,文物保護(hù)中文物的歷史價(jià)值,在于尊重古人,尊重中國(guó)的歷史,保護(hù)我們中華名族的光榮傳統(tǒng),文物是一個(gè)民族的象征,保護(hù)好了文物,就是為后人留下了寶貴的文化財(cái)富。
關(guān)鍵詞:文物;保護(hù);研究;歷史價(jià)值
談到文物保護(hù),大多數(shù)人可能會(huì)說(shuō),與我們平民老百姓無(wú)關(guān),那是國(guó)家的事,是技術(shù)人員的事,這些文物多數(shù)經(jīng)歷了很多個(gè)朝代,經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨,基礎(chǔ)設(shè)施、綠化等工程建設(shè)造成文物四周環(huán)境的理化性狀發(fā)生改變,失去原有的存在環(huán)境;旅游承載量過(guò)度;文物損壞、殘缺嚴(yán)重,原有風(fēng)貌消失.在保護(hù)方面文物修繕還停留在小修小補(bǔ)狀態(tài),缺少系統(tǒng)、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃;經(jīng)費(fèi)不足,設(shè)施陳舊,安全隱患較多;文物周邊環(huán)境保護(hù)治理不到位等。協(xié)調(diào)文物保護(hù)與旅游資源開(kāi)發(fā)并存的矛盾應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持有根據(jù)復(fù)原的原則,保持與文物本體相協(xié)調(diào)的環(huán)境風(fēng)貌,堅(jiān)持不同時(shí)期的文物保護(hù)與開(kāi)發(fā)側(cè)重點(diǎn)不同的策略,但是,文物是需要去發(fā)掘的,大多數(shù)時(shí)候,是我們?cè)跓o(wú)意間給發(fā)現(xiàn)的,這時(shí)候,總有那么些不法分子,心生貪念,倒賣我們祖國(guó)的歷史文物,嚴(yán)重?fù)p害了我們中國(guó)人民和國(guó)家的利益,造成了很多無(wú)法挽回的損失,所以,只有我們齊心協(xié)力來(lái)保護(hù)我們祖先留給我們的瑰麗寶藏,才是我們?yōu)橹Φ哪繕?biāo)。
一、文物保護(hù)
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),歷史文物種類繁多,數(shù)量極大,保護(hù)這些文物古跡可以使祖先創(chuàng)造的物質(zhì)文明有效的保存下來(lái),再者,在當(dāng)代多元化的潮流下保護(hù)文物古跡,保存祖先留下來(lái)的財(cái)富,可以充分的體現(xiàn)出自己民族文化的特點(diǎn),也豐富了世界文化的多樣性,這些文物作為歷史文化的載體,是研究歷史極為重要的實(shí)物資料。因此,文物保護(hù)就變得極為重要,文物都是有歷史價(jià)值的,不管是哪一個(gè)階段的文物,都是歷史的見(jiàn)證,其歷史價(jià)值是不可估量的,文物保護(hù)中文物的歷史價(jià)值,在于尊重古人,尊重中國(guó)的歷史,保護(hù)我們中華名族的光榮傳統(tǒng),文物是一個(gè)民族的象征,保護(hù)好了文物,就是為后人留下了寶貴的文化財(cái)富。歷史在于時(shí)間的推移,在于祖先留給我們的寶貴財(cái)富,歷史是金錢買不到的,經(jīng)歷那么多的風(fēng)風(fēng)雨雨,戰(zhàn)爭(zhēng),斗轉(zhuǎn)星移,流傳至今的完整的文物相對(duì)而言已經(jīng)不多了,文物對(duì)于我們來(lái)我們說(shuō),十分的珍貴,平常我們用的日用品如果壞了,還可以用金錢購(gòu)買,但是如果文物壞了,是不可能再生產(chǎn)的,在生產(chǎn)出來(lái)的東西不能稱之為文物,一個(gè)新的產(chǎn)物,沒(méi)有歷史價(jià)值,只是歷史的復(fù)制品,是沒(méi)有任何文物價(jià)值的,因?yàn)檫@樣,我們就需要運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)來(lái)保護(hù)文物,文物一旦損害,技術(shù)就算在精湛,再純熟,也不可能修復(fù)到它本來(lái)的面目,也就失去了它原本所擁有的歷史價(jià)值,中國(guó)文明古國(guó)的稱號(hào)也就名存實(shí)亡了,失去了中國(guó)本來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),沒(méi)有了本來(lái)的風(fēng)采和內(nèi)涵,還有什么歷史價(jià)值可言,可見(jiàn),對(duì)于文物的保護(hù)是多么的重要,仿制品或是贗品,沒(méi)有收藏的價(jià)值,也沒(méi)有保護(hù)的價(jià)值,更加沒(méi)有歷史價(jià)值,隨著時(shí)間的慢慢流轉(zhuǎn),留給后世的寶貴財(cái)富,會(huì)變得越來(lái)越少了,所以才需要保護(hù),保護(hù)了文物就是保護(hù)了中國(guó)的歷史,雖然文物不能用金錢來(lái)衡量其價(jià)值,但是歷史價(jià)值是無(wú)價(jià)的,因此,我們?cè)诒Wo(hù)和修復(fù)工作的時(shí)候,必須遵循“修舊如舊”、“保持原貌”的原則,否則將失去文物的保護(hù)的意義,為使文物能長(zhǎng)期永久的保存,現(xiàn)代的技術(shù)是必不可少的,歷史價(jià)值是我們有目共睹的。研究,是我們現(xiàn)在對(duì)于歷史最為重要的一個(gè)課題,我們研究的,是我們?nèi)祟惖陌l(fā)展史,是我們祖先在這個(gè)世界上留下的證據(jù),是我們祖先的智慧,以及朝代的發(fā)展和興衰史。
二、研究?jī)r(jià)值
文物除了保護(hù)的歷史價(jià)值,必不可少的,當(dāng)然還有研究歷史的價(jià)值,對(duì)文物的研究是眾多科學(xué)研究之一,通常該領(lǐng)域很少有人涉足,更多的人關(guān)心的是文物研究的結(jié)果,其實(shí)對(duì)考古文物的研究的結(jié)果對(duì)我們的學(xué)習(xí),研究歷史有著很大的幫助,作為中國(guó)人,就要去了解自己國(guó)家的歷史,文物是反映某一民族物質(zhì)文明和精神文明并具有該民族特色的遺物,從時(shí)間上看,可能是近代,也有可能遠(yuǎn)古代的,這就需要專業(yè)人員的研究了,從原始社會(huì)到解放初期,所有遺留在世間的東西,都是先人留下的具有研究?jī)r(jià)值的文物,研究各個(gè)民族的歷史,認(rèn)識(shí)和發(fā)展人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,樹(shù)立正確的社會(huì)歷史發(fā)展觀,研究文物就是研究自己國(guó)家的歷史,為使古文物能長(zhǎng)期的,完整的,繼續(xù)的保存下去,需要樹(shù)立正確的辯證的物質(zhì)觀,用辯證唯物的觀念,客觀的研究古人的生存狀態(tài),生存習(xí)慣,研究我們祖先在以前那種什么都沒(méi)有的生活條件下,是如何的求生存,其實(shí),經(jīng)過(guò)現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的研究,古人有很多智慧是我們現(xiàn)在的人所達(dá)不到的, 現(xiàn)代的人們經(jīng)過(guò)研究和反反復(fù)復(fù)的實(shí)驗(yàn),還是達(dá)不到古人的那種技術(shù),可見(jiàn),古人的智慧對(duì)于我們現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō),研究?jī)r(jià)值可見(jiàn)一般,現(xiàn)在的科技技術(shù)再發(fā)達(dá),再先進(jìn),老祖宗留給我們國(guó)人的財(cái)富,是不可與現(xiàn)在同語(yǔ)而論的,文物的歷史價(jià)值,在于它對(duì)歷史的沉淀,這集中體現(xiàn)了我們祖先的文明強(qiáng)大,如果不對(duì)文物加以研究,就是對(duì)歷史的不尊重,對(duì)我們祖先的不尊重,歷史長(zhǎng)河中,沒(méi)有什么比祖先留給我的寶藏更為珍貴,所以在研究領(lǐng)域中文物的歷史價(jià)值,縱使不去加以剖析,只要是個(gè)中國(guó)人,就沒(méi)有人可以去磨滅那歲月磨練出來(lái)的精華,價(jià)值這個(gè)詞,在于心靈的理解,歷史需要用情感去體會(huì),而研究?jī)r(jià)值,除了物質(zhì)體現(xiàn)出來(lái)的以外,剩下的就是我們后輩對(duì)于歷史的尊重,研究只是其中一個(gè)單方面,更多的是歷史的價(jià)值。
作為文物工作者,建立正確的文物歷史觀,是很重要的,作為我們炎黃子孫,應(yīng)該為身為一個(gè)中國(guó)人而感到驕傲,從鉆木取火時(shí)代到現(xiàn)在的中國(guó),GDP已經(jīng)超過(guò)日本,成為繼美國(guó)之后,世界第二大的經(jīng)濟(jì)大國(guó),中國(guó)的成功是有目共睹的,是國(guó)人所共榮的。研究歷史,保護(hù)歷史,是科學(xué)的生態(tài)文明史觀,從歷史文物中發(fā)現(xiàn)人類的進(jìn)化和發(fā)展規(guī)律,也可以從僅存的文化遺址中,讀出自然對(duì)于人類的一些警示,從而簡(jiǎn)歷一種憂患一時(shí),進(jìn)而用自己的思想認(rèn)識(shí)來(lái)喚醒群體民眾的歷史責(zé)任感,這就是歷史文物給我們留下的最深遠(yuǎn)而又深刻的思想,不過(guò),盡管現(xiàn)代的中國(guó)發(fā)展的再好,也不能忘記古人給我們留下的一切的一切,五千年,不是一個(gè)渺小的數(shù)字,我們保護(hù)文物,研究文物,更多的,是想提煉歷史的精粹,為我們后代的世世輩輩,留下根,留下希望的種子,一個(gè)名族,扎穩(wěn)了根,才能談發(fā)展,雖然說(shuō)的是歷史,但是研究的卻是我們未來(lái)。文物保護(hù)和研究領(lǐng)域中的文物的歷史價(jià)值,是智慧,是財(cái)富,是我們中華民族永恒的精神寶藏。