古詩教學與學生的語感培養(yǎng)

肖亞芳

著名語感專家王尚文先生指出：“語文教師的偉大之處，在于他是學生高品位語感的創(chuàng)造者;語文教師的困難之處，也在于他必須創(chuàng)造學生高品位的語感?！庇纱丝梢钥闯?，語文教學的重要目標之一就是要培養(yǎng)學生的語感。而古詩是祖國文化藝術長廊上一顆璀璨的明珠，它語言凝練，意境優(yōu)美，哲理深刻，音韻和諧，是語感培養(yǎng)的寶貴資源。但筆者發(fā)現(xiàn)，很多教師教學古詩時，停留在懂詩意、解詩情、背詩句的認知層面，沒有有效的發(fā)揮古詩對學生語感培養(yǎng)的獨特優(yōu)勢。下面結合自己的教學實踐談談古詩教學中學生語感培養(yǎng)的點滴做法。

一、在朗讀中觸發(fā)語感

《語文課程標準》強調(diào)，要在讀中培養(yǎng)語感。教師要采取范讀、齊讀、誦讀、配音朗讀等多種形式的讀，觸發(fā)學生的語感。 1、在讀中體會音韻感。古詩講究韻律，讀來瑯瑯上口，通過朗讀，能充分體會到其中的音韻美感。正如魯迅先生所說：“誦習一字，當識音形義三?？谡b耳聞其聲，目察其形，心通其意，三識并用，一字之功乃全……意美以感心一也，音美以感耳二也，形美以感目三也。”教師在指導朗讀中要抓住音韻的平仄、節(jié)奏、停頓、重音、韻腳等的特點，通過教師的范讀、學生的朗讀，充分感受古詩的音韻美感，為深入感悟古詩的內(nèi)蘊打下基礎。，凡稱詩，即便不唱，誦讀起來也瑯 瑯上口，鏗鏘有聲，自然而然地產(chǎn)生樂感，讓人感受到悅耳順暢的音韻美和節(jié)奏美。如李白的《 靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！痹娭幸?、二、四句的“光”、“霜”、“鄉(xiāng)”押韻，但句內(nèi)平仄交錯，句間平仄相對，充分顯示出語言的音韻美。古詩的節(jié)奏五言詩與七言詩也截然不同，五言詩如李賀的《馬》：“大漠/沙/如雪，燕山/月/似鉤。何當/金/絡腦，快馬/ 踏/清秋?！惫?jié)奏劃分各不相同，古詩的語言就顯示出一種疏密相間、緩急交替、整齊勻稱的節(jié)奏美。 2、在讀中體悟情味感。詩言志。志即情感、態(tài)度、胸襟、氣度、愛憎、情趣等。教師要在讀中觸發(fā)學生的情味感，讓學生的心靠近詩人的心，讓學生的情感融進詩人的情感?！谤Z，鵝，鵝，曲項向天歌”的童真童趣躍然紙上;“大雪壓青松，青松挺且直”是何等堅強不屈的意志;“野火燒不盡，春風吹又生”多么積極樂觀的胸襟;“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”充滿高風亮節(jié)的人格魅力;“少壯不努力，老大徒傷悲”是詩人歷經(jīng)人生風雨的經(jīng)驗總結，對后人幾多諄諄勸勉……不同的詩表達著不同的思想感情，我們要在讀的訓練中把握它，理解它，表現(xiàn)它。

二、在品味中體悟語感

古詩語言凝練，一字一句包含著豐富的意境和深刻的含義。教學時應該把這些精美的語言瑰寶展現(xiàn)給學生，讓學生體會到祖國語言文字的博大精深和詩人運用語言文字的高超本領?！按猴L又綠江南岸”的“綠”、“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”、“僧敲月下門””的“敲”，是品味古詩用詞的典范。我在教學毛澤東的《長征》一詩時，為了幫助學生感悟“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”中的“暖”與“寒”的意思，我先讓學生回憶了《飛奪瀘定橋》的內(nèi)容，運用多媒體讓學生觀看一節(jié)紅軍奪取瀘定橋的戰(zhàn)斗錄象，充分體驗環(huán)境之險、水勢之惡、敵人之兇、戰(zhàn)爭之酷，這一切作者就用一個“寒”字高度概括。但紅軍是堅強的，對革命充滿了必勝的信心。你聽，金沙江翻騰的江水拍打兩岸，似乎給我們送來了陣陣掌聲;太陽溫暖的照在聳入云端的山崖，似乎感受到了光明的未來就在眼前。此時此刻，作者感慨萬千，激情澎湃，對犧牲了的戰(zhàn)友的崇敬，對克服困難的堅定信念、對革命必勝的信心……作者把千言萬語濃縮在一個“暖”字里面！通過對“寒”與“暖”的對比品味，學生更加深刻的理解了詩歌的內(nèi)涵，體會到作者豐富的情感，學生語義感的訓練得到落實。

三、在想象中深化語感

語感與想象是緊密聯(lián)系著的，加強想象的訓練也是獲得語感的重要方法。而詩歌離不開想象，可以毫不夸張的說，沒有想象就沒有詩歌，作者“心騖八極，神游萬里”，在神奇的想象中創(chuàng)造出瑰麗的詩句。在古詩教學中應該啟發(fā)學生展開想象的翅膀，在想象中加深對詩歌的理解，深化語感的培養(yǎng)。例如教學《鋤禾》時，讓學生想象農(nóng)民為一粒糧食所付出的艱辛。從播種、鋤草、施肥、殺蟲、收獲到飯桌，每一個環(huán)節(jié)都要付出多少汗水、多少心血，讓學生深深的懂得“粒粒皆辛苦”的含義。通過想象，把詩歌與生活緊密聯(lián)系起來，更加深入體會到詩的情意，產(chǎn)生強烈的感情，從而獲得豐富的語感。

四、在意境中增強語感

意境是美學思想中的一個重要范疇。意，指作者的立意，即思想、情感;境，指作者所描繪的環(huán)境，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。所謂意境，是藝術家的審美體驗、情趣、理想與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術境界。 就古詩而言，詩人往往將自己的感情、愿望寄托在所描寫的客觀事物之中，使自然事物好像也有了人的感 情，從而創(chuàng)造出情景交融的藝術境界。事物的情感是隨著人的情感變化而變化的。正如清代吳喬在《國爐 詩話》中所云：“詩以情為主，景為賓，景物無自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂則景樂?！币饩呈侵饔^的情思（意）與客觀的自然景物或生活畫面（境）相融合的藝術境界，它能引發(fā)讀者的想象并使讀者在思想感情上受到感染。古詩講究意境，我國古代文學批評家常以意境的高下來衡量作品的成敗。在教學古詩時可通過圖畫、音樂、多媒體、語言描述等手段把學生帶進詩人所創(chuàng)造的意境之中，讓他們?nèi)フJ識、鑒賞、創(chuàng)造古詩的意境美，陶冶情操，增強語感。例如教學孟郊的《游子吟》“誰言寸草心，報得三春暉”時，我運用課件顯示春天的美好景物，然后用配樂的描述性語言再創(chuàng)春天的美好情境。“是啊，春天的太陽溫暖的普照大地，在融融的春光中，大地雪融冰消了;在暖暖的和風中，小草快樂的舒莖展葉。沒有春暉的深情撫愛，哪有小草的茁壯成長？沒有母親的細心呵護，哪有兒女的幸福溫馨？”學生在優(yōu)美的意境中內(nèi)化了詩歌所表達的情感，領悟到詩歌運用比喻手法的特殊效果。

著名語言學家呂叔湘先生說：“語文教學的首要任務就是培養(yǎng)學生各方面的語感能力?！闭Z感，就是指人們對語言文字的直接的感受能力。而訓練語感的重要方法就是感情朗讀應當從低年級抓起。古詩教學是語感訓練的可貴資源，教師應充分利用古詩教學的特點，把學生的語感培養(yǎng)抓好抓實。