心病

一蓑

寫下“心病”這個題目，想起張恨水1927年寫的一首《蝶戀花》：

“休言心病詩能藥，歲歲今朝最是心情惡。一自牡丹開又落，便將近日思量著。

一年一度花前酌，芍藥開時歲歲都如昨。訂個今朝明歲約，相逢莫是還飄泊?！?/p>

點點離人淚，借芍藥抒懷。這種“心病”，詩不能藥，膏丹丸散也不管用，詩人對人生際遇很無奈。

林妹妹聽說寶玉定親了，病倒數日，奄奄一息，垂斃殆近，“花魂鳥魂總難留， 鳥自無言花自羞。愿儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？ 未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流?！币粫r間“顏色如雪，并無一點血色，神氣昏沉，氣息微細，半日又咳了一陣，丫頭遞了痰盂，吐出都是痰中帶血的?！闭垇硗踽t生，診了脈，說：“尚不妨事。這是郁氣傷肝，肝不藏血，所以神氣不定。如今要用斂陰止血的藥，方可望好。”王大夫是對事不對人，哪知黛玉數年來的一塊心??！倒是賈母說得實在：“我看這孩子的病，不是我咒她，只怕難好?！?/p>

“死后元知萬事空”，但秦始皇怕“萬事空”，遂打發人滿天下找“不死藥”。但“不死藥”哪里有呢？終于還是死在了巡游的途中。這塊“心病”，終是成空。

偶然和幾位朋友談到“心藥”，說到一企業老板有運動型心臟病，到外地開會，從醫藥代表那兒買回一箱子速效救心丸，他用不了那么多，就分給了職工、離退休者，作為“福利”。老板可能是好意，希望大家都有一個健康的心臟。

但好心臟，并不等于“良心”。

朋友由此扯到一些社會中的“良心病”，覺得非治不可。倘病入膏肓，神仙也回天乏術。

一曰“貪心”。一個人心理正常，應是“足欲而無他求”，而貪得無厭的人，是無足欲的，即令給他高位加高薪，他照樣貪污腐敗，蓋欲壑難填也。

二曰“禍心”。有的人，一輩子附勢趨炎，善落井下石，損人告密，唯恐天下不亂，以亂中漁利。

三曰“疑心”。心如深井，杯弓蛇影，“逢人只說三分話，未可全拋一片心”，人家回頭看他一眼，他說此人心懷鬼胎，疑懼之心下，眼中從無好人。

四曰“機心”。投機取巧，善于鉆營，察言觀色，觀風起錨。對上司投其所好，但無一句真言。百心難事一主，千面難見真容。

這四種“良心病”，《鍾馗平鬼傳》有一個病理分析，堪稱大手筆也：“大凡人鬼之分，只在方寸之間。方寸正的，鬼可為神，方寸不正的，人即為鬼?！标P鍵在這個“方寸”上?！靶牟徽齽t眸子眊”，看人帶偏見，見人說鬼話，整個兒人格也就變態。閻君曾經對上任的鍾馗說：“此等難治之鬼，倒是陽間為多，為鬼為蜮，包藏禍心，每個單位都有。曾派鬼卒稽查，大都是習染成性之鬼，你看著辦吧！”這意思說得夠明白：不用等其報到，就可以上“難治之鬼花名冊”，由鍾馗處置。

宋朝陸游，是個很有抱負的詩人，以抗金復國為己任，無奈請纓無路，仕途不順，又屢遭貶黜，晚年退居山陰，有志難伸。因以《訴衷情》一表衷腸：

“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲?！?/p>

壯志未酬，心病纏身，即令死了，也是“鬼可為神”。當年如能披甲上陣，率兵北上，氣吞萬里如虎，“心病”也許也早好了。但這樣的仁人志士，卻偏偏找不到“速效”的“心藥”，陡然鬢先秋，淚空流。而這“藥”就在宋孝宗的抽屜里，卻偏偏不給他。

俗話說：心病還須心藥醫。但上述貪、禍、疑、機四種“心病”，為鬼為蜮，害莫大焉，其心似鐵，心藥難醫。必以如爐國法，鍛之煉之，令邪不壓正，始正氣浩然。

若鍾馗為“官”一任，厲行驅鬼之志，亦應名垂竹帛，萬世流芳。