職業教育的價值探析

楊嬌

【摘要】職業教育是一個矛盾統一體，本文從述評職業教育的價值沖突入手，歸納出職業教育的理性——詩意理性和實用理性，進而找出職業教育的基本矛盾，認識基本矛盾對我們理解職業教育中的諸多問題具有重要的理論意義和實踐意義。職業教育的結果和目的在于功利，只需要傳授一定量的機械式的技能知識而不需要生動的思想，因此職業教育培養出來的人掌握了一定的立身社會的技術，但技術也有可能為惡。

關鍵詞：職業教育；基本矛盾；實用理性

【中圖分類號】G710

一、職業教育的價值沖突

由于教育是人們改造主觀世界的有目的性的活動，因此價值問題應當是職業教育的最根本性問題，也是我們分析職業教育基本矛盾的邏輯起點和最終歸宿。職業教育價值的不同決定了職業教育內容的取舍不同，進而決定了職業教育所采取的形式及其方法手段。

人本主義的職業教育以重視人的價值為核心，強調受教育者的主體地位與尊嚴，追求個性解放，以人為本。一些學者認為：在功利主義、實用主義等商業精神的指導下，一方面，職業教育已經逐步異化為工具性、應景性的臨時加工過程，“它的目的在于通過特殊智能的訓練而（使人）勝任某一職業，把人培養成為‘專業人，從而是教育萎縮為職業的附庸和工具。”另一方面， 職業教育的內容強調實利、有用的專業技術知識，而對傳統文化、生命的價值和意義等人文精神不屑一顧，職業教育成為“對社會每一流行風尚都作出反應的溫度計”，職業教育的涵義簡約為通過標準化的考試獲得資格認證的工具，“只有表層次的社會指標，而無深度的人性關懷”。

二、職業教育的理性——詩意理性和實用理性

職業教育理性可分為詩意理性和實用理性，它們不是一種可有可無的抽象意識。當它們同職業教育活動聯系在一起時，可以成為控制職業教育活動的一種意識制動“裝置”。如果說詩意理性有助于激勵人們不斷去探索和追求，那么實用理性就可以使這種活動保持理智，使之能夠在必要時調節速度或暫停下來，轉向正確的方向。這是對活動主體的一種保護機制。沒有制動裝置或制動裝置失靈的交通工具是危險的，缺乏實用理性制約的職業教育的活動同樣內含著極大的危險。復雜的現代社會生活更需要足夠的理智和自覺，而不是推崇自發和盲目。盲目性是人類生存的大敵。總之，我們追求發展職業教育，但應當是可持續的發展，就是達到主觀與客觀、可能與現實、感性與理性、思想與行動之間的平衡或一致，其中包括需求的適度和必要的節制。缺乏適度原則和節制機制的需求，不論物質需求抑或精神需求，都容易導致某種病態。

職業教育的詩意理性和實用理性分別在自己的地盤上并置了相互沖突的內容并復雜地糾纏在一起，不僅相互聯系、相互吸引，而且相互分離、相互排斥。而由于我們的詞語對具有多維度和矛盾性的事物把握的無力，我們很難準確地區分詩意理性和實用理性的結構本身及其具體內容，這樣，職業教育基本矛盾的分析只能在一個特定的語境中對其含義進行界定：第一，利益是職業教育生成和存在的原始動因，利益則指人類的需要及其滿足過程，這里的需要包括物質需要和精神需要，新的事物之所以取代舊事物，就在于它更適合人類的需要，能夠在較大的范圍和更高的程度上滿足人類的需要；第二，正是利益的多樣化及其演變形成了不同的利益差別、利益矛盾和利益對立，也就形成了職業教育的基本矛盾；第三，物質利益是職業教育改革和發展的最終動因， 政治利益、文化利益和情感利益的形成和發展都根源于物質利益，因此，可以說職業教育歸根到底是圍繞著經濟解放進行的。職業教育的命運如何，是否受到歡迎，則取決于其能否滿足人們的利益，其中最基本的是物質利益，馬克思說過：“人們奮斗所爭取的一切和他們的利益有關”。

三、辯證地看待職業教育的基本矛盾及其啟示

矛盾存在于一切事物之中，又貫穿于事物發展過程的始終。整個世界充滿著矛盾，沒有矛盾，就沒有世界。同樣，整個職業教育充滿著矛盾，沒有矛盾，就沒有職業教育。而基本矛盾指貫穿于事物發展過程的始終并規定著事物的過程基本性質的矛盾，非到整個過程終了之時，它是不會消失的。只有深刻地闡明職業教育的矛盾關系和內在運行機制，才能真正科學地揭示和具體地闡釋職業教育的運動特點和發展規律。唯物辯證法的基本規律，特別是對立統一規律和矛盾分析法，是我們科學地認識和理解職業教育的“自我運動”和相對獨立發展的理論基礎和基本方法。綜前文所述，我們不難發現：職業教育的基本矛盾即是其詩意理性和實用理性的對立統一。這一基本矛盾貫穿在職業教育改革與發展的全過程，決定并制約著其他矛盾。推動基本矛盾的解決、不斷追求職業教育基本目的實現的過程， 就是職業教育內部基本矛盾運動過程，該基本矛盾運動使職業教育呈波浪式或螺旋式上升，職業教育的一系列改革就是尋求基本矛盾最大限度的平衡，而且這種平衡是相對的、動態的平衡，它總處于“不平衡—平衡—不平衡”這樣的發展運動之中。

參考文獻：

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