媒體融合中記者的素養(yǎng)媒體融合中記者的素養(yǎng)與擔(dān)當(dāng)

李國

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，要遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢互補(bǔ)、一體發(fā)展。[1]媒體融合被認(rèn)為是現(xiàn)代傳媒發(fā)展的大勢所趨。傳統(tǒng)媒體和新興媒體各有優(yōu)勢，如何加強(qiáng)兩者融合，揚(yáng)長避短，是一項(xiàng)擺在新聞業(yè)界面前亟待攻克的重大課題。媒體融合給記者帶來了一種新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，是媒體記者重新審視自身職業(yè)定位的重要契機(jī)和節(jié)點(diǎn)。如何應(yīng)對媒體融合中的自身角色定位和“本領(lǐng)恐慌”，是記者不得不認(rèn)真思考的一個問題。

一、媒體融合中記者的素養(yǎng)

伴隨著“+互聯(lián)網(wǎng)”向“互聯(lián)網(wǎng)+”的演進(jìn)，傳統(tǒng)媒體和新媒體都在各自軌跡中發(fā)展和創(chuàng)新，這種融合在二者的取長補(bǔ)短中相得益彰的發(fā)展，并非是一種替代關(guān)系。紙質(zhì)媒體在眾多報道手段中，以報道的深度和專業(yè)性占據(jù)著絕對優(yōu)勢，而新媒體則在報道的速度和現(xiàn)場感上更勝一籌。記者作為現(xiàn)場信息的第一親歷者、傳播者和把關(guān)者，在媒體融合中處于主導(dǎo)性的位置，決定著媒體融合的效度和質(zhì)量。因此，如何在媒體融合中提升記者的素養(yǎng)，這是實(shí)現(xiàn)媒體融合的首要考慮的問題。

（一）互聯(lián)網(wǎng)思維

互聯(lián)網(wǎng)思維，就是在（移動）互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技不斷發(fā)展的背景下，對市場、用戶、產(chǎn)品、企業(yè)價值鏈乃至對整個商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視的思考方式。[2]在媒體融合中，記者把必須具備互聯(lián)網(wǎng)思維，將新聞的寫作與加工的流程進(jìn)行全新的思考和定位，并借助紙媒與數(shù)字媒體進(jìn)行傳播，疊加傳播效應(yīng)，重新定義新聞的價值。首先，記者應(yīng)樹立“讀者思維”。作為記者，必須從讀者群定位、新聞采寫，新聞傳播乃至新聞回饋整個價值鏈的各個環(huán)節(jié)，建立起“以讀者為中心”的思維方式，不能只是理解讀者，而是要深度理解讀者，只有深度理解讀者才能生存，才能使新聞價值在傳統(tǒng)媒體和新媒體之間自由的傳播，實(shí)現(xiàn)媒介傳播方式的多介質(zhì)傳播。其次，記者具有“讀者體驗(yàn)至上”的觀念。記者不是簡單的創(chuàng)作新聞，也要融入到改善讀者體驗(yàn)之中。例如“走轉(zhuǎn)改”活動就是記者積極主動改善“讀者體驗(yàn)”的一次重要嘗試，使個人的新聞傳播更加具有親和力和帶入感。讀者體驗(yàn)是一純主觀、在讀者接觸新聞過程中建立起來的一種感受。好的讀者體驗(yàn)，應(yīng)該從細(xì)節(jié)開始，并貫穿于每一個細(xì)節(jié)，這種細(xì)節(jié)能夠讓讀者有所感知，并且這種感知要超出讀者預(yù)期，給用戶帶來驚喜。最后，記者應(yīng)樹立“專注、簡約即美”的理念。記者應(yīng)該有自己的一個新聞報道領(lǐng)域，進(jìn)行專注的報道，同時報道的風(fēng)格要簡約，不是講復(fù)雜故事，而是一種事實(shí)的陳述，用最簡單的方式展現(xiàn)報道對象，這是媒體融合中出現(xiàn)的一個最大的特點(diǎn)。

（二）全媒體技能

全媒體的概念并沒有在學(xué)界形成統(tǒng)一的認(rèn)識，更多的來自于新聞實(shí)踐。從狹義上看，全媒體是指立足于現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展和媒介融合的傳播觀念，綜合傳統(tǒng)媒體與新興媒體，在媒介內(nèi)容生產(chǎn)、媒介形態(tài)、傳播渠道和傳播方式、媒介運(yùn)營模式、媒介營銷觀念等方面的整合性運(yùn)用。[3]媒體融合一個重要的特征就是全媒體時代的到來，媒體基于平臺創(chuàng)新的一體化發(fā)展。全媒體的新聞報道是多渠道、多介質(zhì)、多形態(tài)的，它是一種立體化、全方位的多維新聞傳播。在媒體融合時代，記者不僅能夠勝任新聞采編，還要能夠在傳播方式中實(shí)現(xiàn)新聞傳播的多元化。在新聞采編方面，記者需要熟練運(yùn)用多種方式進(jìn)行新聞的創(chuàng)作。例如，記者應(yīng)學(xué)習(xí)運(yùn)用大數(shù)據(jù)的方式報道事件，在新聞報道中使用大數(shù)據(jù)分析，可以使新聞報道有更準(zhǔn)確的切入點(diǎn)。記者通過數(shù)據(jù)挖掘的方式進(jìn)行的新聞報道，可以在繁雜瑣碎的非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)背后，發(fā)現(xiàn)常規(guī)新聞中所不能體現(xiàn)的邏輯，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，進(jìn)而對新聞熱點(diǎn)進(jìn)行深度解讀。例如，春運(yùn)的報道中運(yùn)用大數(shù)據(jù)，更加直觀、簡潔的展現(xiàn)了春運(yùn)的基本情況，讓讀者一目了然。在新聞傳播方面，記者應(yīng)協(xié)調(diào)各種傳播手段，運(yùn)用傳統(tǒng)傳播手段和數(shù)字媒體手段圍繞新聞報道進(jìn)行整合使用，實(shí)現(xiàn)新聞傳播效應(yīng)的最大化。

（三）敏銳的辨別力和發(fā)現(xiàn)力

媒體融合之中，敏銳的辨別力和發(fā)現(xiàn)力是分辨一個好記者的重要方面。媒體融合的時代，信息的傳播信源和方式都呈幾何式增長，對記者的辨別力和發(fā)現(xiàn)力提出更高的要求。在某種程度上，記者也正在被新聞之中，越來越多地被新聞所左右。記者必須具備敏銳的發(fā)現(xiàn)力，能夠發(fā)現(xiàn)新聞背后的新聞，挖掘到新聞背后更有價值的報道內(nèi)容，策劃出好的深度報道選題，并形成一定的社會影響。新華社總編輯南振中對記者的發(fā)現(xiàn)力概括為六個方面，其中就有“善于發(fā)現(xiàn)或者找到世界上迄今還沒有通過大眾傳播媒介廣泛傳播的、鮮為人知的新鮮事實(shí)；善于發(fā)現(xiàn)或者澄清社會上眾說紛紜、莫衷一是的重大事件的事實(shí)真相。”[4]同時，記者還必須有敏銳的辨別力。記者能夠在眾多的信息來源中發(fā)現(xiàn)有價值的信息，能夠提出不良的信息和虛假的信息。更為重要的是，記者在大是大非中具有理性的辨別力，堅(jiān)持正確的理想信念，辨明風(fēng)向，保持在基本界限上的清醒。

二、媒體融合中記者的擔(dān)當(dāng)

普利策先生曾有句名言說：“倘若一個國家是一條航行在大海上的船，新聞記者就是船頭的了望者。他要在一望無際的海面上觀察一切，審視海上的不測風(fēng)云和淺灘暗礁，及時發(fā)出警報。”記者從來就是一個與社會責(zé)任和擔(dān)當(dāng)相關(guān)的職業(yè)，正所謂“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。在媒體融合中，傳統(tǒng)媒體和新媒體的融合更需要記者能夠以時代的要求為己任，以社會的責(zé)任為擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)媒體融合的精神價值的承接。

（一）導(dǎo)向正確的政治擔(dān)當(dāng)

媒體融合中，記者具有了更多的新聞報道空間，也拓寬了新聞傳播的方式，更能實(shí)現(xiàn)其自身價值。然而，這是一把雙刃劍，這也時刻考驗(yàn)著記者的政治擔(dān)當(dāng)。毛澤東指出，政治是統(tǒng)帥、是靈魂，這政治不是少數(shù)人的政治，而是無產(chǎn)階級和人民大眾的政治。新聞記者一定要站在無產(chǎn)階級和人民大眾的立場上，堅(jiān)持黨的群眾路線；一定要堅(jiān)持正確的政治方向，這個方向是歷經(jīng)挫折、風(fēng)浪而不可動搖的；一定要有正確的政治觀點(diǎn)，沒有正確的政治觀點(diǎn)就等于沒有靈魂。因此，媒體融合中，記者要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，要堅(jiān)定正確的立場、觀點(diǎn)、方法，要堅(jiān)持科學(xué)的立場，要堅(jiān)持符合人民群眾根本利益的立場。要處理好正面報道和輿論監(jiān)督的關(guān)系問題，新聞監(jiān)督要選擇有助于事態(tài)解決的方式去批評，要把握好輿論導(dǎo)向。作為傳播黨和政府的大政方針、聯(lián)系黨和政府與人民群眾的橋梁和紐帶，媒體要堅(jiān)持黨性，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向性。

（二）文化傳承的社會擔(dān)當(dāng)

互聯(lián)網(wǎng)方興未艾，移動互聯(lián)時代接踵而至，媒體因技術(shù)和平臺的創(chuàng)新而改變，將人類創(chuàng)新的印記鐫刻在紙墨與各種數(shù)字存儲之中。無論是互聯(lián)網(wǎng)還是移動互聯(lián)網(wǎng)都是以一種技術(shù)要素改變信息傳播的媒介，并不存在對傳統(tǒng)媒體的一種替代關(guān)系，而是一種互聯(lián)網(wǎng)知識的積累過程，本質(zhì)上是一種文化的融合發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)知識承載著原有的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系，新的社會意義和社會關(guān)系是在互聯(lián)網(wǎng)跨越時空當(dāng)中重新建構(gòu)的，并影響到現(xiàn)有社會結(jié)構(gòu)的斷裂與重建。[5]然而，這種媒體之變中互聯(lián)網(wǎng)知識的積累，是人的一種主觀能動性的體現(xiàn)，是一種基于技術(shù)的互聯(lián)網(wǎng)思維的映現(xiàn)。新聞工作者要有社會責(zé)任感。新聞具有很強(qiáng)的社會性，新聞是幫助社會成員了解整個社會動態(tài)的一個重要平臺，所以新聞記者手中的筆自然會和整個社會聯(lián)系在一起。這種聯(lián)系變現(xiàn)為一種文化本質(zhì)上的社會擔(dān)當(dāng)，是記者社會性特質(zhì)的重要表現(xiàn)形式。

（三）嚴(yán)格自律的職業(yè)擔(dān)當(dāng)

媒體融合與市場發(fā)展具有深度的聯(lián)系，記者在新聞傳播中的道德失范的風(fēng)險加大。有些新聞工作者利用手中的報道權(quán)、宣傳權(quán)、輿論監(jiān)督權(quán)利等大眾賦予的權(quán)利，從個人利益或是小團(tuán)體利益出發(fā)的權(quán)與錢的交易，嚴(yán)重?fù)p害了記者的形象。在傳統(tǒng)媒介與網(wǎng)絡(luò)新媒介融合的過程中，傳統(tǒng)媒介為了迎合網(wǎng)絡(luò)社交媒體和網(wǎng)絡(luò)語言的傳播特點(diǎn)，忽視了權(quán)威性、公信力和主流價值導(dǎo)向的自我定位，產(chǎn)生了新聞倫理的新問題。新聞記者要以法治思維和法治方式進(jìn)行新聞報道，堅(jiān)守社會底線和自身的職業(yè)底線，用外在紀(jì)律和內(nèi)在的修養(yǎng)恪守記者的職業(yè)擔(dān)當(dāng)。同時，新聞記者要具備良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，在新聞報道中堅(jiān)持公正性和理性，用客觀性的報道實(shí)現(xiàn)記者的自身價值，認(rèn)真履行記者的法定職責(zé)。

參考文獻(xiàn)：

[1]人民網(wǎng).習(xí)近平：推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展[EB/OL].http：//it.people.com.cn/GB/119390/118342/387909/.2014

年08月19日.

[2]鐘殿舟.互聯(lián)網(wǎng)思維[M].企業(yè)管理出版社.2014-5-1.

[3]羅璇.全媒體背景下記者的職業(yè)素養(yǎng)[J].青年記者.2014（29）.

[4]南振中.記者的發(fā)現(xiàn)力[M].北京：新華出版社，1999.

[5]師曾志，胡泳.新媒介賦權(quán)及意義互聯(lián)網(wǎng)的興起[M].社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版年：2014-5.

作者單位：工人日報社重慶記者站

責(zé)任編輯：張 波