淺析《了不起的蓋茨比》中女性人物的主體性喪失

金 姿 （江西水利學院 330046）

菲茨杰拉德作為美國20世紀最偉大的作家之一，《了不起的蓋茨比》講述了主人公蓋茨比如何通過不擇手段地獲取財富，隱姓埋名隱瞞身份將自己從窮苦潦倒的窮小子成功包裝為擁有顯赫家世的富家子弟，并且重新追求因過去窮困而錯過的心愛女孩黛西，卻最終命喪黃泉的悲劇故事，揭示了在道德淪喪和價值扭曲的時代，“美國夢”注定破滅。本文將運用福柯的權力話語理論分析女性在金錢至上，道德淪喪的資本主義社會里主體性的喪失。

一、福柯“權力話語”的定義

福柯的權力話語不同于以往的權力概念，他認為權力是一種關系，是以一種網絡的形式運作的，每個人既是權力的承受者又是權力的運用者。福柯在《規(guī)訓與懲罰》中揭示整個社會的運作如同邊沁的“全景監(jiān)獄”。監(jiān)獄中所有的人的任何舉動都暴露在監(jiān)視者下，而被監(jiān)視人卻看不見監(jiān)視者亦不知監(jiān)視者是否正在監(jiān)視自己，久而久之，被監(jiān)視者學會按照被要求的行為方式進行“自律”，因此福柯認為權力具有生產性。整個社會亦是如此，進入現代社會后，權力并不像奴隸社會類似暴政的形式被施加。人們以各種形式接受教育，被灌輸“真理”和道德準則，凡是與其相背的思想都被判定為錯誤的，不被接受的，而要受到普遍的認可，唯有遵循這些所謂的真理，人們就在潛移默化中接受并行使了權力。

二、愛情觀上的主體性喪失

在金錢至上的社會，只有錢，才能帶給女人幸福和安全感，讓人覺得神圣而又偉大的“美國夢”也不過是人對金錢欲望的實現。在黛西曾經遇上了她的“真愛”蓋茨比，她是真的愛蓋茨比，甚至起過念頭要和他一起私奔。然而，作為一名富家小姐和一無所有的男士的愛情在消費主義盛行，金錢至上的資本主義社會，是被絕對禁忌的。社會所制定的規(guī)范所造成的扭曲的婚姻觀，讓黛西父母極力反對，愛的如癡如醉的黛西，最終還是沒能熬過等待和蓋茨比的貧窮，嫁給了身世顯赫的湯姆·布坎南，甚至在即將結婚前，她還一度十分痛苦，

“她在被她擱到床上的字紙簍里摸索了一陣，拉出了那串珍珠項鏈……哭啊哭啊哭個不停。”1

然而就在第二天就像沒事人一樣戴上了價值三十五萬美元的項鏈結了婚并開始了三個月的蜜月旅行。正如她的密友喬丹所說

“他們回來后，我在圣巴巴拉遇見他們，那時我想我還從來沒有見過一個女孩如此迷戀丈夫的。”2

很顯然這個時候她早已不記得了自己曾經深愛的蓋茨比，金錢掩蓋了女性的真心，讓女性喪失了選擇真愛的能力。在蓋茨比發(fā)家致富重新與黛西相遇時，黛西來到蓋茨比的房間看見衣櫥里那一件件精美的襯衫，黛西甚至哭出聲來只因為他從未見過如此漂亮的襯衣，此時的黛西對極其富有的蓋茨比再度動心，并公然和蓋茨比調情。然而此時的黛西，已不再是蓋茨比認識的那個18歲時敢愛敢恨的單純女孩，她貪慕虛榮，現實無情。黛西曾堅決的決定和蓋茨比遠走高飛，并打算將兩人的戀情告知湯姆，而在湯姆揭發(fā)蓋茨比的真實身份后，她卻立馬選擇了慌忙的逃走，逃回到湯姆的身邊，因為社會對于社會精英的界定不僅看財富的數額，還要看家庭背景及從事的行業(yè)，而這些對于黛西的擇偶有著直觀重要的決定作用。蓋茨比雖然通過不擇手段獲取大量財富，只為了博得黛西的芳心，但毫無疑問，他是沒有受到這個時代所謂的正確“價值觀”操縱的人。在感情上，他正直專情，

“蓋茨比對女人十分謹慎，從來不多看一眼朋友的妻子。”3

對黛西一往情深，他每天辦派對只是為了引起黛西的注意，他要求黛西告訴湯姆她從未愛過他，因為他希望黛西也像他一樣忠實于他們的愛情。這讓黛西感到為難，她非常混亂，痛苦的斥責蓋茨比要求的太多，她愛過湯姆也愛蓋茨比，這是因為黛西的愛情并非依附于感情之上而是依附于金錢，權力和地位。但是她同樣是這個時代的犧牲品，在金錢的趨勢下，黛西接受了父母這一權力階級的代表曾經背叛自己的真實情感拋棄蓋茨比，并在物質的誘惑下將感情和金錢混為一談，她的感情永遠依附于財富的多少。

三、婚姻觀上的主體性喪失

在西蒙波伏娃在《第二性》中，將女性界定為“他者”，而他者的定義則為沒有，或者失去了主體意識，處在被他人支配下的個體。女性，作為男性的附屬品，被要求對婚姻專一，任何女性的出軌行為都是被禁止的，而男性的出軌則是可以被原諒和接受的。與福柯的《性經驗史》中對男女性在婚姻中對性的看法如出一轍。湯姆除了黛西之外，各種湯姆出軌的新聞時有耳聞，在湯姆和一家人共進晚餐時，去接情婦的電話，在座的賓客包括黛西在內，都不敢表現出憤怒或是異議，“‘湯姆在紐約有個女人。’‘有個女人？’‘他起碼該識點體統，不在吃飯的時候給他打電話。你說呢？’”4

黛西對于親眼看到丈夫的出軌，親耳聽到丈夫的流言，連憤怒都不敢表現出來，只能強顏歡笑的擠出一句“真是美極了。”5湯姆本人自己也對自己出軌的事情毫不避諱，甚至帶著自己妻子的堂兄去見自己的情婦。然而，在湯姆卻認為“也許我的想法有點守舊，可是這年頭女人到處亂跑，我可真是看不慣。”6

在湯姆發(fā)覺黛西和蓋茨比有不軌關系時，他立即大發(fā)雷霆，情緒失控要求兩人分開。性，對于女性而言只局限在合法夫妻的臥室內，用于繁衍后代，任何超出這一界限的性行為都被視為不恥，而對于男性而言，性不僅僅是繁衍后代的方式也是滿足自己的欲望的一種途徑，而男性尋求超越夫妻間的性愛卻被社會所容忍。女性的“他者”身份很顯然是由父權社會下的男性所構建出來的。湯姆和黛西對于伴侶的要求很顯然能從他們的態(tài)度和對話中看出來。黛西對婚姻失意，與湯姆同床異夢，對于湯姆的花邊新聞選擇隱忍，并且認為自己這種看淡一切的行為是源于自己已經“老于世故”，可見黛西深受“權力話語”對于自己的約束，她不再反抗，而是將自己在婚姻中從屬地位歸結于情理之中。

在過往的分析中，黛西多被形容成一個愛慕虛榮，貪圖享樂，冷酷無情的女性角色，然而，在深入究其本質原因后不難發(fā)現，現代社會的扭曲價值觀和對女性身份的定義無疑是導致女性主體性喪失倚靠金錢作保障的導火索。女性，作為“他者”，實際上也是權力話語下的犧牲品。

[1] Francis Scott Key Fitzgerald 著，林慧 譯：了不起的蓋茨比[M] .花城出版社，2015.1.

[2]福柯， 北成， 遠嬰. 規(guī)訓與懲罰： 監(jiān)獄的誕生[M].三聯書店， 2007.

[3]（法）西蒙娜·德·波伏娃著，陶鐵柱譯：第二性[M].北京：中國書籍出版社，1998.

注釋：

1.FrancisScottKeyFitzgerald著，林慧譯.《了不起的蓋茨比》[M].花城出版社，2005.p71.

2.同上，p71.

3.同上，P67.

4.同上，P17.

5.同上，P17.

6.同上，P96.