文字是語言的藝術,每一篇優秀的文章都表現出語言形式美和內容美。語言的藝術美對讀者的感染力是十分強烈的。據說少年高爾基有次讀文學作品時情緒激動,竟把書舉起來張開一頁,對著陽光照著,想透過陽光對書頁的照射,探求字里行間究竟有什么魔力。我們語文教師有責任引導學生去探求這種“魔力”,去感受這種“魔力”,甚至去創造這種“魔力”。
一、誦讀
談到誦讀,南宋朱熹的看法是“要讀得字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記,只要多誦數遍,自然上口,久遠不忘”。清代曾國藩談到自己的誦讀體會時說:“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概,非密詠恬吟則不能探其深遠之韻。”誦讀既是一種學習方法,也是一種學習成果的反饋。老師可以從學生的抑揚頓挫的朗讀中了解學生對課文的感悟程度,也可以以此引發學生對文本的深度感悟。
如:《在大海中永生》中有這樣一段話“也許,奔騰不息的浪花會把他的骨灰送往祖國的萬里海疆;也許,奔騰不息的浪花會把他的骨灰送往澳門、香港;也許,奔騰不息的浪花會把他的骨灰送往寶島臺灣;也許,奔騰不息的浪花會把他的骨灰送往太平洋、印度洋、大西洋……”誦讀是一種無形的“筆”,學生可以用輕重疾徐、高低起伏的聲調來讀這四個“奔騰不息”。在一遍一遍的朗讀中學生能感受到海水的奔涌永不停息,還有學生說這就像鄧小平爺爺對我國乃至對世界的影響源源不斷。這是多么深刻的感悟啊。
誦讀是一種審美欣賞性的閱讀,讀者通過視覺的掃描,動情運氣地將感知的文字形象情景交融,通過抑揚頓挫的語言誦讀出來。①誦讀能使讀者品味到作品的情趣和神韻。
二、想象
語言文字所描述的顯像結構本身沒有直接可感性,必須借助于人的想象和聯想,化干癟枯燥的符號為形象鮮活的畫面,還可以通過重組表象,創造出新的情境和意境,這樣獲得的感悟才是豐富深切的。②如《云雀的心愿》中有個詞“亂砍濫伐”,我是這樣教學的——
師:同學們,你們知道“亂砍濫伐”的意思嗎?
生:過多地砍伐、砍了許多樹……
師:對,這詞語還可以這樣理解。(情境說話)哪座工廠要造紙了,就去——砍樹;誰家想造房子了,就去——砍樹;誰要打新家具了,就去——砍樹;哪家缺柴燒了,就去——砍樹,大樹砍光了,就把斧頭揮向——小樹……
在老師的引領下,學生張開想象的翅膀,眼前仿佛出現了人們沒有計劃、不加節制地砍伐森林的情景,學生對森林大面積消失的痛惜之情油然而生。
三、咀嚼
詞語是文章最小的語言單位,看似孤零零地存在,實則每一個都有自己獨特的溫度。只要我們用心去觸摸,就可以品味到人文的情懷。③在教學中抓住一些看似平常的詞語反復咀嚼,不但能深化學生對課文的理解,而且能使學生受到情感的熏陶。請看這樣一個教學片段——
(大屏幕出示《天鵝的故事》中最后一句話“從此以后,這支獵槍就一直掛在墻上,再也沒有動過。” “一直”、“再也”標注紅色)
師:“一直”、“再也”是什么意思?沒有這兩個詞行不行?有了這兩個詞,我們內心有什么想法?
生1:有了“一直、再也”說明那把獵槍后來沒有動用過。
生2:我不明白俄羅斯老人斯杰潘是名獵人,他為什么要把獵槍掛在墻上?他從此不再打獵了嗎?
師:你真善于思考!是啊,把獵槍掛在墻上表示以后不再打獵了。這把獵槍為什么要掛在墻上呢?大家再讀讀書,討論討論。
在對“一直、再也”的“咀嚼”中,學生們深入地思考,提出了一種很有新意的觀點:這把獵槍是為世人所掛。這個觀點是學生進一步思考的生成!孩子創造性的語言激發了我的生成,我意味深長地小結:“是的!我們都沒有見過這位老人,我們今天所讀到的就是這篇小文章,但從這簡短的文字中,我們每一位都能夠想象到那一情境,那種感動,那股神奇的力量,那個永遠放棄打獵的精神世界。我們學習這個故事,就是讓我們理解生命的偉大,就是讓我們與世界萬物為友……”
語文教學要讓學生形成語感。語感怎么形成?我想就是要讓學生對一些看似平常的字詞甚至標點符號進行咀嚼。“一直、再也”這類詞是學生很容易忽略的,這里把它們作為一個訓練點,咀嚼它們豐富的人文內涵,不僅培養了學生對語言的敏感力,同時也使學生對課文有了深層的理解,甚至還有寫作方法上的收獲。
四、比較
俗話說,有比較才有鑒別。學生只有在不用語詞,不同句式,不同語序的比較當中,才能發現語文課文中語言運用的妙處,品評語言的意蘊和情味,從而對語言和語境有所感悟。用比較法品評詞語,還可以引領學生體會作者用詞的準確。例如:《高爾基和他的兒子》中有一句話“來到爸爸身邊以后,他顧不上休息,一直在忙著栽種各種各樣的花草。”有名學生在讀這句話時,把“忙”讀成了“幫”。我抓住這一生成,讓學生探討可不可以用“幫”?學生認為用“幫”感覺是高爾基請求他兒子種花的,而用“忙”則是兒子在沒有人要求的情況下主動去種的。學生進一步感受到兒子對高爾基的愛。
劉勰云:夫綴文者情動而辭發。觀文者批文以入情。“文章的作者總是先在生活中有所見,有所想,然后引起創作沖動,最后下筆成文。而讀者的閱讀則是一個相反的過程。”④遵路識斯真。只有循著作者行文的思路,以詞句為切入口引領學生細細品味詞語,才能感受人物的形象,體會作者的情感脈搏和思想內涵;才能與之同呼吸共命運,產生強烈的情感共鳴,體會語言文字所蘊含的人文思想;才能讓學生受到真的啟迪,美的熏陶,善的教化,形成積淀在學生人格和思想層面上的東西,使學生終身受益。
【作者單位:蘇州市吳江區松陵小學 江蘇】