淺析《吵架》中的社會問題

⊙包宇鳳［哈爾濱師范大學，哈爾濱 150025］

淺析《吵架》中的社會問題

⊙包宇鳳［哈爾濱師范大學，哈爾濱 150025］

《吵架》是香港著名小說家劉以鬯的短篇小說，是一篇沒有故事情節、沒有人物的小說，與傳統小說以人物為中心，重視情節發展的模式完全相反。作者運用“新小說”的創作方法和技巧來創作這篇小說，簡潔敘述，淡化情節，但并不完全照搬西方“新小說”的模式，而是堅持自己的“純文學”，用他獨特的敘述方式和大膽想象，給讀者呈現了一個客觀真實的世界。在敘述的過程中，作者不干預讀者的思維，給讀者留下充分想象的空間，讓讀者有自己的判斷。整篇小說雖然描寫的只是一對夫妻吵架后的場景，卻可以感受到深刻的社會問題，這也正是作者想要向讀者呈現的作品的本質與內涵。

《吵架》成書于香港的社會轉型時期，社會的不穩定影響著人們的思想，小說正是反映了當時香港人民社會生活的凌亂以及復雜的心理狀態。作者運用全知視角進行敘述，通過簡潔的語言對吵架后的空間進行了細致地描述，小到墻上的釘子也能進入敘述者的視線范圍，成為敘述者描寫的對象，給讀者呈現了一個客觀真實的世界，而這個客觀的世界是破碎的，隨著敘述者的敘述，視角的轉換，讀者可以發現，幾乎所有看見的東西都是破碎的，破碎的臉譜、破碎的花瓶、破碎的照片、被剪碎的帶有唇印的襯衫以及破碎的魚缸和已死的熱帶魚……這些都能顯示出當時吵架的激烈程度。而從那件被剪碎的帶有唇印的襯衫，可以推斷吵架的主要原因是由于男人做了傷害女人的事情，在小說的結尾，女人留下的字條也證明了這個推斷。

香港，本身就是一個較為特殊的城市，它長期受西方殖民統治，因此，必然受到西方文化的影響，但也有其自身的文化存在，雖不能說二者能夠很好地融合，但存在于同一空間總會給人一種違和感。不易多得的窯變古瓷的花瓶、北歐出品的杯柜、馬來西亞的竹籃和日本的小擺設等等，作者通過視角的轉換，給讀者展現了不同的吵架場景，敘述這些物件的存在，可以看出主人是深受外來文化影響的，但并沒有拋棄本國文化，可是這樣的組合搭配，會給人凌亂的感覺，多少有些不倫不類，這也正說明了當時香港人的現狀，處于混亂時期的人們，思想、心理也是不安定的，對于外來文化不能很好地做到兼容并包，對于那些舶來品，主人公是非常喜愛的，但同時，主人公也深愛著中國的傳統文化，在這里就形成了一種矛盾，這種矛盾心理正反映了作者對當時時代的一種困惑與思考。在混亂的年代，如何才能保留自己優秀的文化，又如何讓本土文化與外來文化很好地共存，這是一個值得思考的問題。地上散亂的報紙上的內容，冗雜、繁多，所報道的事件參差不齊，沒有邏輯可言，這也反映出當時人們的關注點是混亂的，思維也是混亂的，這是普遍的現象。在復雜的社會中，人們漸漸失去自己的本性，被物欲控制著，思想也被奴役著，進而，人也成為了被奴役的對象，被物欲驅使，失去了人本來的心性。從敘述者的描述中，讀者可以很清晰地看到屋子里的陳設，而從這些物件，如：麻將，還有大堆的籌碼，也可以了解到屋主應該是生活較為富裕，但又并不是大富大貴，而這些麻將曾經控制著人們的情緒，使人們成為它的奴隸，也就預示著人成為了金錢的奴隸，被金錢驅使。文中的三次電話鈴聲在這部沒有人物、沒有情節的小說中顯得非常突兀，但更能引起人們的注意。這三次電話鈴聲并不是連續的，而是間斷的，這就能看出打電話的人是懷著期望的，但是正是這無人接聽的電話更讓人感到恐慌，既讓打電話的人恐慌，又讓讀者的心情緊張。作者所敘述的只是從社會生活中截取的一對夫妻吵架后的場景，便可深刻地反映當時整個社會的現狀，通過對房間里一系列事物的描寫來寫當時社會中生存的人，進而映射社會對人的心理影響。

在整篇小說中，敘述者都是處于隱藏的位置，讀者只能通過空間的不斷轉換來感覺敘述者的存在。敘述者置身事外，就好像用一臺攝像機將所看到的影像傳播給讀者，讓所有的物件在人們眼前一一閃過。這樣就避免了作者的主觀情緒對讀者的影響，使讀者能夠更清晰地了解事情的真相，也能夠更準確地捕捉到當時社會存在的問題。轉型期的社會是不安定的，社會的轉型也就意味著生活在其中的人也會受到影響，作者借這篇小說向讀者展現了當時香港人的生活現狀和心理狀態，讓讀者對當時的香港社會有了更深刻的認識。

作者：包宇鳳，哈爾濱師范大學文學院2012級中國現當代文學方向在讀碩士研究生。

編輯：康慧E-mail:kanghuixx@sina.com