南壘河畔 古鎮遺韻

吳珮云

南壘河畔，夜風微涼，斜坐在欄桿上的小和尚把袈裟往身上攏了攏。雙手捧著許愿燈的娜允女孩從石階上走下來，小和尚遞過點燃的蠟條，女孩雙手合在胸前點頭以表謝意后接過蠟條向河畔走去。女孩在河邊蹲下，用蠟條點亮許愿燈，輕輕地放在水面上，手在漣漪微起的水里撥動幾下，許愿燈就順著河流的方向，帶著微弱而又恒定的光芒飄搖著從金山、銀山腳下向遠方而去。

金山、銀山與南壘河里流動的燈火中間就是徜徉歷史之河700多年的娜允古鎮。我們到娜允古鎮的時候剛好是孟連縣的神魚節，神魚節過后接踵而來的便是潑水節，走在古鎮里，有可愛俏皮的小姑娘用盆端著水，想讓我們提前感受下潑水節的狂熱氣氛。同行的攝影師臉上立刻呈驚恐狀，高舉著相機擺手說這不能潑。小姑娘微笑著說：“一點點，一點點。”然后小姑娘把水輕輕地灑在我們的身上，把福氣和吉祥帶給從遠方而來的我們。

娜允古鎮里的傣族民居與走過的傣族村寨里的民居建筑相似而又不同。厚厚的墻體，平磚掛瓦，檐角飛起，房頂延伸出來牛角狀交叉的房梁。飛檐是漢族古典建筑亭榭樓臺的典型特征，而屋頂延伸牛角交叉的房梁象征的則是佤族建筑的標志。傣族與佤族、漢族的濃濃情意源遠流長，在700多年前的那一次南遷中便永遠締結并延續下來。公元1254年，蒙古大軍壓境，百姓在勐卯官員的帶領下，分三路向南遷徙。南遷途中，一支人馬經過馬撒（今西蒙）佤族部落，受到佤王的熱情款待，王子罕罷法向佤王的女兒求婚，婚禮上，殺象剽牛，互贈象牙、牛角為信物，盟誓“象牙不會枯，牛角不會爛，萬年相傳，傣族和佤族永遠是親戚”。歷經千險萬難，終于找到孟連這片土地，建村立寨，在這片肥沃的土地上安定下來。以后的歲月里，隨著內地和邊疆不斷交流，傣漢佤三個民族的文化也不斷交匯融合，而這種融合則潛藏在每個娜允傣族人的文化認同里，濃縮在一棟棟的娜允傣族民居里。

“娜允”里“允”是傣語京城的意思。按照傣族慣例，由地理位置高低而嚴格的分為上城、中城和下城。上城里孟連宣撫司位于娜允古鎮的最高處，也是古鎮里最高的建筑。明永樂四年設孟連長官司，清康熙四十八年賜封為孟連宣撫司，刀式土司世襲沿傳二十八代。宣撫司署的二疊小歇山式飛檐斗拱門堂莊嚴地矗立于我們面前。當年的威望在歷史的塵埃里凝結，而如今卻成為歷史對后人最美的饋贈。

像每一個傣族村落一樣，人們對佛的虔誠深藏于每個人的血液里，進而佛寺成為這片土地上最純凈和神圣的地方。宣撫司旁邊的上城佛寺里通體翠綠的大螞蚱停在大圓柱上閉目凝神，修養身心，像是前來朝拜的虔誠的信徒，來到佛的圣地，浸染佛的靈氣。上城佛寺是專供孟連土司朝拜的佛寺，一般百姓不能涉足。隨著土司時代的結束，上城佛寺年久失修，輝煌不復往日，但佛的光輝卻永恒綻放。歲月在瓦片里沉淀，帶著厚重的歷史走在時光的隧道里。中城佛寺是專供土司的官員使用的佛寺，位于娜允古鎮的中間位置。關于中城佛寺還有一段美麗的故事。傳說馱著經書從印度而來的白馬來到這里時便跪下不走了，人們便在白馬跪下的前方修建了這座佛寺。中城佛寺歷經時光的雕刻，把古風遺韻保存了下來。雖有些殘破，但足以讓人們緬懷歷史。下城佛寺即是現在的孟連總佛寺，檐角飛起，雕龍刻鳳，金碧輝煌，釋迦牟尼在大殿里俯瞰眾生，彌勒佛在陽光下笑意暖暖，南傳佛教與北傳佛教在娜允古鎮里相遇而和諧共生。

古鎮斜對面的大金塔在陽光下熠熠生光，隔著南壘河眺望對面的大金塔，像是迷失在黑夜里的北極星一樣，在人最慌亂、孤獨而無助的時候抬起頭看到北極星，遙遠的光把所有的慌亂、孤獨和無助全部燃盡。

時間在腳步的交替中已過去大半，夕陽停駐在山峰后把天空的半邊悄悄染紅。南壘河水從風雨橋下安然而過。在輕細的水流聲里，娜允古鎮像一位歷經滄桑的老者沉默不言，而歲月的光就在眼里流轉，流轉。