張愛玲與王安憶創(chuàng)作視角的契合

陳婕

福建廣播電視大學

張愛玲與王安憶創(chuàng)作視角的契合

陳婕

福建廣播電視大學

張愛玲與王安憶的小說在書寫上海的獨特視角方面有著一定的契合，張愛玲對王安憶的創(chuàng)作產生影響，王安憶小說在對張愛玲作品的借鑒中獲得了推進與發(fā)展。

張愛玲；王安憶；創(chuàng)作視角

張愛玲與王安憶的小說創(chuàng)作相距半個世紀，但在書寫上海和上海女性的獨特視角上，卻有著明顯的契合，張愛玲小說的影響力滲透于王安憶的創(chuàng)作，王安憶作品也有其超越與發(fā)展。

一、張愛玲“香港的傳奇”和“上海系列”

張愛玲的創(chuàng)作滲透著中西文化的影響，遺少似的風雅父親給予她古典文化的熏陶，新式女性的母親賦予她西式生活情調和藝術品位，她的作品背景底色始終是紛亂世事中的文明，衰敗景致中的文化。充滿商業(yè)氣息和市民化的上海和香港，是對張愛玲一生影響最大的兩個城市。沒有農業(yè)文化背景的張愛玲生長于城市，作品流露的滿是她對城市文明的喜愛，即使筆下的人物充滿悲劇命運，她依然認為是封建文化使之然，而非都市的過失，她的小說是工商文化背景中的文學創(chuàng)作。

張愛玲《傳奇》中的“香港的傳奇”和“上海系列”風格和內容上都呈現(xiàn)荒誕與荒涼交織的荒原意識，彌漫著現(xiàn)代主義的蒼涼感，在“五四”新文學以來的發(fā)展歷程中尤顯獨特。張愛玲作品表現(xiàn)殖民地與半殖民地的香港與上海大都市場景中，人們精神世界的局促與動蕩，人性的軟弱與悲涼、毀滅與墮落。她塑造了一批迥異于“五四”新女性的人物形象，這些在時代浪潮中衰敗的、穿著新女性外衣的舊式淑女和小市民，人生中遭遇的磨難不是生計的困窘，而是精神家園難覓的困惑，張愛玲小說中的人物共同吟唱出一曲現(xiàn)代都市文明與人性的挽歌。張愛玲作品具有極其鮮明的藝術獨創(chuàng)特點，大雅與大俗共存，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并行。熟諳古典文學使她具有深厚古典文化功底，她的小說許多都帶有《紅樓夢》的意味，作品《花凋》名字由來是《紅樓夢》中的《葬花詞》，主人公鄭川嫦被她喚作“現(xiàn)代林黛玉”。《沉香屑第一爐香》中人物形象的細微之處不少有《紅樓夢》的痕跡，《金鎖記》也滿是《紅樓夢》的點滴印象。在追求古韻典雅的同時，張愛玲的小說又充滿市井生活的通俗趣味，《金鎖記》中的曹七巧有著厚重的市民品味，是作家為現(xiàn)代文學史貢獻的極其經(jīng)典、成功的女性藝術形象。張愛玲將傳統(tǒng)文化審美心理與市井俗趣融合，再加入西方現(xiàn)代派小說技法，“在似乎‘相克’的藝術元素的化合中，找到了自己的那一種‘調子’。這調子未必是最動人的，但對于張愛玲敘述的故事，卻是最適宜的?！盵1]

二、張愛玲作品對王安憶創(chuàng)作的影響

張愛玲與王安憶的創(chuàng)作相距半個世紀，但她們在書寫上海和上海女性的獨特視角上，有著明顯的契合。

張愛玲小說主要創(chuàng)作背景是兩座現(xiàn)代都市：充滿商業(yè)氣息和市民化的上海和香港，作家塑造了一系列形象生動而又經(jīng)典的上海灘女子，代表人物有《金鎖記》里的長安、《沉香屑第一爐香》里的葛微龍以及《傾城之戀》中的白流蘇等。而王安憶小說創(chuàng)作的大環(huán)境是大都市上海與小村鎮(zhèn)，展示小鄉(xiāng)鎮(zhèn)的代表作有“三戀”（《小城之戀》《荒山之戀》《錦繡谷之戀》）和《崗上的世紀》，描寫大上海的作品有《長恨歌》、《本次列車終點》、《好婆與李同志》、《米尼》和《紀實與虛構》。王安憶發(fā)表《長恨歌》之后，學術界認為這部作品是張愛玲“海派小說”的傳承，半個世紀后張愛玲小說風格的延續(xù)。

三、王安憶創(chuàng)作對張愛玲的豐富演進

張愛玲與王安憶，大都市上海兩位不同時代的女作家，前后相距半個世紀，盡管有類似題材，也依然存在創(chuàng)作的明顯差異，彼此作品的時代大環(huán)境、人物悲喜命運、社會生活的劇烈變遷都導致了這種差異的產生。

張愛玲具有濃郁的上海情結，始終將自己視作地道的上海人，深陷上海情結之中而無力自拔。家族勢力的強大，投射在大家閨秀出身的張愛玲身上，既充滿力量也布滿無力掙脫的陰霾，她選擇的視角始終是家族沒落，從這單一的描述視點，呈現(xiàn)敘述時間的凝滯與敘述空間的家族式封閉狀態(tài)。作品中身披新女性外衣的舊女性形象對流行的大都市各類規(guī)則持絕望不安的態(tài)度，代表作《傾城之戀》中白流蘇面對現(xiàn)代都市生活的恐懼心理，既是傳統(tǒng)封建女子因襲的對社會的恐懼，也是張愛玲自身面對現(xiàn)代都市社會無所適從的惶恐矛盾心理寫照。

王安憶則一直將自己視為上海的外來戶，以更客觀的方式審視上海與上海女子，用敘事的方式構建自我與外在客觀世界的聯(lián)系，小說在描寫都市變幻風云中女性命運時，敘述的視角與空間都呈現(xiàn)出開放流通的態(tài)勢。王安憶是“南下干部”的后代，一歲時隨父母遷徙上海，記憶中沒有家族概念及任何家族勢力的痕跡，家族力量與其毫不相干?！堕L恨歌》中王琦瑤對現(xiàn)代社會大都市各類運作規(guī)則的欣然接受態(tài)度，體現(xiàn)了現(xiàn)代女性視都市為表現(xiàn)舞臺的向往，也是王安憶對上海大都市夢想的追尋以及迫切接納的心理再現(xiàn)。

王安憶認為女性天然的與現(xiàn)代都市聯(lián)系著，都市為女人所設立，有女性展示表現(xiàn)的舞臺空間，在傳統(tǒng)社會中一直邊緣的非社會化弱勢女人，進入現(xiàn)代大都市劣勢變?yōu)榱藘?yōu)勢，因成為男子追逐、欣賞的目標而光芒璀璨，大都市為女性提供了炫目的表演舞臺，女性成為了上海這座城市中最美麗、時尚的一抹亮色。王安憶作品運用女性的視野，感知20世紀中國最具魅力的城市——上海，從大城市弄堂底層的角度，書寫極具個性色彩的對城市的感覺，用一個心懷浮華的女人的一生沉浮，演繹女人與都市的關聯(lián)，記述了與主流話語拉開距離的上海民間歷史。

張愛玲對于王安憶的影響力波及其創(chuàng)作的各個層面，涵蓋題材的選擇、古典意蘊的風格韻味、女性化的視角等方面，王安憶由此獲得了對于都市民間的深度書寫引導，以極具個性化的認知，梳理人物命運與城市歷史的關系，并由此收獲了當代文學史的巨大成就。

[1]趙園.開向滬、港“洋場社會”的窗口——讀讀張愛玲小說集《傳奇》[J].中國現(xiàn)代文學叢刊,1983,(3).

[2]王雪瑛.作家與作品生長的狀態(tài)——論王安憶九十年代的小說創(chuàng)作[J].當代作家評論2001,(2)