文/張潔
堅(jiān)定的理想信念是激勵(lì)人們勇往向前的基石,對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言,它更是起著關(guān)鍵性的指導(dǎo)作用。可是隨著西方物質(zhì)主義文化傳入,改革開放程度的日益加深,中國經(jīng)濟(jì)空前的發(fā)展,人們理想信念被弱化,大學(xué)生對(duì)理想信念的認(rèn)識(shí)也受到了沖擊。人們創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富,不單是為了滿足生存和溫飽的基本需求,更多的是追求物質(zhì)享受。物質(zhì)的富有與精神的空虛便在當(dāng)代國人身上體現(xiàn),人們一方面追求著物質(zhì)利益最大化,另一方面卻不知道生存的意義和價(jià)值[1]。在這樣環(huán)境生長起來的90 后大學(xué)生理想信念被弱化,如何解決這種弱化現(xiàn)象,成為了我們面前的一道難題。
根據(jù)牛津字典的解釋,物質(zhì)主義是“全心沉迷于追求物質(zhì)的需求與欲望,導(dǎo)致忽視精神層面的生活方式,對(duì)物質(zhì)的興趣完全表現(xiàn)在生活方式、意見及行為上”[2]。在物質(zhì)主義的影響下,大學(xué)生理想信念弱化主要有三個(gè)方面的表現(xiàn):社會(huì)理想淡化,個(gè)體意識(shí)增強(qiáng);生活方式多元,追求時(shí)尚消費(fèi);道德標(biāo)準(zhǔn)模糊,盛行實(shí)用主義。
社會(huì)理想指社會(huì)全體成員的共同理想,是全體社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo),它強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想與社會(huì)理想發(fā)生沖突時(shí),應(yīng)顧全大局[3]。
90 后大學(xué)生大都為獨(dú)生子,是家中的重心,在家庭處于中心地位。在社會(huì)這個(gè)大背景潛移默化的影響以及父母等上一代人觀念的灌輸下,他們中的很多人形成了自私自利不愿與人分享、忽略或淡化社會(huì)理想,重視個(gè)體利益得失的思想。他們存在矛盾的心理,承認(rèn)應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,可面臨自身利益與集體、社會(huì)利益選擇時(shí),往往首先考慮個(gè)人得失,個(gè)體意識(shí)明顯增強(qiáng),社會(huì)理想淡化。
生活方式方面,物質(zhì)主義是一種追求多元的、時(shí)尚的、充滿物質(zhì)的生活方式。大學(xué)生在物質(zhì)主義的影響下,追求時(shí)尚消費(fèi)和多元化生活方式。艱苦樸素的生活方式被認(rèn)為是“老土”,時(shí)尚、名牌產(chǎn)品被競相熱捧。部分大學(xué)生一味地追求充滿物質(zhì)的生活方式而淡化了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值取向,理想信念被弱化。與此同時(shí),大學(xué)期間是一個(gè)大學(xué)生培養(yǎng)樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期,而學(xué)生們卻將自己的時(shí)間和精力都用來追求一些表面化、形式化的東西,這對(duì)他們的整個(gè)人生而言都會(huì)產(chǎn)生巨大的不利影響。
道德標(biāo)準(zhǔn)是判斷行為善惡的價(jià)值尺度。在物質(zhì)主義的世界里,只有成不成功,無人關(guān)心成功背后的原罪。社會(huì)上,不少人為了追逐物質(zhì)利益最大化而坑蒙拐騙、出售假冒偽劣產(chǎn)品,毒奶粉、假藥、假種子等許多案件被曝光。人們雖然感到很憤怒,但對(duì)于關(guān)乎自己、不威脅別人生命的一些不道德的事件卻存在著“曖昧”的關(guān)系。在這種氛圍下成長起來的90 后,許多道德標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)用主義的保護(hù)下,變得模棱兩可,比如對(duì)考試作弊、論文抄襲、家庭條件優(yōu)越的學(xué)生同貧困生爭助學(xué)金等行為的默認(rèn)。當(dāng)代青年的素質(zhì)被看作是整個(gè)社會(huì)道德的晴雨表,只有持之不懈的開展教育工作,幫助他們徹底拔除思想上的“毒瘤”,那么大學(xué)生的整體素質(zhì)才會(huì)有所進(jìn)步,整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚也才會(huì)有所改觀。
社會(huì)大環(huán)境中物質(zhì)主義對(duì)于大學(xué)生理想信念的塑造具有消極作用。當(dāng)今社會(huì),“形勢(shì)大好,人心大壞”是對(duì)于受物質(zhì)主義影響下人們的真實(shí)寫照。第一,我國市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,人們被物質(zhì)所包圍,琳瑯滿目的商品充斥著人們的眼球,激發(fā)了人們對(duì)于物質(zhì)的占有欲,這使得毛澤東時(shí)代被壓制得物欲得以反彈,加劇了人們對(duì)于物質(zhì)的依賴。第二,大眾傳播媒體的影響。信息的時(shí)代,各種真假信息充斥在我們身邊,一些媒體大張旗鼓宣揚(yáng)世俗、庸俗的理念,赤裸裸的物質(zhì)主義價(jià)值觀擺在大眾眼前,使得大學(xué)生的思想觀念出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差。富二代、官二代、明星奢侈的私生活的報(bào)道以及鋪天蓋地的消費(fèi)廣告,致使部分大學(xué)生一切向錢看。
面對(duì)物質(zhì)主義對(duì)大學(xué)生思想觀念的沖擊,學(xué)校對(duì)于物質(zhì)主義的傳播缺乏行之有效的應(yīng)對(duì)措施,加深了大學(xué)生理想信念的弱化。
第一,高校教育者的不重視。高校教育者對(duì)于物質(zhì)主義的影響侵蝕缺乏應(yīng)有的警惕性。在日常的思想政治教育過程中,教育者注重主旋律的宣傳,缺乏對(duì)物質(zhì)主義的相關(guān)知識(shí)對(duì)大學(xué)生危害的宣傳。在物質(zhì)主義的影響下,教育者自身對(duì)其認(rèn)識(shí)不足,自身起不到示范作用,甚至存在有些追逐名利,或?qū)W術(shù)剽竊,或私吞科研經(jīng)費(fèi)等問題。教育者應(yīng)該為人師表,在思想上以及生活上均起到率先垂范作用,要做好學(xué)生的帶頭人。
第二,教育方法缺乏靈活性。當(dāng)前學(xué)校的理想信念教育的方法不夠靈活,課堂教學(xué)大多側(cè)重理論知識(shí)的灌輸,呆板、缺乏創(chuàng)新和活力以及理論聯(lián)系實(shí)際,忽視了大學(xué)生精神、情感層面的需求,使學(xué)生對(duì)上課、學(xué)習(xí)產(chǎn)生了消極懈怠心理,甚至有抵觸情緒。大學(xué)生面對(duì)學(xué)校呆板的教育方法,更容易被物質(zhì)主義誘惑,使得理想信念教育被物質(zhì)欲望的追尋所代替。
第三,教學(xué)內(nèi)容不完善。一方面,高校教育更多側(cè)重于對(duì)于理想信念教育的學(xué)習(xí),缺乏對(duì)物質(zhì)主義、個(gè)人主義、實(shí)用主義等西方社會(huì)思潮的認(rèn)識(shí)和辨別。另一方面理想信念教育內(nèi)容不能觸及大學(xué)生內(nèi)心深處。高校理想信念教育內(nèi)容只局限課本空洞知識(shí)的講授,對(duì)于社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)、道德理想的建立、職業(yè)生涯的規(guī)劃、生活理想的追求等教育內(nèi)容缺乏現(xiàn)實(shí)的落腳點(diǎn),致使面對(duì)來勢(shì)兇猛的物質(zhì)主義的進(jìn)攻,許多大學(xué)生根本形成不了強(qiáng)大的抵御能力。
大學(xué)生易受物質(zhì)主義的影響的原因是:一是由其生理心理發(fā)展規(guī)律決定。青春期的大學(xué)生正處于人世觀、世界觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期,還未形成穩(wěn)定的三觀,部分學(xué)生對(duì)于新鮮事物的好奇心,對(duì)于物質(zhì)主義的理念、生活方式帶來快樂欣喜不已。 “在今天,如果未得到快樂,就會(huì)降低人們的自尊心。”[6]二是自身素質(zhì)有待提高。許多大學(xué)生主要集中精力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),忽視對(duì)于政治理論、傳統(tǒng)文化、人文知識(shí)等的學(xué)習(xí),從而降低了其對(duì)于物質(zhì)主義的認(rèn)識(shí)以及辨析能力。
物質(zhì)主義影響下大學(xué)生理想信念為之弱化是社會(huì)、學(xué)校以及大學(xué)生自身等多方面因素綜合造成的,因此要消除或減弱物質(zhì)主義對(duì)大學(xué)生理想信念造成的不良影響,必須分別從此三方面找到突破,使之共同作用,以提升大學(xué)生的理想信念。
大學(xué)生是國家的儲(chǔ)備力量,需要全社會(huì)的共同努力,凈化社會(huì)風(fēng)氣,幫大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。針對(duì)社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,要做到:一、加強(qiáng)主旋律的弘揚(yáng)。弘揚(yáng)社會(huì)主義的主旋律,就是用其引領(lǐng)多元文化的思想意識(shí)形態(tài)陣地. 二、正確利用大眾傳媒。大眾傳媒對(duì)大學(xué)生樹立理想信念具有引導(dǎo)作用,所以克服我國眾傳媒的低俗化傾向勢(shì)在必行。通過大眾傳媒宣傳正能量,樹立當(dāng)代典型,提高公眾人物的自身素質(zhì)。只有社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的風(fēng)氣有所改善,當(dāng)代大學(xué)生的各方面素質(zhì)才會(huì)有進(jìn)一步提升,大家崇拜物質(zhì)主義的思想也才會(huì)被扼殺在搖籃里。
首先,強(qiáng)化高校教育者對(duì)于物質(zhì)主義的認(rèn)識(shí)。高校教育者要對(duì)西方文化有清晰的認(rèn)識(shí),做好典型示范,潛心學(xué)術(shù)研究,對(duì)于資本主義的腐朽文化要提高自身的免疫能力,同一切有違法律和道德的行為做斗爭。其次,要正確引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)于物質(zhì)主義的認(rèn)識(shí)。大學(xué)生之所以受物質(zhì)主義影響,是因其的內(nèi)容觸及了學(xué)生內(nèi)心深處。在教育過程中,要把物質(zhì)主義、個(gè)人主義、實(shí)用主義等西方意識(shí)文化形態(tài)的發(fā)展歷程、內(nèi)容、表現(xiàn)以及造成的后果進(jìn)行深刻分析,增強(qiáng)學(xué)生的自行辨別能力。最后,充分發(fā)揮校園文化的教育作用。營造和諧、穩(wěn)定、積極向上的校園文化氛圍,以及努力開展相關(guān)校園活動(dòng),既具有正確的指示性,又具有強(qiáng)大的滲透力。它可以在潛移默化中,改變大學(xué)生的行為習(xí)慣。
主旋律的弘揚(yáng)、校園環(huán)境的“綠化”等都是從外部對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生影響,但起決定作用的仍是學(xué)生自身,充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性,這就要求大學(xué)生要注重自身素質(zhì)修養(yǎng)的提高和加強(qiáng)分析辨別的能力。注重自身素質(zhì)修養(yǎng)的提高有利于大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過程中明是非、辨美丑、知榮辱。在日常中,鼓勵(lì)大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)歷史文化、社會(huì)主義核心價(jià)值體系等相關(guān)內(nèi)容,提高自身素質(zhì)修養(yǎng),提升自身審美情趣,崇尚健康生活方式,加強(qiáng)分析辨別能力。大量關(guān)于物質(zhì)主義的信息充斥在大學(xué)生身邊,真真假假、虛虛實(shí)實(shí),如何辨別,正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)主義帶來的利弊,資本主義價(jià)值觀對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)過程中的負(fù)面影響,就需要培養(yǎng)其利用辯證唯物主義分析和解決實(shí)際問題,使他們能自覺接受正確的主流思想,摒棄錯(cuò)誤的、丑陋的西方社會(huì)思潮,樹立正確的三觀,提高自身防御能力,自覺抵制物質(zhì)主義的誘惑。
物質(zhì)主義在全球化的浪潮中,大肆涌入中國。消除物質(zhì)主義對(duì)于大學(xué)生的思想侵蝕,加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的路途任重而道遠(yuǎn),需要當(dāng)代全體教育者的鼎力支持,更需要全社會(huì)的共同關(guān)注和努力。
[1]許紀(jì)霖《當(dāng)代中國的啟蒙與反啟蒙》. [M]. 北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2011:144
[2]胡惠:《“90 后”大學(xué)生物質(zhì)主義價(jià)值觀及其影響因素調(diào)查研究》[D]湖南大學(xué),2011 (5)
[3]羅國杰等:《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》[M]. 高等教育出版社,2010,21
[4]吳邦剛等:《從物質(zhì)主義價(jià)值觀角度看大學(xué)生的奢侈品消費(fèi)動(dòng)機(jī)》[J]理論視野2011 (9)
[5]丹尼爾·貝爾:《資本主義文化矛盾》[M]. 趙一凡等譯,三聯(lián)書店,1989,119
[6]張松青、唐志為:《析“90 后”大學(xué)生的理想教育》[J]教育文化論壇. 2013 (5)