經(jīng)典作品閱讀與學(xué)生人生價值觀構(gòu)建

張春梅

【摘要】社會生活越來越物質(zhì)化，人的精神追求在減弱，自我修養(yǎng)的意識不在加強，人的價值觀念模糊，這種思想意識也影響著學(xué)生人生價值觀的構(gòu)建。很多學(xué)生讀書缺乏動力，意志力差，沒有吃苦精神。自私、任性、太自我，缺乏感恩之心等等。要使他們具有良好人生理念，使他們有責(zé)任心 有進(jìn)取心，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于拼搏，能自我反省，自我激勵，不僅是家庭、社會的責(zé)任，更是我們語文教師的使命和責(zé)任。要完成這一使命，擔(dān)當(dāng)這一份責(zé)任，可以充分運用高中語文教冊中經(jīng)典作品，結(jié)合新課程理念，通過解讀經(jīng)典作品，完成他們?nèi)松鷥r值觀的構(gòu)建。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典作品 學(xué)生 價值觀 構(gòu)建

【中圖分類號】G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）03-0096-02

一部好作品、一篇好文章，它對人的一生影響力是巨大的。而經(jīng)典作品，是我們中華民族的精神財富。它激勵人的志氣，砥礪人的意志，啟發(fā)人的智力。讀經(jīng)典作品，使人懂得以正確的態(tài)度去思考人生，用心去體驗和感悟人生。“人之官能思，思則得之，不思則不得也。”要想豐富思想，就要用眼光去觀察，用心去感悟，只有這樣才能在短暫的生命中閃爍出智慧的火花。

讀經(jīng)典作品、養(yǎng)身心。身體的污濁可以用清泉洗滌，而心靈的污濁只能用文章作品洗滌。經(jīng)典作品使人的視野得以開闊，使人的心靈得到陶冶。讀經(jīng)典作品，身處于哲理的空間，心靈受到震撼，接受著一次次洗禮，讓人生變得清澈、明亮。讀經(jīng)典作品，它所給予人，不僅僅是美的感受，還有著亙古不變的人生道理。讀這些經(jīng)典作品，理解其意蘊，體會其表現(xiàn)出的精神，將為學(xué)生將來的成功鋪下一塊塊堅實的基石，對他們?nèi)松^價值觀構(gòu)建有著積極的意義和重要的作用。

一、讀經(jīng)典作品，樹立人生一種信念

信念，指自已認(rèn)為可以確信的看法，它是一種力量、一種追求、一種激勵，它是指引人前進(jìn)的路標(biāo)，是支撐一個人乃至一個民族奮斗的精神支柱。無數(shù)事實證明，一個成功的人生，往往是與某種正確而堅定的信念同行的人生。一個沒有信念的人，是難以走出生命中的漫長黑夜的，而一個喪失了信念的民族，是沒有希望的奴隸之邦。史鐵生在二十歲青春韶華時不幸癱瘓，其苦自不堪言。他在一段時間里精神幾乎崩潰，正是在這樣的心境下，史鐵生來到地壇，對生與死展開了思考，他能豁達(dá)地面對死亡，以平靜心態(tài)看待死亡，是因為他有信念，他的實際行動告訴讀者，是信念，讓他與不幸進(jìn)行頑強的斗爭，是信念，使他與不幸進(jìn)行頑強拼搏，以堅忍不拔的意志力。走出了生命的困境。勾踐臥薪嘗膽，勵精圖治，最終使自己的理想得以實現(xiàn)，正可謂“有志者，事競成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，終不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”讀這樣的經(jīng)典作品，領(lǐng)悟其深刻的思想，體會人物的精神，樹立起人生的信念。只要有信念，無論是遭遇挫折，還是身處逆境，無論是書山題海重壓，挑燈夜戰(zhàn)的疲憊，還是陷入迷茫的困苦，能充滿抗?fàn)幍挠職猓瑠^發(fā)圖強，點亮信念的明燈，能幫助成長中的孩子們走出困境，避免誤入歧途，在追求理想的路途中揚起風(fēng)帆，成功駛向彼岸。

二、讀經(jīng)典作品，擁有一個寬廣的胸襟

天空有多高多遠(yuǎn)，人的胸懷就能有多寬廣。一個有胸襟的人往往在人際交往中能受人尊敬，人人稱道；相反，一個小肚雞腸，凡事斤斤計較的人常常是遭人鄙薄、令人生厭的。當(dāng)有人誹謗你、損害你、咒罵你、欺騙你時，如果能心胸寬廣，豁達(dá)開朗，以包容的態(tài)度處理，那么他永遠(yuǎn)是積極向上、陽光明媚的。倘若心胸狹窄，能面對的恐怕只有消極落寞，憂郁陰霾了。海納百川，有容乃大，唯寬可以容人，唯厚可以載物。讀《莊子》的《逍遙游》，讓人明白了什么是大？什么是小？它告訴我們世界的大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想像，世間的小，也同樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想像，而真正的大與小不僅僅在眼界之中，還在人的心智之中。更多的時候，人的一生，小大應(yīng)用不同，會帶來不同的人生。一個境界的大小決定對事物的判斷。站在大境界上，就會看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌無為。無論是鯤鵬與鳩，還是冥靈、大椿與朝菌，蟪蛄，無不隱含著這樣的道理。人只有擁有大境界，胸懷就會變得寬廣，就會具有包容之心。這正是《逍遙游》所要告訴我們的。蘇軾遭遇貶謫，能夠?qū)櫲璨惑@，就是由于胸襟寬廣，不管身處怎樣的境遇，總是豁達(dá)開朗，樂觀地對待人生；范仲淹正是由于胸襟寬廣，才有了“不以物喜，不以已悲”的博大；李白正是由于胸襟寬廣，才有了天生我材必有用的樂觀。讀這些名家作品，引導(dǎo)學(xué)生解讀他們對待的人生態(tài)度，會使他們的精神得以滋養(yǎng)，使胸懷變得寬廣，以曠達(dá)態(tài)度對待生活，快樂地成長。

三、讀經(jīng)典作品，培養(yǎng)人生一種品德

人生不能沒有一種品德。看問題要明辨是非，做事情要是非分明，這是人生應(yīng)有的一種原則。孔子曾說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿行。”闡述的正是這樣的道理。人生不能沒有正氣，孟子指出人要浩然正氣，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”說的正是浩然之氣。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，是一種美德，它體現(xiàn)了人類尊老愛幼的本質(zhì)，作為這種傳統(tǒng)美德，它不是狹隘的家庭主義，而是推已及人。“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。”闡述的是人與人之間要互敬互愛。“生亦我欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”說的生和義的選擇。“仁者榮，不仁則辱”，說的是道德最高境界， “言必行，行必果”說的是誠信。“孝悌者也，其為仁之本與”說的是孝，是做人的根本。這些都是儒家經(jīng)典中提倡的品德，它是我們?nèi)松飞系娘L(fēng)雨坐標(biāo)，是我們心中一盞不滅的明燈。學(xué)習(xí)這些品質(zhì)，使人懂得理解與尊重。學(xué)習(xí)這些品質(zhì)，讓人懂得滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。學(xué)習(xí)這樣的品質(zhì)，讓浩然之氣充溢心中，在物欲橫流的現(xiàn)實社會中，不被世俗的浮華所誘惑，不被內(nèi)心的孱弱所擊倒。學(xué)習(xí)這些品質(zhì)，使自己敢于拼搏，敢于承擔(dān)責(zé)任，有為社會和國家無私奉獻(xiàn)的勇氣。學(xué)習(xí)這些品質(zhì)，使人擁有無畏的精神，果敢的勇氣，開闊的心胸，堅毅的意志。使學(xué)生在思想上接受熏陶和引導(dǎo)，是重建他們心靈的一種美好途徑。

讀經(jīng)典作品，讓它滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，為他們的思想提供引領(lǐng)，架起一座真善美的情感橋梁，開啟心智，陶冶情操，建立起積極的人生觀、價值觀，使他們執(zhí)著走向生命的既定目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 陶國富《思想道德修養(yǎng)新編》，上海人民出版社 2003年3月版