王圣媛+劉紅偉



青藏高原是地學、生物學領域的一座寶庫。它以其獨特的自然條件、豐富的自然資源,吸引著廣大科學工作者的關注目光。自上世紀50年代起,為了系統(tǒng)地積累青藏高原的基本科學資料,探索高原自然界的奧秘,為當?shù)刈匀毁Y源的開發(fā)利用和自然災害的防治提供科學依據(jù),國家先后多次組織對青藏高原進行了多種形式的科學考察和調(diào)查。
本文的主人公,就是當時青藏科考隊伍中的一員。1966年以來,他先后20多次進藏,參與了對珠峰地區(qū)、西藏自治區(qū)、橫斷山區(qū)、喀喇昆侖山、昆侖山區(qū)的綜合科學考察,將自己的人生與遙遠而又神秘的青藏高原,與自然地理學的發(fā)展緊緊結合在一起。
這個人就是鄭度,著名地理學家、中國科學院院士、我國自然地理學的主要學科帶頭人。他曾主持或負責國家自然科學基金重點項目、重大項目、國家攀登計劃項目等研究任務,在青藏高原研究、土地退化整治和生態(tài)建設研究、自然地域系統(tǒng)綜合研究、區(qū)域可持續(xù)發(fā)展研究等領域取得了豐碩的成果,有力地推動了自然地理學的發(fā)展。
走上自然地理研究之路
鄭度,祖籍廣東大埔,1936年出生于廣東揭西的一個知識分子家庭。他的父親鄭少懷,曾任聿懷中學董事長,當時在汕頭基督教會中有很高的名望。
聿懷中學創(chuàng)辦于1877年,最初是英國基督教長老會創(chuàng)辦的宗教學校,是汕頭市歷史最悠久的學校之一。學校名為聿懷,主要是因為基督教會希望藉此學校,讓更多的汕頭人“回到天家上帝的懷抱中”。
1948年,鄭度入讀聿懷中學。少年時的鄭度學習刻苦,勤奮努力,各科成績一直名列班級前茅,尤其十分鐘愛數(shù)學。
“當年母校的老師們教學水平很高,也很負責任。教數(shù)學的姚一新老師,一筆就可以畫一個圓圈,而且非常圓?!睅资赀^去了,鄭度對中學時代的記憶仍然是歷歷在目。
1954年,鄭度從聿懷中學畢業(yè)要考大學了。
“高考時我們是先報志愿后考試。我當時第一志愿填的是中山大學數(shù)學系,因為我自認為數(shù)學學得較好,地理系是第二志愿。”一直對數(shù)學情有獨鐘的他,高考時數(shù)學成績不是太好,最終被中山大學地理系錄取了。
鄭度就這樣“誤入”了地理學的大門,走上了自然地理的研究之路。
創(chuàng)建于1929年的中山大學地理學系,當時聚集了一大批地理學方面的專家,師資力量非常雄厚,是我國最早在理科中開設的地理學系之一。
“當時中山大學地理系的學風非常嚴謹,老師們一絲不茍的教學更是讓我受益終身。當年我們每周要上30多節(jié)課,學習生活還是蠻緊張的,我們同樣也是挺充實的?!编嵍日f。
“既然學了,就要學好?!痹谛F陂g,鄭度刻苦學習,嚴格要求自己,在學好自然地理各個分支學科的專業(yè)理論的同時,還要參與實地考察調(diào)研的基本訓練。他與同學們從測量校園開始,逐漸深入粵北的大山、梅江的上游等地去做調(diào)查,這一切為他日后開展自然地理學的研究奠定了堅實的基礎。
1958年7月,鄭度正式從中山大學地理系自然地理專業(yè)畢業(yè)。同年9月到中國科學院地理研究所工作(1999年9月更名為中國科學院地理科學與資源研究所)。從此,鄭度真正走上了自然地理科學研究之路。
1959—1965年,鄭度前往新疆對準噶爾盆地的古爾班通古特沙漠進行考察,隨后在中國科學院民勤治沙綜合試驗站從事水分平衡的試驗研究,并對石羊河流域、河西走廊及酒泉地區(qū)進行考察與調(diào)查。
1981—1983年,他前往聯(lián)邦德國波恩大學地理系訪問進修,專門從事山地地生態(tài)學的科學研究。
1987—1992年,他負責主持國家基金委與中科院重大項目“喀喇昆侖山—昆侖山地區(qū)綜合科學考察”的野外考察工作,率隊考察了藏北羌塘高原無人區(qū)等研究程度低、條件惡劣的高海拔區(qū)域。1992年起,他任國家攀登計劃“青藏高原形成演化、環(huán)境變遷與生態(tài)系統(tǒng)研究”項目專家委員會副主任。1999—2003年,他擔任國家重點基礎研究發(fā)展規(guī)劃“青藏高原形成演化及其環(huán)境、資源效應”項目首席科學家。
如今,半個多世紀過去了。他長期從事自然地理的綜合研究,特別是有關高原與山地的地理研究工作,對青藏高原的自然環(huán)境及其地域分異研究在理論與方法上均有創(chuàng)新。在自然地域系統(tǒng)綜合研究中,他建立了適用于山地與高原的自然區(qū)劃原則和方法,提出了中國生態(tài)地理區(qū)域系統(tǒng)的新方案;基于人類與自然界和諧的理念,他積極推動了區(qū)域發(fā)展中環(huán)境倫理的研究和應用。
他的研究成果多次榮獲國家和中科院的獎勵,作為主要研究者的“青藏高原隆起及其對自然環(huán)境和人類活動影響的綜合研究”項目于1986年獲中科院科技進步特等獎,1987年第三屆國家自然科學獎一等獎。他于1991年被評為國家級中青年有突出貢獻專家,1999年當選中國科學院院士。
青藏科考的崢嶸歲月
“上世紀60年代以前,整個中國科學界對面積達240萬平方公里、占全國1/4國土的青藏高原,從地質(zhì)、地理、生物、大氣,乃至整個地區(qū)的自然環(huán)境和自然資源,還都很不清楚?!编嵍缺硎?。
1966年3~7月,剛剛成家不久的鄭度第一次參加了中國科學院西藏科學考察隊對珠穆朗瑪峰(以下簡稱‘珠峰)地區(qū)進行綜合科學考察。他所在的第二專題組以垂直自然分帶問題為重點開展野外工作,涉及自然地理、氣候、地貌、土壤、表生地球化學、地植物、植物區(qū)系、動物區(qū)系等諸多專業(yè),由張榮祖先生(助理研究員)任組長。
1967年,國家恢復珠峰科考。8月下旬鄭度和姜恕先生(植物所)兩人先行前往拉薩,9月初直接奔赴卓奧友峰北側海拔5000多米的加布拉前沿哨所,在部隊的支持下,攀登到亞冰雪帶考察,在巴龍(海拔5420米)的石頭小屋過夜。隨后他們自然地理組(還有胡朝炳、趙從福)在希夏邦馬峰的南北兩側工作,又到吉隆藏布谷地考察,抵達中尼邊境的熱索橋。
1972年底,中國科學院響應周總理“要重視基礎理論研究”的重要指示精神,在蘭州召開珠峰地區(qū)科學考察學術交流會,制訂了“青藏高原綜合科學考察規(guī)劃”,組建了青藏高原綜合科學考察隊。作為考察隊的一員,鄭度先后參加了對西藏自治區(qū)、橫斷山區(qū)和喀喇昆侖山—昆侖山區(qū)的綜合科學考察。
上世紀80年代中期,鄭度等完成了對西藏和橫斷山地區(qū)的野外考察研究工作后,決定到青藏高原條件最惡劣的地區(qū)去探秘,他們就把目標轉向了位于青藏高原西北部的喀喇昆侖山和昆侖山地區(qū)?!霸摰貐^(qū)氣候寒冷干旱,條件嚴酷,研究程度很低。當時科研工作已開始由計劃安排轉為項目申報。盡管隨著年齡增長、體質(zhì)下降,工作與生活條件差,但我們這批中年人仍然滿懷信心積極爭取承擔這一艱巨的任務。”鄭度表示。
當時,參加項目答辯評審會的學部委員陳述彭先生極其風趣地形容他們參與的是一個“三五牌”的項目。究其原因,這一項目是由他們這一批50歲上下被稱為“老青藏”的中年人作骨干,在海拔5000米的高山高原地區(qū)進行為期5年的科學考察研究。
“在老一輩科學家的支持下,國家自然科學基金委員會和中國科學院給予重大項目的資助,我們終于如愿以償,能夠在年富力強的中年時期到青藏高原最惡劣的區(qū)域去探索自然奧秘。”鄭度如是說。
為了取得羌塘高原北部的基本科學資料,他們決定在第一年趁熱打鐵,組織精悍的小分隊前往考察。1987年盛夏小分隊從南疆的葉城出發(fā),沿著新藏公路翻越險峻挺拔的西昆侖山向北羌塘高原進發(fā)。
這里海拔4700~4800米,地勢平緩、氣候干旱、植被稀疏。在剝蝕的高原面上不少地方甚至未見高等植物的蹤跡,出現(xiàn)大面積的光裸荒漠地段。通過此次考察他們證實并確認“寒旱核心”的存在。究其原因,由于這里海拔高、氣溫低、降水少,所以我們稱之為“寒冷干旱的核心區(qū)域”,以區(qū)別于特羅爾(C. Troll)所稱的“亞洲高地的干旱核心”。
1983~1984年,鄭度從西德回國后和張榮祖、楊勤業(yè)、劉燕華一起參加了橫斷山區(qū)的綜合科學考察,期間對干旱河谷進行了專門的考察研究。1985年他與楊勤業(yè)發(fā)表了探討青藏高原東南部山地垂直自然帶的文章,闡述了垂直自然帶的結構類型及其區(qū)域分異,探討了橫斷山區(qū)干旱河谷這一獨特地生態(tài)現(xiàn)象的形成背景,揭示了其地域分異特點。
對高原探秘取得的成績,鄭度總是輕描淡寫。他表示,從參加或獨立承擔課題、協(xié)助科研業(yè)務組織到負責主持科考隊的野外考察工作,自己體會最深的是地學領域的科研工作是離不開群體協(xié)作的。
“作為科學工作者,既要完成國家交給的科研任務,又要有探索未知領域的興趣和團隊精神。”鄭度表示,“每一次進藏,老中青三代科學家、學者們都會發(fā)揚‘相互協(xié)作、團結互助的集體主義精神。地學領域許多科學問題的深入探討需要不同領域學者的共同參與,加強并促進學科間的交流與滲透。在野外還要提倡彼此協(xié)作,發(fā)揚團結互助的集體主義精神。這是一種好傳統(tǒng),應該傳承下去?!?/p>
推動自然地理綜合研究的發(fā)展
“自然地理學是研究地球表層自然地理環(huán)境及其各組成要素的結構、功能、物質(zhì)遷移、能量轉換、動態(tài)演變、地域分異規(guī)律及其與人類關系的學科。”“自然地理區(qū)劃作為一種方法論,一直是自然地理學的傳統(tǒng)工作和核心研究內(nèi)容之一,可為擬定和實施社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃及保護、修復和合理利用生態(tài)環(huán)境提供必要的科學依據(jù)。”鄭度介紹。
鄭度等在分析前人區(qū)劃研究工作與成果的基礎上,著重于自然地理區(qū)劃方法論及其體系的探討。自然地理區(qū)劃既是區(qū)域劃分的結果,也是區(qū)域劃分的方法與過程,同時還是認識自然地理特征及其地域分異規(guī)律的一種科學方法。
他認為自然區(qū)劃應當以自然地域分異規(guī)律為指導,針對不同的區(qū)劃目的和采用不同的區(qū)劃原則,形成不同類型的自然區(qū)劃。自然區(qū)劃主要分為部門自然區(qū)劃和綜合自然區(qū)劃,前者以自然地理要素為對象,如地貌區(qū)劃、氣候區(qū)劃、植被區(qū)劃等。后者則考慮多種自然地理要素的區(qū)域差異性及其綜合特征對所研究區(qū)域進行自然分區(qū)的過程。
“地表自然界是由自然地理要素(包括生物和非生物要素)組成的,具有內(nèi)在聯(lián)系、相互制約的、有規(guī)律結合的統(tǒng)一整體,是一個自然綜合體。地表自然界在空間分布上存在不均一性。任何地域的生態(tài)地理特征,都是地表自然界各自然地理要素綜合作用的結果。” 鄭度指出,一個自然地理要素的地域變化往往影響其它要素的地域變化,從而導致不同區(qū)域自然地理環(huán)境的差異。
區(qū)域系統(tǒng)研究是地理學的傳統(tǒng)工作。中國的自然地域系統(tǒng)研究一直有強調(diào)應用對象的傳統(tǒng),應用領域從1950年代至1970年代主要為大農(nóng)業(yè)服務,而現(xiàn)在則更多元化,向基礎設施建設、災害防治、生態(tài)恢復及國土優(yōu)化開發(fā)布局方面轉移。鄭度的區(qū)域系統(tǒng)研究也沿襲了這一傳統(tǒng),他將中國生態(tài)地域劃分與全球環(huán)境變化的區(qū)域響應相聯(lián)系。
在自然地域系統(tǒng)綜合研究中,鄭度建立了適用于山地與高原的自然區(qū)劃原則和方法,他和楊勤業(yè)、吳紹洪等在老一輩地理學家綜合自然區(qū)劃工作基礎上,提出了中國生態(tài)地理區(qū)域系統(tǒng)的一個新方案。“生態(tài)地理區(qū)域系統(tǒng)是一套根據(jù)生態(tài)地理特征的相似性與差異性,將地表劃分為不同區(qū)域,按其從屬關系得出一定的區(qū)域等級系統(tǒng),反映歷史上形成的對象和現(xiàn)象空間聯(lián)系的綜合系統(tǒng)?!编嵍日f。
據(jù)他介紹,該區(qū)域系統(tǒng)主要包括以下研究內(nèi)容:揭示生態(tài)地理地域分異與組合的基本規(guī)律及其形成的物質(zhì)、能量基礎;探討生態(tài)地理區(qū)域的發(fā)展演變、空間排序、格局和組合結構;研究并確定、闡明生態(tài)地理區(qū)域體系劃分與合并的原則、途徑和方法;確定生態(tài)地理區(qū)域界線及其指標以及生態(tài)地理區(qū)域單元的綜合研究說明等。
為美麗中國建設獻策
“20世紀人類社會在科學技術上的巨大進步,帶來了空前的經(jīng)濟發(fā)展和繁榮,地球表層的環(huán)境問題日益凸現(xiàn)。進入21世紀,地球家園面臨著人口、資源、環(huán)境與發(fā)展等一系列問題的嚴峻挑戰(zhàn)。我們需要反思人類社會發(fā)展的經(jīng)驗與教訓,正確認識人地關系,提高環(huán)境倫理意識,協(xié)調(diào)處理好人與自然的關系,為護育地球家園做出積極的貢獻?!?/p>
鄭度在發(fā)表于《科學》(2013年1月)雜志的《環(huán)境倫理與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展》一文中這樣寫道。
“正確認識人地關系,提高環(huán)境倫理意識,協(xié)調(diào)處理好人與自然的關系”,何嘗不是鄭度真實心聲的吐露。于是,他在從事自然地理綜合研究工作的同時,時刻牽掛著生態(tài)文明、美麗中國的建設。
“倫理是一種社會意識形態(tài),是調(diào)整人與人、人與社會、人與自然之間相互關系規(guī)范的總和?,F(xiàn)在,倫理的對象已經(jīng)從人類圈逐漸擴展到環(huán)境和自然界。而環(huán)境倫理是指人對自然的倫理,涉及人對自然界的價值觀,人類對自然應有的義務和責任?!编嵍缺硎尽?/p>
恩格斯曾經(jīng)說過:“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利,自然界都報復了我們?!?“人是地球自然歷史發(fā)展的產(chǎn)物,人既依賴自然而生存,又是改變自然的力量。人與自然的關系是依存、適應、沖突與和諧。人與自然關系的內(nèi)涵是隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)生變化的。”
“從全球角度來看,1987年提出了可持續(xù)發(fā)展的概念。2002年南非可持續(xù)發(fā)展世界首腦會議上確認,經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和環(huán)境保護共同構成可持續(xù)發(fā)展的三大支柱。然而,我們這三大支柱非常不平衡,經(jīng)濟很強大,但其它兩個還很弱。”鄭度認為。
鄭度表示,環(huán)境倫理為可持續(xù)發(fā)展提供堅實的倫理基礎。一方面,它從人的發(fā)展不能以耗竭資源和破壞環(huán)境為代價這一基本前提來思考可持續(xù)發(fā)展問題;另一方面,它從當代人的發(fā)展不能以犧牲后代人的發(fā)展為代價的維度來思考可持續(xù)發(fā)展的問題。
“我曾經(jīng)參加了一個山區(qū)發(fā)展的座談會,省里、縣里的干部都提GDP,因為他們?nèi)齼赡昃驼{(diào)離崗位,如果太注重環(huán)保,對政績有影響。所以,這是很大的問題,政府、企業(yè)、媒體都有責任來朝著建設‘美麗中國的方向努力?!彼缡钦f。
鄭度建議,反思人類社會發(fā)展的經(jīng)驗與教訓,正確認識人地關系,協(xié)調(diào)處理好人與自然的關系,樹立正確的環(huán)境倫理觀念;按照自然界的客觀規(guī)律來評價自然條件,尊重自然規(guī)律,利用自然資源,促進區(qū)域發(fā)展;樹立可持續(xù)發(fā)展觀念,合理利用自然,真誠關愛生命,自覺保護環(huán)境,謀求人與自然關系的和諧。
“領導決策部門對待環(huán)境與發(fā)展問題,往往存在功利主義;普通百姓為了生存,認識不到其某些活動可能導致環(huán)境惡化?!彼麖娬{(diào),“可持續(xù)發(fā)展還需要關注區(qū)域資源開發(fā)與利用中的環(huán)境效應以及不同區(qū)域間環(huán)境與發(fā)展的協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌等問題。在區(qū)域發(fā)展中,不同社會群體承擔不同的責任,要注意政府管理、市場運作和倫理規(guī)范三者的互相協(xié)調(diào)補充?!?/p>
“我們科學家群體對自然的認識通常應當優(yōu)于政府領導及一般大眾,對人類家園的憂患意識更強??茖W家群體的科學研究活動,包括評審、評估研究項目等,都應當考慮環(huán)境的影響問題??茖W家群體有責任做好宣傳、普及和教育工作,讓決策者、社會公眾認識自然、護育自然?!编嵍热缡钦f。
“黨的十八大強調(diào)要把生態(tài)文明建設放在突出地位,要納入社會主義現(xiàn)代化建設總體布局,努力建設美麗中國?!编嵍茸詈笳f,“美麗中國建設需要可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理體系的構建,將生態(tài)文明建設融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設各方面和全過程,真正做到尊重自然、順應自然、保護自然,實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展,呵護好我們共同的地球家園?!?