論民族服裝演變史

許雁南 （無錫太湖學院 214000）

論民族服裝演變史

許雁南 （無錫太湖學院 214000）

服裝作為人生生活中息息相關的必需品，已經隨著人類社會的發展也在潛移默化的進行發展。隨著時間的推移，服裝的主要功能也隨著人們的需要變得更加日新月異，由傳統單純的遮體避寒逐漸轉變為一種能夠讓人欣賞的藝術品。同時，服裝也是不同時代的一個象征，它不但能夠表現各時代的文化，同時也能夠代表各個民族的特點。因此，本文則重點討論民族服裝的演變史。

民族服裝；流行；演變史

一、先秦、魏晉南北朝、隋唐五代、宋、元、明民族服飾

（一）先秦民族服飾

公元221年，秦始皇統一中國，由于紡織技術的改進與經濟的發展，使得戰國以后的服裝，由上身衣服下面裳的形式轉化為連體的深衣，它的樣式基本都是左邊的衣襟比右邊的稍微長一些，在背后繞回前身，腰間用帶子系住，而且多以大袖為主，而且基于時代背景，這種樣式的衣服習慣用相間色為主色調，增加服飾的美感，漢代以后，流行的服裝則是以連身的長袍為主，袖身寬大的部分為衣袂，所以從肩部垂直到腳踝的長服就是漢朝人的典型服飾，對于民間的百姓，為了方便工作，大多選擇袖口較小和較短的服飾，所以，漢代國民經濟的昌盛與政治的安定，也推動了服裝的發展風氣走向豐富華麗。

（二）魏晉南北朝民族服飾

由于魏晉南北朝依然秉承漢朝服飾的特點，所以魏晉的名士則多穿著寬大的外衣。同時也流行另外一種形式，則是在外衣的內部穿著一件類似于當代吊帶衫的內衣。但是，由于后期受到游牧民族的影響，因此中原男子在這一時期便也流行穿著上衣下褲的服裝。同時，由于當時南方的天氣較為燥熱，因此高齒木屐便得以流行。而這一時期的女子服裝依然沿襲東漢時期的女子禮服，一度的追求華麗、奢靡的風格。

根據魏晉南北朝時期的形勢，民族戰亂紛爭不止，但是流離的戰爭生活也加強了各個民族之間的服飾融匯，最后除了兩種主要形式，一個是筵席秦朝遺風的漢族服飾，還有少數民族的服飾。漢族男子的服飾通常在衫與袍上有很大區別，寬松的袖口是首選，而此時期的女子服飾也更加具有少數民族的特色，在秦漢基礎上加以改進，一般上下身服飾分離開來，款式也是上身簡樸，下身豐富，衣服的整體感覺比較合身，而袖口也如男子服飾一樣博大，達到了俊俏的效果。再加上當時盛行的首飾，反映出魏晉南北朝時代的奢華糜麗之風。

（三）隋唐五代民族服飾

隋唐這一時期的服裝在經過長時期各民族文化融合之后，服裝的表現形式也變得更加的絢麗。隋唐這一時期的文化、經濟均達到了巔峰狀態，因此也體現在服裝上。其中最為突出的則是女裝的改變。在開元前，女裝通常采用胡服女裝的特點，以窄袖為主要設計理念。隨即到初唐，這一時期的女性在配飾方面更加傾向于戴胡帽。在穿著上，則更加偏愛小腳條紋褲，窄袖袍，同時穿著質地較為柔軟的靴子，系蹀躞帶。其中凡是穿著胡服的女子腰間都會系有革帶，革帶最初是一種北方民族人民所使用的配飾，但是隨著各民族的統一，革帶便傳入了中原地區。隨后能夠看見全部衣著胡服服裝的女子腰間均會配有革帶，革帶雖然沒有任何使用價值，但是卻起到很好的裝飾作用。以上便是胡服女裝的典型特點，同時這一服裝類型廣泛流傳于天寶、開元年間。以下我便詳細講述隋唐時期民族服裝的變化過程。

在初唐時期，女子普遍上身穿著窄袖袍，下身穿著貼身長裙，同時在腰部以上或者是腋下用絲帶系扎，這樣做的目的在于能夠拉長女子的身材比例，進而給人一種修長優雅的身姿。這一時期服裝的另一特點便是在肩上搭上披帛。披帛又被人稱作“畫帛”，由于制成披帛所采用的布料為紗羅，所以其質地均絲滑柔順。隨著這一時期人們對于美的要求逐漸增高，所以就致使在制作披帛的時候在其表面都會印有十分美麗的圖案。并且披帛的長度均在2米以上，使用時只需要將其搭在肩上并盤繞于兩臂之間即可。這樣在走路的時候便給人一種輕盈并婀娜多姿的感覺。

盛唐以后，隨著胡服對服裝設計的影響逐漸減弱，女子服裝便得到了突破的機會，這一時期的女子服裝通常變得更加寬松。

中晚唐以后，設計女子服裝時則更加采用寬松的樣式。縱觀這一時期的女子服裝，袖寬通常在4尺以上。同時，由于唐代社會在思想上更加自由，因此，女子在這一時期的穿著也更加大膽，通常只穿著一件襦衫并在其外部加一件對襟短袖衣，同時再配有一條披帛便可出門。此時我們還能夠看到女子身著男裝的現象。

而隋唐時期的男子服裝則主要以圓領袍衫為主要形式。同時，在這一時期均采用不同顏色將官員的等級進行區分。在這一期間，文武官員也通常佩戴算袋、刀等物品。

由此可見，唐代社會的服裝已經形成了具有自身朝代的服裝特點。

（四）宋代民族服飾

唐朝滅亡后，宋朝掘地而起，在宋朝的服飾發展過程中，主要穿著漢服，最大的特點就是簡單樸實，宋代女裝和唐朝比起來就更加拘謹和保守，不會有袒胸露臂的服飾出現，在色彩方面更加淡雅安靜，這個特點在啊宋詞的清麗中就可以體現。宋代中的人們，無論皇親國戚還是平民百姓，都喜歡直領和對襟的背子，在舒適得體的前提下也更加優雅。宋代服飾中也有很多都繼承了唐裝遺風，而且平民與官吏的服飾沒有太多區別，只是在用色上有色彩階級，宋朝時期的常服有很多種類。最盛行的就是袍，而袍又分為兩種，官吏穿棉袍，平民穿白布袍。宋朝是我國歷史上相對動蕩的王朝，然而其文化的深厚著實為中華歷史增添光彩，服飾文化也起到了承上啟下的發展作用。

（五）元民族服飾

由于元代為蒙古人所建立的朝代，因此這一時期的服飾則主要以蒙古族服飾為主。蒙古族的服飾則多以長袍以及套褲作為日常服裝。而蒙古族與契丹族男子服飾不同點則是蒙古族男子通常穿著右衽。而這一時期的女子則穿著圓領、緊袖、寬大瞎掰的袍服為主要服裝。同時在腰間利用辮線縫制出一條上面有紐扣作為配飾的寬闊腰圍，俗稱“辮線襖子”。

（六）明民族服飾

明朝時期又恢復了漢服傳統的樣式。此時期的男子服飾依然延續了大襟右衽交領以及圓領兩種，但是同時又融入了屬于元代這一時期服飾的特點。此時期的女子服裝依然以襦裙作為主要常服形式。而女子外衣袖口的樣式則選用琵琶袖，同時袖口邊緣添加護領。而下身女裙則為普通褶裙以及馬面褶裙兩種形式。

明代地位較高男子的服裝則多以寬大直身并配有金屬扣的長衣為主，同時頭戴四方平定巾。而普通百姓則身著短衣，并且頭裹頭巾。與此同時也出現了各式各樣的小帽，形似半邊西瓜。起初為衙役所佩戴，但是由于其佩戴方便并且美觀，因此便流行于民眾當中。

二、18世紀至近代的民族服飾

（一）清朝服飾

18世紀以來，清朝和民國是主要的兩個朝代，在這兩個朝代的發展過程中，民族服飾很有特點，清王朝時期推行剃發易服，這種政策是順治皇帝辦頒發的服飾條例所推行的。也是在那以后，廢除了明王朝的服飾，全國上下人民開始剃發留辯，而清朝是以滿族為統治者的政權王朝，滿足八旗的服飾也隨著朝代的更迭涌入關內，風俗習慣也開始影響著中原地帶。

清代男裝的形式很簡單，主要以長袍和馬褂為主。長袍的服飾造型簡單干練。領口直立，前襟寬大，而衣身的前后之間存在接縫，通常下擺有兩個開衩和四個開衩以及無開衩三種類型，與長袍相比，男子中服飾還是馬褂最盛行。馬褂是旗人男子四種制服形式之一。這四種制服包括禮服，常服，雨服和行服，而清朝男子最青睞的馬褂即為行服，馬褂是在康熙年間開始在民間以及官場盛行的，甚至軍服都以此式定制，在馬褂的演變過程中，清朝前期一般采用石青和黑色和天藍色，習慣性不用亮沙。，在乾隆年以后，最盛行的顏色則是玫瑰紫，清朝末年則是大紅色最流行，這就是清朝的男子服飾。

相比之下，在清朝女子的服飾發展過程較為復雜，婦女服飾也更加豐富。婦女一般著紅色繡花鞋；時光流轉，在嘉慶道光年間，女大多數女子都喜愛衣著低領藍色衣服和紫色裙裝，裙子邊角鑲嵌黑色繡花欄桿，袖口則是繡有牡丹的闊邊。服飾發展到同治時期，開始流行藍鍛的綢褲帶，寬帶數丈而且多鑲修紋，腰帶系后垂直膝下為尚。隨著時代的發展，光緒時期的服飾則逐漸開放，衣裙漸短，袖子也逐漸變寬，走動時隨風搖擺，非常美麗，服色也開始流行湖藍色和桃紅色，在清朝末年時，假袖開始在面料和顏色上進行雙重講究，整體服飾更增加了華麗的效果，衣袂飄然。

（二）近現代服飾

中國近現代服裝的代表則為民國服裝，其中男子服裝以中山裝以及西裝為代表。但是僅普遍使用于官職人員以及學術界，顏色則根據季節不同而選用相應的顏色，夏季選擇白色，其他季節則選取神色以及黑色。在這一時期，長袍馬褂依然是男子日常服裝中的一種，同時配有坎肩、馬甲。與此同時，上衫下褲在這一時期也作為男女普通穿著的服裝種類。女子服裝則以制服以及旗袍為主，同時也存在上衣下裙的穿著服飾。近代旗袍則隨著人口數量變化得到了突破。30年代后，旗袍的款式變得更加前衛，選用色彩也更加大膽。進而形成了兩種類型，第一種則是各種淡雅的顏色以及印花面料的曲線長旗袍，另一種則是上衣下裙的旗袍款式。

中華民族是世界上的四大文明古國之一，其發展歷程充滿艱辛與驕傲，在文化演變與傳承的過程中，很多物質文化與精神文化都為今天的國力發展與深厚民族底蘊做著堅實的基礎，而民族服飾也是我國文化的一部分，因為每一種習俗的背后都映射著一個朝代的輝煌與氣場，上文按照我國歷史的時間順序淺析了各個民族的服飾演變，相信在如今的新中國服裝發展中，會為我國服飾的演變帶領更多活力。

[1]霍宇紅.論契丹族與漢族服飾文化的融合[J].赤峰學院學報（漢文哲學社會科學版，2012（06） .

[2]鮑懷敏，安繼勇.漢服的特點與流行性分析[J].濟南紡織服裝，2010（01） .

許雁南（1986.11.21）；性別：女，籍貫：江蘇省無錫市，學歷：碩士研究生，畢業于香港理工大學；現有職稱：助教；研究方向：時裝設計。