龍惠敏 (黔南民族師范學院美術系 558000)
黔南巴江農民畫藝術特征探究
龍惠敏 (黔南民族師范學院美術系 558000)
巴江鄉是貴州省黔南布依族苗族自治州唯一的農民畫創作之鄉,全村的男女老少都會創作農民畫,農民畫家中又以苗族婦女居多,這里的婦女沒有接受過專業的繪畫訓練,但她們駕馭畫筆卻象拿繡花針一樣嫻熟,她們運用飽滿的構圖、明快的色彩、夸張的造型向大山外的人們展現她們的生活、傳達她們的情感,令人折服。
黔南;巴江;農民畫;藝術特征
巴江鄉位于貴州省黔南布依族苗族自治州龍里縣境內,鄉里有一個安靜的小山村——平坡村,村里的苗族同胞很擅長農民畫創作,農民畫家中以苗族婦女居多,她們中年齡最大的八十多歲,最小的僅八歲。農忙時,她們象所有的農村婦女一樣忙碌在田間地頭、鍋碗灶臺,農閑時節,她們會在自家的小院里攤開畫紙,盡情地描繪她們美麗的田園風光、恬靜的農家生活、繁忙的勞動場景、歡喜的節日慶典,享受著一絲清靜。平坡村農民畫充滿濃郁的鄉土氣息,體現苗胞熱情奔放的性格和對生活的摯愛,其作品構思淳樸,構圖飽滿,色彩艷麗明快,造型夸張、不拘一格,被美術界譽為“東方的畢加索、馬蒂斯”。1995年被黔南布依族苗族自治州政府譽為“苗族農民畫藝術之鄉”;2006年成立了貴州省首家村級農民畫協會——“平坡苗族農民畫協會”,現有會員百余人;農民畫家集體創作的60米、90米農民畫長卷《苗嶺放歌》《錦繡苗鄉》分別被貴州民族文化宮和國家民族文化宮收藏。
下面筆者從巴江農民畫的構思、構圖、色彩、造型四個方面作些粗淺的探究。
巴江農民畫在構思上是極為純樸的,它不同于其它少數民族的民間藝術形式,畫面中沒有祖先祭祀、宗教信仰、神話故事,也沒有壯麗山河、奇珍異獸,有的只是她們自己的真實、自然的平常生活。“藝術來源于生活”,巴江鄉平坡村的農民畫家們將自己生活中的一切都無拘無束地體現在畫布上。畫布中有家鄉的高山、小河、農田、果林,有小院里的花草、家禽、家畜、矮墻、生產生活器具,有繁忙的生產勞作場景,有恬靜的農閑時節,有歡天喜地的節日景象。總之,有著她們生活的全部,包括對生活的熱愛、對美好未來的憧憬。她們世代生活在偏僻的小山村,遠離都市的喧囂,心無雜念,心靜如水,大多數農村婦女終身沒有走出過大山,靜靜地守望著這片家園,周而復始的過著日出而作、日落而息的生活,她們將這種滿足表現在畫布上,寄托期盼、表達情感,希望能夠世世代代、長長久久。
巴江農民畫的構圖有著獨特的一面,巴江農民畫的構圖飽滿、內容豐富、結構完整、布局合理、極富裝飾性。畫面中沒有透視和比例的原理,完全采用平面式構圖方法;也沒有完全對稱的構圖,而是追求畫面視覺效果的均衡。“滿”的構圖是大多數民間紙上藝術遵循的一種構圖規則,巴江的苗族同胞也不例外,從大量的農民畫作品中可以歸納出這一特點,畫面中很少看到象傳統書畫作品中那樣大量的留白,主體形象都以人物和體型稍大的家畜占據畫面大部分面積,主體形象之外的少量空白都會被花草、果樹、家禽、飛鳥、太陽、月亮、星星、幾何紋樣等圖案點綴。這種滿構圖跟農民畫家們的心理因素是分不開的,她們心里向往團圓,追求美滿,以“滿”的構圖來體現這種情感,寓意她們的生活平安祥和、五谷豐登。除了滿構圖的特點,巴江農民畫在構圖上的另一個特征也是令人驚嘆的。大多數農民畫家是沒有學習過文化知識的,有的甚至不會寫自己的名字,但她們對畫面上疏密對比關系和點、線、面布局關系的掌控,仿佛經過專業的現代平面設計學習,畫面節奏感極強,令人稱奇。
巴江農民畫的色彩是極為艷麗、明快、強烈的,這跟她們祖祖輩輩對色彩的審美喜好有關,從她們服飾上繡片的配色就能感覺到這一特征。農民畫家們在畫面上用色的飽和度和明度都較高,色相也相當明確,無論是暖色調還是冷色調,都不會出現那種帶灰調的色彩,紅、橙、黃、綠、青、藍、紫、黑、白都是她們喜愛并常用的色彩,作畫時還會根據畫面需要用兩種顏料調和出心中所想的新色彩,豐富的色彩關系使畫面熱鬧、喜慶、充滿層次感,更能突出畫面主體,表現主題。從涂色技法看,巴江農民畫家都采用色彩平涂,再以另一種色彩勾勒細邊,每一塊色的飽和度基本一致,不會出現諸如暈染、點彩等其它技法,確保每一塊色彩干凈利落、工整精致。老輩的農民畫大多以白色為底,近年來,年輕的農民畫家嘗試了新的配色方式,出現了不少以黑色和深藍色為底的新作品,這類作品的視覺沖擊力顯得更為強烈,畫面的色彩對比增強,主體由顯突出。
巴江農民畫的造型是農民畫家們眼中的世界、內心深處的世界,是她們精神、情感的表達。巴江農民畫的造型是它眾多藝術特征中最為突出的,夸張、變形、造型疊加被農民畫家們運用的淋漓盡致,變化不拘一格、豐富多樣。農民畫家們的心靈是空曠的,思維是不受任何束縛的,對于她們來說,形象在心中、畫筆在手中,想怎么畫就怎么畫,怎樣順手就怎樣畫。畫中的造型涉及人物、動物、植物、鳥獸、房屋、生活用品、生產器具等,無所不有,無所不能。人物中有男女老少,有的奔跑、有的跳躍、有的躺臥、有的攀爬、有的追逐、有的嬉戲,動態千變萬化,神態各具,無一重復;動物中有天上飛的小鳥、農院里飼養的豬、牛、羊、狗、雞、鴨、鵝、兔、魚等;植物花卉多見桃花、梨花、石榴花、野花等,寓意吉祥。造型上夸張變化,令視覺語言豐富起來,例如:人物的眼睛被變形為一條小魚;飛起的公雞有三對翅膀;尋食的豬牛身上布滿花朵和綠葉;斗牛的后腿被小孩拽住;小狗爬到房頂玩耍。農民畫家們將這些造型夸張變形、大膽的提煉簡化、回歸野性,栩栩如生的再現了她們的田間地頭、房前屋后等生活景象。
巴江農民畫都是出自平坡苗族婦女之手,在生產勞作之余,她們將自己的情緒、喜好、愿望、對生活的期盼傾注在畫紙上,盡情的揮灑,呈現在我們面前的是一幅幅美麗的畫卷。每一幅農民畫都是以農村生活為題材,體現著苗族人民生產生活的熱鬧景象,這些作品農村鄉土氣息濃厚,有著強烈的親和力和感染力,具有濃郁的原生態民族文化色彩和較高的藝術審美價值。對平坡農民畫藝術特征進行系統全面的研究有著極高的價值和意義,作為苗族繪畫的一種表現形式,我們除了欣賞和保護,還能從中體會出更多、更深的苗族歷史和文化內涵。
龍惠敏,黔南民族師范學院美術系副教授。