藝術的全球化

何蘭蘭 （河南大學 475000）

藝術的全球化

何蘭蘭 （河南大學 475000）

在當今世界，各民族的聯系越來越緊密。大到國家建設，小到日常生活，處處映射出各民族在經濟，文化上相互作用，相互融合的影子。藝術作為一種特殊的社會意識形態，必然會隨著經濟發展的全球化而走向世界。

藝術民族性；藝術世界性；全球化

藝術的全球化體現的是藝術的民族性與藝術的世界性的關系。正確認識藝術的民族性和世界性，是把握藝術全球化發展方向的前提。

那么藝術的民族性是怎樣形成的呢？藝術根植于每個民族的文化之中，文化的形成與發展和當地的自然環境，歷史進程是緊密相連的。所以在不同民族出現了不同的藝術表現形式。在古希臘出現了神廟和神話，埃及出現了金字塔，而在遙遠的東方，中國出現了青銅器藝術，日本出現了浮世繪。這些極具民族特色的藝術形式的出現，正是因為每個民族自己獨特的生存環境造就的。

另外，民族的文化藝術必須具備自己的精神內涵，民族精神是藝術民族性的核心和靈魂。讓我們從《伏爾加河上的纖夫》這幅作品入手，來理解藝術作品表現的民族精神內涵。《伏爾加河上的纖夫》描繪了一隊衣衫襤褸的纖夫在烈日炎炎下拉貨船的情景。每位人物都好像佇立在沙灘上的雕塑，你仿佛能聽到他們哼著低沉的號子，看到他們艱難的向前挪著腳步。每位人物都被畫家賦予了不同的身份和性格，他們代表了俄羅斯所有受壓迫的苦難人民，反映了當時俄羅斯人民的真實生活。人們痛恨封建勢力，痛恨資本家，想要努力掙脫惡勢力的束縛，這是一個民族的共鳴。作品表達出俄羅斯人民真實的情感，強烈的批判了當時的社會。正因為作品中蘊含了一個民族共同的追求，《伏爾加河上的纖夫》才能夠成為19世紀俄羅斯藝術的代表作品，至今被收藏于俄羅斯國立美術館。

民族藝術中的民族精神不僅體現在人們的生活上，還表現在人們如何了解事物，認識事物的方法態度上。中國毛筆書法，山水畫的水墨表現形式就深受中國文化思想的影響，體現了“儒，道，釋”的審美思想。《莊子》中有這樣一則小故事叫“解衣般礴”，講到有一次宋元君要求一大批畫師上殿覲見，來為他畫像。很多畫師進了大殿之后，戰戰兢兢不敢直視君王容顏。但是有一位畫家表現的很奇怪，他衣著襤褸，袒胸露懷大搖大擺的就進了殿，姿態隨意凜然，畫到來了興致竟然當眾脫掉衣服，裸身而作。宋元君看到此番景象連連夸贊此人是真畫者。中國古代山水畫家追求的就是這種精神上的自由，他們描繪的山水形態在似與不似之間，而這種形神兼備的特點形成了中國藝術的民族特性。比如五代時期的著名山水畫家荊浩，他的《匡廬圖》，在寥寥幾尺的畫布上，就展現出了太行山的雄偉與壯闊。用墨手法揮灑自如，堪稱為中國山水畫中的典范。

那么，藝術的民族性與世界性有怎樣的聯系呢？魯迅說“越是民族的，越是世界的”。很好地解釋了兩者間的關系。每個民族都有自己的藝術特色，隨著各個民族交流的日益增進，藝術之間的交流與影響是必然的。很多藝術形象，藝術創作都是世界文化相互融合的結晶。比如佛教在最初傳入中國時，佛像的形象并不是現在這樣圓潤飽滿的造型。它是在歷史的沉淀中，經過與漢文化的融合，到了唐朝才逐漸豐滿起來。唐朝佛像的形象開始變得親切自然，與人民的日常生活聯系在一起，加入了很強的世俗情感。現在，我們再來觀察佛像的造型，彌勒佛的形象最是平易近人，笑容可掬的樣子已經完全與宗教的嚴肅沉悶聯系不到一起。隨著交通網絡的發達，我們的空間距離逐漸縮短。東西方文化的交流也在19世紀的歐洲慢慢顯現出來，有很長一段時期，很多藝術名流，古典主義，浪漫主義的創作大師深受日本民族藝術“浮世繪”的影響，這為他們的藝術創作注入了新的元素。

然而藝術的民族性與世界性的關系是辯證復雜的，各個民族的藝術在相互作用和相互影響的程度上是不平衡的。因為藝術文化的交流最初源于資本主義國家的殖民擴張。這也解釋了為什么發達國家的藝術對發展中國家的藝術的影響作用占主導地位，甚至可以說是帶有攻擊性和侵略性的。現今社會，西方藝術成為世界藝術的主流，與其經濟力量的強大有很大的關系。這也警示著我們，要堅定自己的民族特色，不要被西方藝術的強大力量引導與吞并，要懂得吸其精華，去其糟泊，豐富自己的民族藝術。當代著名國畫家何家英創作的《酸葡萄》《秋冥》等現代人物工筆作品，便是將中國傳統工筆繪畫技巧與日本“浮世繪”的繪畫技巧相結合。作品中用優美的線條勾畫出現代女性的溫柔與典雅，曾多次在各國畫展展出，獲得業內好評。這才是藝術的民族性與世界性相結合的良好發展方向。

通過以上論述，我們知道了什么是藝術的民族性以及藝術的民族性與世界性的關系，我們可以從中得到這樣一個啟示，在全球逐步一體化的今天，把本民族的藝術升華為世界性的藝術才是藝術全球化發展的正確方向。當今世界科學技術的迅速發展，信息膨脹的網絡世界無一不為藝術的全球化加速。我們要想將民族的藝術推向世界，就必須堅持自己的民族特色，不被其他民族的藝術同化，并有選擇性地吸取外族藝術的精華，豐富本民族的藝術內容，使本民族的藝術更具有活力具有時代精神，更好地反映時代精神的內涵。

何蘭蘭（1991—），女，河南省安陽市人 河南大學 職務：學生，研究方向：藝術學理論。