論體驗式教學(xué)法在“概論”課中的運用

林燕青

(福建工程學(xué)院，福州 350018)

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論體驗式教學(xué)法在“概論”課中的運用

林燕青

(福建工程學(xué)院，福州 350018)

摘要：高校“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課對促進學(xué)生成長，培養(yǎng)社會主義建設(shè)合格人才意義重大。作為思政課的核心課程，其教學(xué)法的改革探索對其他思政課也會起到一定的帶動和輻射作用。引入體驗式教學(xué)，分析其內(nèi)涵，探析體驗式教學(xué)在概論課中應(yīng)用的理論依據(jù)、現(xiàn)實動因以及實施方案。

關(guān)鍵詞：“概論”課;體驗式;教學(xué)法 同樣以第七章為例。在多媒體導(dǎo)入部分，制作體現(xiàn)改革巨變的音像資料，配以章節(jié)的，在數(shù)十秒內(nèi)整體呈現(xiàn)理論的總輪廓。鑒于學(xué)生對時代的發(fā)展大都有個人體會，在這部分講授中事先指導(dǎo)學(xué)生選擇一角度來評析改革開放，讓他們準(zhǔn)備好課件、講稿在規(guī)定時間內(nèi)上臺講解，教師在點評這些內(nèi)容中導(dǎo)入理論教學(xué)。課間休息則可以選取播放《春天的故事》，優(yōu)美的旋律使得學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情得以延續(xù)。而在課堂總結(jié)時，則選取習(xí)近平同志對中國夢的解讀，配以《中國夢》樂曲讓學(xué)生認識到，中國夢是國人共同的夢，改革開放是實現(xiàn)中國夢的必然選擇。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課(簡稱“概論”課)，是高校思想政治理論課的核心課程，它的根本任務(wù)是用馬克思主義理論，特別是中國化的馬克思理論武裝學(xué)生，進而建構(gòu)學(xué)生的精神世界，使其能用馬克思主義的立場、觀點、方法指導(dǎo)實踐。但從實踐層面看，“概論”課的教學(xué)效果并未達到設(shè)計者的初衷。為此，我們試圖改進教學(xué)模式，以學(xué)生對“概論”課所闡述理論的體驗和感悟為立足點，實施體驗式教學(xué)。

一、體驗式教學(xué)的內(nèi)涵

《辭源》對體驗有兩種解釋：一個是領(lǐng)悟、體察、設(shè)身處地；另一個是實行實踐，以身體之。第一個強調(diào)個體的親心經(jīng)歷，是指人的內(nèi)部心理感受；第二個指個體的實踐行為，是指人的外部親身經(jīng)歷。現(xiàn)代心理學(xué)主張：體驗是人的精神生活的重要內(nèi)容之一,是個人在親心經(jīng)歷或親身經(jīng)歷的基礎(chǔ)上,通過情感評價,對事物關(guān)系進行價值判斷的心理活動；體驗也是過程與結(jié)果的統(tǒng)一，個體親身經(jīng)歷、自主驗證周圍事件，并對外界信息產(chǎn)生自主意識。傳統(tǒng)的體驗式教學(xué)多從體驗本身的內(nèi)涵和心理認知角度出發(fā)，強調(diào)教師“有目的地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境或教學(xué)活動，通過學(xué)生在教學(xué)情境或教學(xué)活動中的積極體驗，親自感知、理解、驗證教學(xué)內(nèi)容，最終達到內(nèi)化知識、構(gòu)建新的知識體系的一種教學(xué)模式”[1]131。

在理論教學(xué)中，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗對于提高學(xué)生的認識水平,培養(yǎng)學(xué)生的主體性,促進學(xué)生的品德發(fā)展具有重要意義。只有當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生積極體驗，實現(xiàn)了理論知識的個體轉(zhuǎn)化，發(fā)展了自身的認知能力和創(chuàng)造能力，促成其情感、態(tài)度、價值觀的轉(zhuǎn)變和確立，才真正實現(xiàn)了思想政治理論課的教學(xué)目的。因此，在“概論”課教學(xué)中引進體驗式教學(xué)模式是必要的。但是，體驗是人們對事物的主觀感受，它無法通過學(xué)習(xí)獲得這種“體驗”，必須要有學(xué)習(xí)主體的自覺參與。所以，我們主張“概論”課的“體驗”不僅僅是教師創(chuàng)設(shè)場景，為學(xué)生營造身臨其境的親心或親身體驗，更應(yīng)該借鑒商業(yè)“用戶體驗”理論，強調(diào)尊重學(xué)生的主體性，從教學(xué)體系的構(gòu)建、教學(xué)環(huán)節(jié)的安排和教學(xué)手段的運用中讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的愉悅性和便利性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，實現(xiàn)從傳統(tǒng)的注重掌握基本理論的接受性學(xué)習(xí)向以領(lǐng)會理論內(nèi)涵和實踐意義的體驗性、發(fā)現(xiàn)性、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化。

在教學(xué)體系的建構(gòu)上，考究的不僅僅是教學(xué)體系的系統(tǒng)性、科學(xué)性，也突出從學(xué)生的視角出發(fā)選取更貼近學(xué)生的教學(xué)素材。在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上，堅持傳統(tǒng)體驗式教學(xué)的氛圍營造，增強學(xué)生的情感體驗，正如杜威對道德知識課所下的論斷一樣，“只有學(xué)生以同情和尊敬之情關(guān)注別人的思想和感情并得到激勵時，這樣的課才有效果”[2]372。同時提供更多的方式，讓學(xué)生親身參與教學(xué)實踐。在教學(xué)手段和工具的運用上，以學(xué)生的愉悅情緒的產(chǎn)生和使用的便利性為立足點。

總之，體驗式教學(xué)是一種完整的教學(xué)過程，它把學(xué)生的生活經(jīng)歷作為教學(xué)起點，以學(xué)生的主體體驗為主線。“體驗式”教學(xué)是一種教學(xué)模式，更是一種突出學(xué)生主體性的教學(xué)理念。

二、體驗式教學(xué)在“概論”課中運用的依據(jù)與動因

體驗式教學(xué)強調(diào)，在日常中通過多種渠道促進學(xué)生自主參與、獲取積極的親心或親身體驗，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)體驗中感受到學(xué)習(xí)的樂趣，自覺實現(xiàn)理論知識的個體轉(zhuǎn)化。這種教學(xué)法充分體現(xiàn)了馬克思主義認識論的重要思想，也是“概論”課課程特殊性的客觀要求。

1.體驗式教學(xué)的理論依據(jù)

馬克思主義認為，知識的獲取是通過實踐活動認知感性知識，然后再通過知性活動，上升到理性知識，而后通過知識指導(dǎo)實踐活動。馬克思主義認識論是“概論”課的根本理論依據(jù)，對體驗式教學(xué)法的順利展開具有非常重要的理論指導(dǎo)意義。體驗式教學(xué)遵循科學(xué)的思維規(guī)律，在教學(xué)過程中具體運用了“實踐—認識—再實踐—再認識”的哲學(xué)原理。

馬克思指出：“不是意識決定生活，而是生活決定意識。”[3]525“我們的出發(fā)點是從事實際活動的人，而且從他們的現(xiàn)實生活過程中還可以描繪出這一生活過程在意識形態(tài)上的反射和反響的發(fā)展。”[3]525所以，體驗式教學(xué)首先強調(diào)通過愉悅、便捷的學(xué)習(xí)體驗，提高并保持學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，讓他們通過多種渠道參加學(xué)習(xí)實踐。而后，就是要采用多種手段，營造積極、特殊的課堂教學(xué)情境，借助教學(xué)雙方可以共同把握的良好環(huán)境，促進大學(xué)生意識形態(tài)的形成和轉(zhuǎn)變。馬克思強調(diào)：“環(huán)境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看做是并合理地理解為革命的實踐。”[3]500體驗式教學(xué)主張，從學(xué)生的視角出發(fā)，以學(xué)生的思維方式、心理特征為依據(jù)構(gòu)建更能為他們所接受的教學(xué)體系，借助學(xué)生的表達方式和表現(xiàn)形式呈現(xiàn)現(xiàn)有的教材體系；在教學(xué)過程中，借助多媒體手段、采用多種教學(xué)方法，增強學(xué)生的各種感覺刺激，啟發(fā)他們自覺思考，讓學(xué)生成為教學(xué)過程的自覺參與者，使其在學(xué)習(xí)實踐中獲得強烈親心體驗和身臨其境的“親身體驗”。

體驗式教學(xué)促進學(xué)生整合已獲得的感性認知，實現(xiàn)感性認識到理性認識的飛躍，在理性認識的指引下實現(xiàn)自身素養(yǎng)的提升，增強理想信念的追求，提高分析問題、解決問題的能力，從而實現(xiàn)學(xué)生對課程內(nèi)容進行內(nèi)化并最終完成外化的過程。這個教學(xué)過程體現(xiàn)了馬克思主義認識的思維規(guī)律。

2.體驗式教學(xué)的現(xiàn)實動因

05方案以來，尤其是十八屆三中全會后，“概論”課根據(jù)中央最新精神，調(diào)整了框架結(jié)構(gòu)，精簡了文字，提高了教材的針對性和可讀性，但是依然具有較強的理論抽象性；教學(xué)章節(jié)由原來的十五章縮減至十二章，但是仍然覆蓋了經(jīng)濟、政治、文化、社會等龐大的內(nèi)容體系。可以說，理論抽象、內(nèi)容多是“概論”課教材體系的顯著特點之一。同時，中國特色社會主義的理論與實踐是不斷發(fā)展的，“概論”課的教材也總要及時體現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新。所以，時政性強，涉及社會熱點多也是“概論”課教學(xué)體系的特點之一。“概論”課課程這些自身的特點是引進體驗式教學(xué)的現(xiàn)實動因。

“概論”課教學(xué)體系的抽象性、復(fù)雜性客觀上要求實施體驗式教學(xué)法。一方面，僅憑抽象的理論很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另一方面，對體系復(fù)雜、內(nèi)容博大精深的馬克思主義來說，要成為學(xué)生追求的信仰不是不證自明的，僅憑馬克思主義的科學(xué)性、真理性以及大學(xué)生的知性，不足以堅定大學(xué)生的馬克思主義信仰。馬克思強調(diào)：“人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性。”[3]500大學(xué)生信仰的構(gòu)建必須根據(jù)豐富的事實做出有力的論證，必須讓他們在學(xué)習(xí)實踐中產(chǎn)生豐富的親心、親身體驗獲取深刻的理性認知。“概論”課教學(xué)體系的建構(gòu)應(yīng)盡量避免“應(yīng)然”式的簡單自我明證、照本宣科式的“我—你”關(guān)系論證，教學(xué)方法和手段的選擇運用上，也應(yīng)盡量避免泛政治化的“文件語言”或“模式化語言”的論證方式[4]96。只有富有“親近性的言說”的體驗式教學(xué)法，才可能使沉默的理論轉(zhuǎn)為理論的言說，才能使中國化的馬克思主義在大學(xué)生的意識中自覺存在。

“概論”課教學(xué)內(nèi)容的時政性突出的特征也有利于體驗式教學(xué)的展開。“概論”課必然要及時體現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新的最新成果，反映中國社會主義建設(shè)的具體實踐,在選擇教學(xué)內(nèi)容時，自然要緊密結(jié)合社會熱點。馬克思主義強調(diào)只有無可爭辯的事實才能使讀者確立無可爭辯的信念。在教學(xué)中選用當(dāng)下大量鮮活的社會實際，更有利于實施體驗式教學(xué)法，讓學(xué)生感受到理論的科學(xué)性和革命性，從而真心信服所講授的理論學(xué)說。

三、體驗式教學(xué)法在“概論”課中的具體運用

體驗式教學(xué)法在“概論”課，就是主張從教學(xué)體系的構(gòu)建、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計和教學(xué)工具的運用上都能體現(xiàn)以學(xué)生為主體，讓他們主動學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)實踐中體會到，理論是以現(xiàn)實為依托的，用社會建設(shè)的偉大實踐凸顯理論的科學(xué)性，從而達到讓學(xué)生真學(xué)、真信的目的。

1.體驗式教學(xué)體系的構(gòu)建

理論來源于實踐，用客觀事實證明理論的科學(xué)性和發(fā)展性；更能推進學(xué)生的情感認知和深刻的體驗。所以，在構(gòu)建體驗式教學(xué)時，應(yīng)力求突出理論的實踐來源和現(xiàn)實指導(dǎo)意義，在具體事實中講授理論。具體來說，就是通過呈現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史進程，探究中國化了的馬克思主義形成發(fā)展的時代背景尤其是在特定歷史時期的民生訴求；探析理論創(chuàng)建者的個人實踐和思想發(fā)展進程，特別是各種理論爭鋒；分析總結(jié)理論的實踐檢驗過程，特別突出歷史重大事件的變遷。

下面以第七章“社會主義改革開放理論”第一節(jié)“改革開放是決定中國命運的關(guān)鍵抉擇”為例。

針對第一個教學(xué)框題——決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，首先，把中國的改革開放置于宏大的世界大背景中，考查理論產(chǎn)生發(fā)展的時代環(huán)境。在西方發(fā)達國家在新科技革命推動下的急速發(fā)展和我國在僵化體制的束縛中艱難前行的橫向事實對比中，學(xué)生自然可以體驗到改革開放是時代的要求。其次，從社會現(xiàn)實的細微處入手，選取學(xué)生能直觀感受到的民眾日常生活片段(例如改革開放以來人民的服飾變遷，通訊設(shè)備的發(fā)展等)，讓他們親心體驗改革開放是民眾的訴求和呼聲。在對比中，重點不在于展現(xiàn)差異和變化“是什么”，而是引導(dǎo)其思考“為什么”會有這樣的差異、變遷，從而分析改革開放的必然性。第三，在革命手段和改革手段的對比、中西方制度完善的方式和進程的類比以及當(dāng)代我國發(fā)展觀的變遷的分析中，體現(xiàn)改革開放是解決社會基本矛盾運動的另一種方式，進一步講清改革開放的性質(zhì)。

總之，分析理論必須注重理論本身的邏輯推演，同時突出對理論發(fā)展的客觀實際的評析，把理論置身于歷史現(xiàn)實背景中闡述，增強學(xué)生的體驗感。

2.體驗式教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計

如前所述，體驗必須親身獲得，學(xué)生的參與度越高獲得的體驗越強烈，教學(xué)效果越顯著。在體驗式教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上，一方面應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)環(huán)境，讓他們在學(xué)習(xí)實踐中有更多愉悅的體驗，提高學(xué)習(xí)的興趣；另一方面強調(diào)讓學(xué)生成為教學(xué)過程的主動參與者，增強學(xué)習(xí)的主動性。

由于學(xué)生的體驗從教師進課堂就已經(jīng)開始，所以，體驗式課堂的課程導(dǎo)入并非只是在正式開始講課后用來導(dǎo)入新知識點的那部分安排，它還包括教師在課前幾分鐘的準(zhǔn)備。教師一進入教室就應(yīng)調(diào)整好上課的狀態(tài)，同時用于輔助課堂教學(xué)的多媒體課件在這個階段就應(yīng)發(fā)揮作用，可以選擇適宜的圖片背景和配樂等營造出適宜的氛圍。上課鈴響后正式講課前，多媒體課件的作用則在于提煉這節(jié)課的主要內(nèi)容，這也是要進一步把學(xué)生吸引至將要講授的內(nèi)容上，可以用動畫形式，用較短的時間集中展現(xiàn)主要知識點。正式教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入，則應(yīng)當(dāng)根據(jù)章節(jié)內(nèi)容選擇故事、社會熱點、典故等，采用圖片、文字、視頻、音樂等形式呈現(xiàn)。體驗式教學(xué)就是要從課前就讓學(xué)生對今天的內(nèi)容充滿期待。

在體驗式的課堂里，多媒體絕不是以往板書加圖片的再現(xiàn)，而是構(gòu)建良好學(xué)習(xí)環(huán)境的依托，是引導(dǎo)學(xué)生更好理解理論的有效介質(zhì)。它的使用也應(yīng)延續(xù)到課間的十分鐘，在休息時間，通過音樂和視頻使課堂情緒得到延續(xù)，確保整個課堂教學(xué)的完整性。

課堂小結(jié)在體驗式教學(xué)中也是重要的環(huán)節(jié)。它不僅是理論要點的概括，也是教學(xué)目的的進一步深化。

3.教學(xué)新媒介的使用

體驗式教學(xué)法以馬克思主義認識論為依據(jù)，強調(diào)學(xué)生的現(xiàn)實生活、學(xué)習(xí)環(huán)境對認識的重要作用。因此，課余時間也在思考范圍。

在大思政教育的建構(gòu)中，一方面體驗式教學(xué)依舊強調(diào)實踐環(huán)節(jié)的重要性。根據(jù)“概論”課的時政性特征，引導(dǎo)學(xué)生對社會現(xiàn)實展開調(diào)查，撰寫調(diào)查報告，實現(xiàn)認知的理性飛躍。

另一方面，根據(jù)當(dāng)下學(xué)生的習(xí)慣，適時引進新的學(xué)習(xí)媒介，給他們?nèi)碌膶W(xué)習(xí)體驗。例如微信平臺。90后的大學(xué)生，手機是不可或缺的裝備，微信也是他們使用頻繁的軟件。因此，以手機為媒介，搭建“概論”課的微信平臺，借助平臺發(fā)布學(xué)習(xí)資料，推送經(jīng)典文獻和最新的評論，在平臺上也方便了師生之間的互動。微信平臺這種新媒介的使用讓學(xué)生課余也浸染在教師營造的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓學(xué)生在習(xí)慣性的接收和點擊中養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主動性。而且，微信使用的便捷性也會增強學(xué)生學(xué)習(xí)的愉悅體驗，對課堂理論學(xué)習(xí)的自覺性。當(dāng)然，教學(xué)手段、媒介的創(chuàng)新都是為理論講解服務(wù)，堅持馬克思主義的價值取向是體驗式教學(xué)的基本原則。

總之，在“概論”課中運用體驗式教學(xué)，有助于突出學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生理論學(xué)習(xí)的興趣和自主性，推進學(xué)生的理論認知從感性認識到理性認識的轉(zhuǎn)變，增強其對理想信念的追求，提高其分析解決實踐問題的能力。

參考文獻：

[1]魯會元.“體驗式教學(xué)”的實踐樣式研究[J].教學(xué)與管理，2011，(12).

[2]約翰·杜威.民主主義與教育[M].北京：人民教育出版社，2001.

[3]馬克思恩格斯文集(第一卷)[M].北京：人民出版社，2009.

[4]王振民.“概論課”教學(xué)體系建構(gòu)的基本向度[J].教育評論，2011，(5).

(責(zé)任編輯：侯秀梅)

The Application of Experience Teaching in the Introduction Course

LIN Yan-qing

(Fujian University of Technology, Fuzhou 350018, China)

Abstract:An introduction to Mao Zedong Thought and the Theoretical System of Socialism with Chinese Characteristics is of great significance for promoting the growth of students and cultivating qualified personnel in colleges and universities. As the core course of the ideological and political curriculum, exploration on its teaching methods plays a radiation and exemplary role in promoting the construction of other ideological and political courses. This article introduced the connotation of experience teaching, and provided insight into the theoretical basis, realistic causes, and implementation programs of the application of experience teaching in the curriculum.

Key words:introduction course; experience; teaching methods

中圖分類號：G642.0

文獻標(biāo)志碼：A

文章編號：1001-7836(2015)05-0053-03

作者簡介：林燕青(1978—)，女，福建福州人，講師，碩士研究生，從事青年思想研究。

基金項目：2013年福建省思政專項科研項目階段成果(GY-S12060)

收稿日期：2015-03-02