論體驗式教學法在“概論”課中的運用

林燕青

摘要：高校“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課對促進學生成長，培養社會主義建設合格人才意義重大。作為思政課的核心課程，其教學法的改革探索對其他思政課也會起到一定的帶動和輻射作用。引入體驗式教學，分析其內涵，探析體驗式教學在概論課中應用的理論依據、現實動因以及實施方案。

關鍵詞：“概論”課；體驗式；教學法

中圖分類號：G642.0

文獻標志碼：A

文章編號：1001-7836（2015）05-0053-03

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課（簡稱“概論”課），是高校思想政治理論課的核心課程，它的根本任務是用馬克思主義理論，特別是中國化的馬克思理論武裝學生，進而建構學生的精神世界，使其能用馬克思主義的立場、觀點、方法指導實踐。但從實踐層面看，“概論”課的教學效果并未達到設計者的初衷。為此，我們試圖改進教學模式，以學生對“概論”課所闡述理論的體驗和感悟為立足點，實施體驗式教學。

一、體驗式教學的內涵

《辭源》對體驗有兩種解釋：一個是領悟、體察、設身處地；另一個是實行實踐，以身體之。第一個強調個體的親心經歷，是指人的內部心理感受；第二個指個體的實踐行為，是指人的外部親身經歷。現代心理學主張：體驗是人的精神生活的重要內容之一，是個人在親心經歷或親身經歷的基礎上，通過情感評價，對事物關系進行價值判斷的心理活動；體驗也是過程與結果的統一，個體親身經歷、自主驗證周圍事件，并對外界信息產生自主意識。傳統的體驗式教學多從體驗本身的內涵和心理認知角度出發，強調教師“有目的地創設教學情境或教學活動，通過學生在教學情境或教學活動中的積極體驗，親自感知、理解、驗證教學內容，最終達到內化知識、構建新的知識體系的一種教學模式”。

在理論教學中，增強學生的學習體驗對于提高學生的認識水平，培養學生的主體性，促進學生的品德發展具有重要意義。只有當學生產生積極體驗，實現了理論知識的個體轉化，發展了自身的認知能力和創造能力，促成其情感、態度、價值觀的轉變和確立，才真正實現了思想政治理論課的教學目的。因此，在“概論”課教學中引進體驗式教學模式是必要的。但是，體驗是人們對事物的主觀感受，它無法通過學習獲得這種“體驗”，必須要有學習主體的自覺參與。所以，我們主張“概論”課的“體驗”不僅僅是教師創設場景，為學生營造身臨其境的親心或親身體驗，更應該借鑒商業“用戶驗”理論，強調尊重學生的主體性，從教學體系的構建、教學環節的安排和教學手段的運用中讓學生感受到學習的愉悅性和便利性，提高學生的學習興趣和主動性，實現從傳統的注重掌握基本理論的接受性學習向以領會理論內涵和實踐意義的體驗性、發現性、創造性的學習轉化。

在教學體系的建構上，考究的不僅僅是教學體系的系統性、科學性，也突出從學生的視角出發選取更貼近學生的教學素材。在教學環節的設計上，堅持傳統體驗式教學的氛圍營造，增強學生的情感體驗，正如杜威對道德知識課所下的論斷一樣，“只有學生以同情和尊敬之情關注別人的思想和感情并得到激勵時，這樣的課才有效果”。同時提供更多的方式，讓學生親身參與教學實踐。在教學手段和工具的運用上，以學生的愉悅情緒的產生和使用的便利性為立足點。

總之，體驗式教學是一種完整的教學過程，它把學生的生活經歷作為教學起點，以學生的主體體驗為主線。“體驗式”教學是一種教學模式，更是一種突出學生主體性的教學理念。

二、體驗式教學在“概論”課中運用的依據與動因

體驗式教學強調，在日常中通過多種渠道促進學生自主參與、獲取積極的親心或親身體驗，讓學生在學習體驗中感受到學習的樂趣，自覺實現理論知識的個體轉化。這種教學法充分體現了馬克思主義認識論的重要思想，也是“概論”課課程特殊性的客觀要求。

1.體驗式教學的理論依據

馬克思主義認為，知識的獲取是通過實踐活動認知感性知識，然后再通過知性活動，上升到理性知識，而后通過知識指導實踐活動。馬克思主義認識論是“概論”課的根本理論依據，對體驗式教學法的順利展開具有非常重要的理論指導意義。體驗式教學遵循科學的思維規律，在教學過程中具體運用了“實踐一認識一再實踐一再認識”的哲學原理。

馬克思指出：“不是意識決定生活，而是生活決定意識。”“我們的出發點是從事實際活動的人，而且從他們的現實生活過程中還可以描繪出這一生活過程在意識形態上的反射和反響的發展。”所以，體驗式教學首先強調通過愉悅、便捷的學習體驗，提高并保持學生的學習主動性，讓他們通過多種渠道參加學習實踐。而后，就是要采用多種手段，營造積極、特殊的課堂教學情境，借助教學雙方可以共同把握的良好環境，促進大學生意識形態的形成和轉變。馬克思強調：“環境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看做是并合理地理解為革命的實踐。”體驗式教學主張，從學生的視角出發，以學生的思維方式、心理特征為依據構建更能為他們所接受的教學體系，借助學生的表達方式和表現形式呈現現有的教材體系；在教學過程中，借助多媒體手段、采用多種教學方法，增強學生的各種感覺刺激，啟發他們自覺思考，讓學生成為教學過程的自覺參與者，使其在學習實踐中獲得強烈親心體驗和身臨其境的“親身體驗”。

體驗式教學促進學生整合已獲得的感性認知，實現感性認識到理性認識的飛躍，在理性認識的指引下實現自身素養的提升，增強理想信念的追求，提高分析問題、解決問題的能力，從而實現學生對課程內容進行內化并最終完成外化的過程。這個教學過程體現了馬克思主義認識的思維規律。

2.體驗式教學的現實動因

05方案以來，尤其是十八屆三中全會后，“概論”課根據中央最新精神，調整了框架結構，精簡了文字，提高了教材的針對性和可讀性，但是依然具有較強的理論抽象性；教學章節由原來的十五章縮減至十二章，但是仍然覆蓋了經濟、政治、文化、社會等龐大的內容體系。可以說，理論抽象、內容多是“概論”課教材體系的顯著特點之一。同時，中國特色社會主義的理論與實踐是不斷發展的，“概論”課的教材也總要及時體現黨的理論創新。所以，時政性強，涉及社會熱點多也是“概論”課教學體系的特點之一。“概論”課課程這些自身的特點是引進體驗式教學的現實動因。

“概論”課教學體系的抽象性、復雜性客觀上要求實施體驗式教學法。一方面，僅憑抽象的理論很難激發學生的學習興趣；另一方面，對體系復雜、內容博大精深的馬克思主義來說，要成為學生追求的信仰不是不證自明的，僅憑馬克思主義的科學性、真理性以及大學生的知性，不足以堅定大學生的馬克思主義信仰。馬克思強調：“人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，自己思維的此岸性。”大學生信仰的構建必須根據豐富的事實做出有力的論證，必須讓他們在學習實踐中產生豐富的親心、親身體驗獲取深刻的理性認知。“概論”課教學體系的建構應盡量避免“應然”式的簡單自我明證、照本宣科式的“我一你”關系論證，教學方法和手段的選擇運用上，也應盡量避免泛政治化的“文件語言”或“模式化語言”的論證方式[4'96。只有富有“親近性的言說”的體驗式教學法，才可能使沉默的理論轉為理論的言說，才能使中國化的馬克思主義在大學生的意識中自覺存在。

“概論”課教學內容的時政性突出的特征也有利于體驗式教學的展開。“概論”課必然要及時體現黨的理論創新的最新成果，反映中國社會主義建設的具體實踐，在選擇教學內容時，自然要緊密結合社會熱點。馬克思主義強調只有無可爭辯的事實才能使讀者確立無可爭辯的信念。在教學中選用當下大量鮮活的社會實際，更有利于實施體驗式教學法，讓學生感受到理論的科學性和革命性，從而真心信服所講授的理論學說。

三、體驗式教學法在“概論”課中的具體運用

體驗式教學法在“概論”課，就是主張從教學體系的構建、教學環節的設計和教學工具的運用上都能體現以學生為主體，讓他們主動學習，在學習實踐中體會到，理論是以現實為依托的，用社會建設的偉大實踐凸顯理論的科學性，從而達到讓學生真學、真信的目的。

1.體驗式教學體系的構建

理論來源于實踐，用客觀事實證明理論的科學性和發展性；更能推進學生的情感認知和深刻的體驗。所以，在構建體驗式教學時，應力求突出理論的實踐來源和現實指導意義，在具體事實中講授理論。具體來說，就是通過呈現馬克思主義中國化的歷史進程，探究中國化了的馬克思主義形成發展的時代背景尤其是在特定歷史時期的民生訴求；探析理論創建者的個人實踐和思想發展進程，特別是各種理論爭鋒；分析總結理論的實踐檢驗過程，特別突出歷史重大事件的變遷。

下面以第七章“社會主義改革開放理論”第一節“改革開放是決定中國命運的關鍵抉擇”為例。

針對第一個教學框題——決定當代中國命運的關鍵抉擇，在教學內容的選擇上，首先，把中國的改革開放置于宏大的世界大背景中，考查理論產生發展的時代環境。在西方發達國家在新科技革命推動下的急速發展和我國在僵化體制的束縛中艱難前行的橫向事實對比中，學生自然可以體驗到改革開放是時代的要求。其次，從社會現實的細微處人手，選取學生能直觀感受到的民眾日常生活片段（例如改革開放以來人民的服飾變遷，通訊設備的發展等），讓他們親心體驗改革開放是民眾的訴求和呼聲。在對比中，重點不在于展現差異和變化“是什么”，而是引導其思考“為什么”會有這樣的差異、變遷，從而分析改革開放的必然性。第三，在革命手段和改革手段的對比、中西方制度完善的方式和進程的類比以及當代我國發展觀的變遷的分析中，體現改革開放是解決社會基本矛盾運動的另一種方式，進一步講清改革開放的性質。

總之，分析理論必須注重理論本身的邏輯推演，同時突出對理論發展的客觀實際的評析，把理論置身于歷史現實背景中闡述，增強學生的體驗感。

2.體驗式教學環節的設計

如前所述，體驗必須親身獲得，學生的參與度越高獲得的體驗越強烈，教學效果越顯著。在體驗式教學環節的設計上，一方面應為學生創設適宜的教學環境，讓他們在學習實踐中有更多愉悅的體驗，提高學習的興趣；另一方面強調讓學生成為教學過程的主動參與者，增強學習的主動性。

由于學生的體驗從教師進課堂就已經開始，所以，體驗式課堂的課程導入并非只是在正式開始講課后用來導人新知識點的那部分安排，它還包括教師在課前幾分鐘的準備。教師一進入教室就應調整好上課的狀態，同時用于輔助課堂教學的多媒體課件在這個階段就應發揮作用，可以選擇適宜的圖片背景和配樂等營造出適宜的氛圍。上課鈴響后正式講課前，多媒體課件的作用則在于提煉這節課的主要內容，這也是要進一步把學生吸引至將要講授的內容上，可以用動畫形式，用較短的時間集中展現主要知識點。正式教學內容的導入，則應當根據章節內容選擇故事、社會熱點、典故等，采用圖片、文字、視頻、音樂等形式呈現。體驗式教學就是要從課前就讓學生對今天的內容充滿期待。

在體驗式的課堂里，多媒體絕不是以往板書加圖片的再現，而是構建良好學習環境的依托，是引導學生更好理解理論的有效介質。它的使用也應延續到課間的十分鐘，在休息時間，通過音樂和視頻使課堂情緒得到延續，確保整個課堂教學的完整性。

課堂小結在體驗式教學中也是重要的環節。它不僅是理論要點的概括，也是教學目的的進一步深化。

同樣以第七章為例。在多媒體導入部分，制作體現改革巨變的音像資料，配以章節的關鍵詞，在數十秒內整體呈現理論的總輪廓。鑒于學生對時代的發展大都有個人體會，在這部分講授中事先指導學生選擇一角度來評析改革開放，讓他們準備好課件、講稿在規定時間內上臺講解，教師在點評這些內容中導入理論教學。課間休息則可以選取播放《春天的故事》，優美的旋律使得學生的學習熱情得以延續。而在課堂總結時，則選取習近平同志對中國夢的解讀，配以《中國夢》樂曲讓學生認識到，中國夢是國人共同的夢，改革開放是實現中國夢的必然選擇。

3.教學新媒介的使用

體驗式教學法以馬克思主義認識論為依據，強調學生的現實生活、學習環境對認識的重要作用。因此，課余時間也在思考范圍。

在大思政教育的建構中，一方面體驗式教學依舊強調實踐環節的重要性。根據“概論”課的時政性特征，引導學生對社會現實展開調查，撰寫調查報告，實現認知的理性飛躍

另一方面，根據當下學生的習慣，適時引進新的學習媒介，給他們全新的學習體驗。例如微信平臺。90后的大昌生，手機是不可或缺的裝備，微信也是他們使用頻繁的軟件因此，以手機為媒介，搭建“概論”課的微信平臺，借助平臺發布學習資料，推送經典文獻和最新的評論，在平臺上也方便了師生之間的互動。微信平臺這種新媒介的使用讓學生課余也浸染在教師營造的學習環境中，讓學生在習慣性的接收和點擊中養成學習的主動性。而且，微信使用的便捷性也會增強學生學習的愉悅體驗，對課堂理論學習的自覺性。當然，教學手段、媒介的創新都是為理論講解服務，堅持馬克思主義的價值取向是體驗式教學的基本原則。

總之，在“概論”課中運用體驗式教學，有助于突出學生的主體性，培養學生理論學習的興趣和自主性，推進學生的理論認知從感性認識到理性認識的轉變，增強其對理想信念的追求，提高其分析解決實踐問題的能力。