古文比較閱讀方法探討

王昌銘

古文比較閱讀，就是把兩則或兩則以上相似、相關或相聯系的文言語段作為閱讀材料，從主題、內容、形象、情感、結構、技巧和語言等方面進行比較的閱讀練習。

古文比較閱讀常見的題型主要有以下幾種：

1.比較內容情節異同。同樣寫勤奮好學，《張溥握筆生繭》寫他反復手抄、手掌成繭、冬日手皸等細節;《司馬光好學》就只寫他在別人休息時還在學習的情況。

2.比較主旨情感異同。《與朱元思書》與《桃花源記》雖都描寫了美麗的自然風光，可感情卻不一致。前者表現了蕩滌身心的清爽，后者表現了對理想社會的追求。

3.比較人物形象異同。李廣和岳飛的愛兵精神是相同的，都將皇上的賞賜犒勞分發給將士;但是方式上有區別：李廣斷糧缺水時先考慮士兵，岳飛則親自給受傷生病的士兵調藥。

4.比較寫作手法異同。《岳陽樓記》直抒胸臆，錘煉出名言警句;《醉翁亭記》含蓄深沉，把與民同樂的濟世之情隱含在對醉與樂的描述之中。

5.比較語言表達異同。《岳陽樓記》四字短語成對，朗朗上口，議論精辟，驚世動心;《醉翁亭記》長短交互，駢散間雜，20多個“也”字讓音節起伏和諧，文意層次分明。

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（2014·河南卷）閱讀下面的文言文，回答問題。

（一）先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

……

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

（節選自《出師表》）

（二）魏鄭公①諫止唐太宗封禪②，曰：“今有人十年長患，療治且愈，此人應皮骨僅存，便欲使負米一石，日行百里，必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫，疾苦雖已安，未甚充實。告成天地，臣切有疑。”太宗不能奪③。

（節選自《容齋隨筆·卷七》）

[注解]①魏鄭公：魏征。②封禪：古代帝王在泰山舉行的祭祀天地的典禮。③奪：使之改變。“不能奪”意為無言反駁。

1.下面各組句子中黑體詞語意思相同的一項是（ ）

A.以光先帝遺德 是以先帝簡拔以遺陛下（《出師表》）

B.引喻失義 征于色發于聲而后喻（《生于憂患，死于安樂》）

C.親賢臣，遠小人 肉食者鄙，未能遠謀（《 曹劌論戰》）

D.此悉貞良死節之臣 男女衣著，悉如外人（《桃花源記》）

解析：A.遺德：已死之人遺留下的德行 以遺（wèi）陛下：給予，饋贈 B.引喻：稱引、譬喻 而后喻：了解，明白 C.遠小人：遠離 未能遠謀：長遠 D.悉：完全

答案：D

2.把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）此誠危急存亡之秋也。

（2）愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

解析：（1）這是一個判斷句，主語是“此”。謂語部分有三個詞語很關鍵。誠，確實;存亡，偏義復詞，偏于“亡”;秋，時刻。

（2）這是一個假設關系的復句。關聯詞“則”意思是“那么”。“隆”是多義詞，在這里是“興隆、興盛”的意思。

答案：（1）這確實是萬分危急、生死存亡的時刻。（2）希望陛下親近他們，信任他們，那么漢室的興盛，就指日可待了。

3.語段（一）中諸葛亮向后主提出了三條建議，其中哪一條最重要？為什么？

解析：三條建議指：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路;不宜偏私，使內外異法;親賢臣，遠小人。第三條最重要，因為做到了這一條，正氣上升，邪氣下降，前兩條就容易做到了。

答案：親賢臣遠小人。因為只有親賢臣遠小人，才能做到廣開言路，才能賞罰分明。

4.同樣是勸諫君主，諸葛亮和魏鄭公的勸諫藝術有什么不同？

解析：兩人地位不同，勸諫的對象不同。諸葛亮是受了先主托付的股肱之臣，面對的是后主;魏鄭公因為面對的是皇帝，說話的方式和語氣都要能讓對方接受。

答案：諸葛亮：直言進諫。魏鄭公：運用比喻委婉勸諫。

閱讀下面的文言文，回答問題。

【甲】洛陽布衣申屠敦有漢鼎一，得于長安深川之下。云螭斜錯①，其文爛如也。西鄰魯生見而悅焉，呼金工象②而鑄之。淬以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質已化，與敦所有者略類。一旦，持獻權貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。

敦偶在坐，心知為魯生物也，乃曰：“敦其有鼎，其形酷肖是，第③不知孰為真耳。”權貴人請觀之，良久曰：“非真也。”眾賓次第咸曰：“是誠非真也。”敦不平，辨數不已。眾共折辱之，敦噤不敢言，歸而嘆曰：“吾今然后知勢之足以變易是非也。”

龍門子聞而笑日：“敦何見之晚哉？士之于文亦然。”

（選自《宋文憲公全集》）

[注解]①云螭（chī）斜錯：云與螭（獸名，外形像龍而無角）互相掩映交錯。②象：模仿。③第：只，只是。

【乙】齊伐魯，索讒鼎①，魯以其雁往。齊人曰：“雁也。”魯人曰：“真也。”齊曰：“使樂正子春②來，吾將聽子③。”魯君請樂正子春，樂正子春曰：“胡不以其真往也？”君曰：“我愛之。”答曰：“臣亦愛臣之信。”

（選自《韓非子·說林下》）

[注解]①讒鼎：天子的寶器。②樂正子春：樂正是古代在宮廷中負責管理音樂的官名，后代便以其祖先的官名為姓氏。樂正子春是春秋時魯國人，為曾子弟子。③子：你，用來尊稱對方。整個句子是一個假設句。

1.兩段中都有通假字。甲段中是 ? ? ?通 ? ? ?，意思是 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?;乙段中是 ? ? ?通 ? ? ?，意思是 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?。

2.把兩段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）孰何見之晚哉？士之于文亦然。

（2）臣亦愛臣之信。

3.下面各組句子中黑體詞語意思不相同的一項是（ ）

A.與敦所有者略類 畫虎不成反類犬

B.眾賓次第咸曰 山頂千門次第開

C.胡不以其真往也 胡不見我于王

D.臣亦愛臣之信 愛莫能助

4.甲段中，明知是非，申屠敦為什么“噤不敢言”？從開頭找一找原因。齊國人找魯國人評定讒鼎的真偽，又說明了什么？

5.兩段文字都在說事物的真假問題，但是主題各不相同，請分別說明。