善用教材“留白”，提高品德課教學實效

徐勇

中國畫中的“留白”能達到以無勝有、有無相生的效果，創造出無畫處皆成妙境的藝術境界。仔細翻看小學品德教材，我們會發現，教材給我們留下了諸如指導性的“片言只語”、空格和“？”等許多教學空白，即所謂的“留白”。這些留白是編者專為學生表白內心感受體驗、抒發情感、進行創意、放飛自我而營造的空間。借助這特定的空間，教師可以引導學生將自己的思想、情感、觀點、創意及分析和解決問題所獲得的結論向教材進行傾訴和表達，這樣，學生和教材就能進行富有能動和創造性的雙向建構。

因此，教師要善于開發教材的留白空間，引導學生對這些留白進行填補，充分發揮學生的主體意識，激活他們的創新思維，從而提高品德課堂教學的實效。那么如何巧妙利用這些留白，創造性地進行教學呢？筆者從以下幾方面入手談談自己的體會。

一、善用“置前性留白”，激發學生的情感

當學生剛接觸文本時，可能一下子不能進入情境，無法對教材有心靈上的共鳴，此時教師可以用留白的手法，讓學生提前去準備、搜集與教材有關的資料，醞釀感情。有了置前性的體驗之后，學生才能在課堂上真正抒發內心真實的聲音。

例如教學浙教版品德與社會六年級上冊《民風、民俗大觀園》時，其中一個主題活動就是“一起去采風”，讓學生用各種方式搜集、展示家鄉的民風民俗，感受家鄉風土民情以及豐富文化的獨特魅力。此處留白，我置前到了新授課之前一周，讓學生在課前自由組合成活動小組，搜集、發現家鄉紹興的民風民俗，并以文字、圖片、照相甚至錄像的形式保存下來。然后召開了信息發布會，學生將豐富的素材一一交流，教師則協助分類，按紹興的節日習俗、飲食文化、傳說故事、名勝古跡、戲曲藝術及民間舞蹈等類別進行整理。經過一周準備的匯報展示可謂精彩紛呈，有的圖文并茂地介紹，有的呈現特產實物，有的模擬表演，學生們在活動中加深了對家鄉的了解，升華了對家鄉的熱愛之情。

學生創作的“本土教材”上凝聚著自己的思考和情感，留下來的是心中最美的圖片、文字或情景。此時，教材已成為學生的創作手冊、心靈檔案，成了學生自己生活的一部分，收到了較好的教學效果。

二、善用“探究性留白”，拓展學生的思維

教材為學生提供了廣闊的探究天地，其中的“探究性留白”就是引導學生把自己生活中的觀察和思考帶到課堂上來，在交流中共同探討生活、社會的問題。因此，我們要將教材中的畫面轉換為學生自己的真實生活，并利用教材中的探究性留白，引導學生在自己的生活中通過感受、調查、實驗、討論等學習活動去發現問題，解決問題，撞擊出創新的思維火花來。

如浙教版品德與社會三年級上冊《競爭與合作》中，有一個“合作互助”重要性的體驗環節，教材中只呈現了幾幅插圖和一句概括性的提示語，我利用這一留白在教學時安排了一個游戲。先發給每位學生一個蘋果，要求學生右手拿蘋果，手臂向前伸直，左手不能幫忙，看誰先吃到手中的蘋果。學生們紛紛行動起來，形態各異，經過一番嘗試探索，有的吃到了，有的還在努力著。活動后請吃到的同學和沒吃到的同學分別說說為什么，分析得出：同桌或伙伴合作，你的給我吃，我的給你吃就可吃到;只想著自己的那個就吃不到。我乘機再問：從活動中，你明白了什么呢？有的說同學間應互幫互助，有的想到了一句名言“贈人玫瑰，手有余香”……接著讓學生聯系生活尋找類似合作互助的例子并交流感受。學生用自己的實際生活經驗，你一言、我一語，分辨反思，進行自我教育。這樣做更貼近學生，學生也更能深刻體會到“合作實現雙贏”的道理。

教學中，我引導學生在實踐理解的基礎上，針對問題積極思維，主動探討，思維過程在課堂上得到充分展現。并結合學生自己對生活的認識和體驗，進行超越時空的聯想，把教材的文字符號變為多姿多彩的立體畫面，開拓思路，且提出一些深度問題，增強教學的高度和深度。在這種集體智慧交流與碰撞中，教學的主旨逐漸明晰落實。這是巧妙運用“探究性留白”所帶來的意想不到的效果。

三、善用“評價性留白”，豐富學生的認識

《品德與社會課程標準》指出：“本課程倡導采用多主體、開放性的評價，教師可根據具體情況，選用或綜合運用評價方式。”教材中根據這一特點設置了許多評價性的留白。對于“評價性留白”，教師一方面要引導學生正確地認識自我，正視自己的優缺點，另一方面也應引導學生在對自己和他人的評價過程中，如何進行合理評價，幫助學生形成積極的人生觀和正確的價值觀。

例如在執教浙教版品德與社會四年級上冊《你是我的好朋友》一課時，我圍繞“心里話”這一環節設計了相應的活動。先用課件播放《找朋友》歌曲，在音樂聲中，學生自由找朋友。現場隨即讓學生說說找了誰做新朋友，為什么找這位小同學做自己的新朋友。然后請學生把好朋友的優點寫下來，制作“閃光卡”進行贊揚學習，并要求學生在贊美之后也說一說自己的好朋友有沒有什么缺點或不足之處，自己對好朋友有什么建議或希望，交流分享各自對好朋友的評價。接著讓學生詢問同學眼中的自己又是什么樣的，可以問問同桌，問問自己喜歡的同學。學生們紛紛參與，進行詢問活動。接下去讓學生看老師的評語，師生交流：老師眼中的你是怎樣的。教師在這里發揮了主導作用，通過一系列的引導語，巧妙地引導學生學會合理評價他人，主動并虛心請他人對自己作一個真實的評價，讓學生了解他人對自己的評價，從而使其能比較全面地了解、認識自我。

如果教師凌駕于學生之上，那么就容易壓制學生自己的主體意識。事實上，教師完全可以放手把某些評價權還給學生，實行學生自評與互評，更真實、客觀地實現自我反思，相互借鑒，相互促進。當然，除教師評價、學生自我評價、學生相互評價之外，還可根據不同情況進行家長、社會參與的評價等。

四、善用“延伸性留白”，提升學生的知行

新課標提出品德教學要回歸生活，要關注學生個體的生命體驗，提倡生活即教育的大德育觀。因此，課堂教學的結束只是某種狹義層面上的教學階段的完成，我們應抓住“延伸性留白”，讓學生把道德的觸角延伸到生活，鞏固相應的道德認知。

如教學浙教版品德與社會五年級上冊《園丁贊歌》一課，在最后的“活動角”環節，我讓學生設計在教師節來臨之際，打算用怎樣的方式表達對老師的情意，并寫出自己的方案。學生們認真進行著自己的方案設計，有的認為可以提筆給老師寫一封信，表達對老師深深的謝意;也有人認為組織一次自主學習日，讓老師在教師節這天走下講臺，由學生自主管理，還老師一個徹底輕松的教師節……學生們充分發表并討論著不同的意見。最后小結時，我引導學生將活動的過程和收獲記下來，幾天后在課堂上交流評議。教師應該充分利用教材中的“延伸性留白”，將學生引向課外，讓學生在生活世界中找到課堂上獲取不了的信息，獲得書本上學不到的東西，體驗真切的人生情感，達到知行統一的境界。

教材只是個例子，品德教學絕不能只限于教材，也不應止于活動表層。因為從根本上說，道德是靠人的身體力行來實現的，向課外延伸，是品德教學的應有之義。為此，在我們的課程實施中要自覺地、有意識地將學生課內課外、校內校外的生活連成一體，使課程延伸、擴展到課堂之外，讓課堂教育的作用輻射于整個生活，將道德認知和道德行為有機結合。

總之，品德教學是一門以學生為主體的“主體藝術”，課堂中的留白正是這種“主體藝術”的具體顯現。我們教師應重視教材留白，善用策略，充分激活教材的留白部分，并尊重學生的個體差異，讓每個學生都“動”起來，這樣，我們的品德課就會更精彩、有效。?