寫作時，要有創新意識

寫作時的創新意識，主要有“思維新”“立意新”“材料新”“語言新”。

一、思維新

1.敏銳力?！懊翡J力”是指我們捕捉新信息的能力。捕捉新信息、培養創新能力，必須具有思維的敏銳性。思維的敏銳性，就是對自然界和人類社會保持熱愛和關注的心態，能夠迅速而準確地捕捉到那些不易覺察的存在和變化的信息。

2.移植力?！耙浦擦Α笔侵肝覀儼涯骋环N事物的原理、特性、方法、現象等，用在另一事物上的做法。在寫作時，我們可以轉換角色口吻，將人擬物化，或將物擬人化，從而使文章內容通俗易懂。

訓練創新思維的具體途徑還有很多，但都不外乎是在思維的廣度和深度上做文章。拓展思維的廣度，可以創新;挖掘思維的深度，也可以創新;在思維的廣度與深度上同時拓展，更可以創新。

二、立意新

立意新，是說文章要“見人之所未見，發人之所未發”，也就是說寫文章要透過生活的現象，能“以小見大”，揭示能夠反映時代風貌的本質問題。

1.虛題實寫法。即遇到抽象的概念，把它具體化，方法是添加成分，或者是落實到具體材料上。如話題“傳遞”，不管是技藝、經驗，還是思想、感情，都是比較虛的，怎樣去傳遞呢？那就需要找到載體，找到具體落腳點，化虛為實。我們可以采用在其前后加成分的方法來具體化，如用“愛的傳遞”“傳遞微笑”等。

2.實題虛寫法。即遇到話題較具體的時候，在選擇好材料的基礎上，必須總結出抽象的道理，升華主題。如王安石散文《游褒禪山記》旨在記游，寫游山所得，最后提升到做學問上，“此所以學者不可以不深思而慎取之也”。

3.逆向立意法。逆向立意就是從事物發展和已有觀念的相反方向進行立意的方法，它的核心是標新立異。如，名言警句、成語典故很多只是揭示了事物的一個側面、一個角度。我們完全可以從另一個角度，從反面或從事物在特殊情況下的特殊表現和反常屬性去思考，去立意。人們說“當局者迷，旁觀者清”，你就可以寫“旁觀者未必清”（前者提醒當局者往往難以了解自我，應當聽從他們勸諫，后者則告訴我們一些旁觀者不了解事情的情況，瞎指揮）。需要注意的是，逆向立意不能牽強附會，要做到新而不怪，奇而不誕。逆向立意，反彈琵琶，容易寫出新意，但“反彈”應是從生活中發現、提煉出來的，切忌“亂彈”一氣，畫虎不成反類犬。

三、材料新

在材料的積累與使用上，我們要具有創新意識。材料的新穎性都集中表現為材料的典型性、情感的真摯性、見解的獨創性、體驗的深刻性和使用的獨到性。在寫作時，我們可以從以下幾個方面入手。

1.敢為人先?！靶迈r”材料不僅僅是時間離得近的，也包括平時不多見的，別人沒有用過的。如《假如記憶可以移植》一文中寫道：“假如記憶可以移植，我要移植愛因斯坦臨終時的記憶……”因為作者在《愛因斯坦傳》里看到這樣一個情節：大師在臨終前對護士說了幾句話，但由于語言不通而無人知曉其內容，留下了無法彌補的遺憾。這個材料體現了作者廣博的閱讀面和選材的精當。這就要求我們平時多閱讀課外書籍，積累一些有價值的材料，必要時出奇制勝。

2.新瓶裝舊酒。如果在寫作中一時找不到新材料做素材或感到有些老材料在此有獨特的使用價值，也可以適當運用老材料?！斑\用之妙，存乎一心”，要善于強調老材料中為我所用的那一個側面，使老材料寫出新意。如《選擇永恒》一文中寫道：

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;霍去病飲馬瀚海，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒——縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇;縱然馬革裹尸視死如歸，也要揚名邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇;縱然一生清苦終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇……

這段文字中的屈原、霍去病、陶淵明都是人們熟悉的人物，作者在這里沒有對他們的事例進行長篇敘述，而以整齊的排比句式將他們的事例作了高度概括，既增強了說服力，又讓人耳目一新。

四、語言新

語言創新的基本方法主要有：正話反說、妙用修辭、引用詩句等。

1.正話反說。是指把要表達的意思用其反面的語言形式來表達，往往新鮮別致。魯迅堪稱反語大師，如《拿來主義》：“別的且不說罷，單是學藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終‘不知后事如何’;還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作‘發揚國光’。”“大師”“捧”“發揚國光”等幾個精練傳神的詞語，惟妙惟肖地刻畫出國民黨政府卑躬屈膝、崇洋媚外的奴性和媚態。

2.妙用修辭。作為應試的考場作文，實在有必要做一些“包裝”，尤其要在作文關鍵位置——開頭和結尾。打造靚麗的開頭吸人眼球，構思精彩的結尾讓人回味。要達到這個目的，最好的方法是使用修辭，比喻、排比等都是開頭、結尾常用的修辭手法。用比喻句開頭，不僅形象生動，給人以深刻的印象，而且比喻句本身優美的語言就能給讀者一種愉悅的身心享受。排比句式往往能營造出一種氣勢，為后面的寫作蓄勢。

3.引用詩句。古人云：“腹有詩書氣自華?！蔽覀儗懽鲿r，如果能夠巧妙地引用或化用古詩文，就會使文章顯示出豐厚的文化意蘊。在文章的開頭或結尾的引用尤為重要。引入古詩開頭，則別具韻味，富有詩意;在結尾引用名人名言，則充滿理性的智慧，引人深思，給人啟迪。

除了上述方面外，我們還可以在結構上進行創新，將議論文、記敘文的常見結構與書信等文體結合起來，使文章形式別具一格。