中國古代婦女地位變化淺析

摘要：中國歷史上，女性曾占據過主導地位，但隨著經濟的發展，女性地位逐步降低，漸漸處于從屬于男人的位置而成為其附庸。婦女逐步被排除于歷史之外，成為歷史的幕后者。

關鍵詞：中國古代；婦女地位；變化

中圖分類號：D442文獻標識碼：A文章編號：2095-4379-（2015）20-0244-02

作者簡介：劉亦舒（1994-），女，漢族，西北大學本科生。

一、引言

原始社會，中國處于母系氏族制度時期，對偶婚為其主要生化方式，人們只知其母，不知其父，女性地位遠遠高于男子，并且受到尊敬。到了封建社會，尤其是宋代理學的傳播，禁欲思想成為主流，強調“三綱五常”，壓抑婦女的地位，使女性逐漸成為男性的附庸，生活地位低下。因此，對女性地位的考察具有重大意義。前人對這個問題已經做了深刻的研究，所以本文中筆者對婦女地位的變遷僅僅是再做一下淺陋的闡述。

二、理想中的女性

提起中國古代的婦女，人們首先想到的應該是其地位的低下。始自原始時代，中國人的血液中，婦女就沒有占據過其應有的地位。婦女是人類文明的傳承者，理應得到人們的尊重和認可。然而，在中國早期歷史上，卻看不到對婦女的這種感情。

原始的中國社會制度是母系氏族制。這種制度下，數十人以群體相集結，男性集體行獵，女性從事采集，“臥則居居，起則于于，民知其母，不知其父”史家謂之曰系氏族時期，氏族成員的關系按母親的血流來維持。婦女管理氏族內部事務并受到尊敬。這個時期可以說是普遍平等大氛圍下，婦女地位最高的時期。這個時候，人們理想中的女性應該是支配者、管理者。

三、女性的教育狀況

中國人對女性的不同想法，導致我們對女性有著不同的教育方式，對女孩子的教育與男孩子現在是，可以說一直是迥然不同的，甚至比男孩子嚴格得多。父母從小對女孩子的教育主要在女紅等方面，女孩子從小就被教育成溫文爾雅的狀態。她們不能像男孩子那樣時常拋頭露面，她們從小就開始接受一系列淑女應該具有的手藝，要幫助母親做飯，所以，她們的童年期往往比男孩子少。當然，在有教養的人家，女孩子也可以學習讀書寫字。中國自古以來也有不少才女，謝道韞①便是其中之一。

四、婦女的稱謂

稱謂，往往是一個人身份的象征。中國古代女子的稱謂，一方面反映了這種身份；另一方面，其也在不斷得發展變化。這其中固然有地理、歷史、地域、語言等因素的影響，在一定程度上也反映了其社會地位的發展變化。

在封建社會，中國的男子普遍要受到三種系統的權力支配，即政權、族權和神權。而婦女還要受男子（夫權）的支配。封建婚姻完全是“父母之命，媒妁之言”，婦女被要求“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，她們沒有獨立的人格，只能“三從”、“四德”。當時場面上的人稱其妻為“賤內”、“內人”，這顯示出婦女地位的低下。中國古代婦女稱謂的變化是反映其地位發展變化最好的佐證之一。

五、婚姻家庭

評述中國古代婦女在家庭中的社會地位，“三從”即為其切入點。所謂“三從”，即在家從父、出嫁從夫、夫死從子。它反映了婦女在各個年齡階段應遵守的行為準則。

（一）在家從父

女性從出生到出嫁，必須要服從其父的統治，這是毫無疑問的。處在女兒這個角色，長有之序與男女有別重疊，無論從哪個角度，她都是被統治者。并且，前者的作用相對會大些。那么，作為雙重統治者，女孩兒在家中是否處于水深火熱的地位呢？其實不盡然，中國古代有很多稱其女兒為“千金”“掌上明珠”的現象，其嬌、其貴，可見一斑。

（二）出嫁從夫

女子出嫁后，其統治權由父親轉移到丈夫手中。男權社會最主要的體現是夫權。中國古代傳統觀念極為重視夫妻關系。由“夫為妻綱”位于“三綱”之首，可見夫妻關系是古代各種倫理秩序的基石。古代人民對夫妻關系也做了各種解釋，如，“夫，天也；妻，地也；夫，日也；妻，月也；夫，陽也；妻，陰也。天尊而處上，地卑而處下；日無盈虧，月有圓缺；陽唱而生物，陰和而成物。”②還有如：“夫者，扶也，扶以人道者也；婦者，服也，服于家事事人者也。”③

（三）夫死從子

這可以說是“三從”中最沒有意義的一項。自古以來，長幼人倫之序高于男女兩性之別，因而母親地位高于兒子。另外，中國最重要的是孝道，正所謂“百行孝為先”，因此，“從子”做為“三從”之一，只是一種規范女性總體地位的大原則，而尊母則實際上是貫徹始終的通知觀念與普遍風氣。

六、纏足制度

纏足制度是中國古代婦女特有的一種現象。纏足的習慣起源于何時是有爭議的。其似乎是首先與南唐后主聯系在一起的。那是公園10世紀，宋代之前。纏足的唯一定義就是用長長的裹腳布把腳纏起來，從而代替襪子。“南唐統治者命一個纏足的舞女在6英尺高的金子做的蓮花上輕歌曼舞，蓮花上撒滿了寶石珍珠和金錢。”④

綜上所述，女人受男人的主宰是全方位的，由體態心理到倫理道德、意識形態乃至整個歷史，無不滲透著男人將女人貶義為他者的歷史隱跡。縱觀歷史進程，女人處于支配與統治地位的時間僅為曇花一現。這樣，在漫長的男權制社會中進程中，女性幾乎被推致歷史的幕后，她們的意識被遮蔽，權力被剝奪，女性成為了歷史的盲點。

七、小結

筆者就本文對中國古代婦女地位的變化的淺議，使讀者能夠大體了解中國古代婦女的地位狀況。但文章仍然有很多不足之處需進一步加以改進，希望能夠得到讀者的批評指正，筆者將會繼續修訂，不斷完善。

[注釋]

①謝道韞，魏晉時期才女.

②司馬光<家范·訓子孫>.

③<白虎通·嫁娶>.

④林語堂.吾國吾民[M].上海：學林出版社，2000.