關于我國未來民法典的幾點思考

摘要：民法典是實現一國民法系統化的重要途徑，是一個民族走向法治的重要標志，我國民法典的制定已是大勢所趨。未來的民法典應承擔起傳承傳統文化及重建民眾道德觀的歷史使命，同時，要使我國民法典成為世界民法典的典范，絕不能忽視重要的本土資源，應注重對我國傳統法律文化的批判繼承，也應對中華民族的民族性格有所關注。

關鍵詞：民法典；傳統文化；道德；民族性格

中圖分類號：D923文獻標識碼：A文章編號：2095-4379-（2015）20-0264-01

作者簡介：孫巖（1991-），河北廊坊人，西南大學法學院碩士研究生，研究方向：民法學。

一、我國民法典應承擔的時代重任

《拿破侖法典》肩負了確認法國大革命成果的神圣使命，《德國民法典》更是肩負了鞏固與確認德意志民族統一的歷史使命，《日本民法典》則肩負著廢除治外法權、實現民族崛起的歷史使命，我國未來民法典也必然承擔其特殊的時代重任。

（一）民法典應承擔起傳承傳統文化的重任

由于特殊的歷史原因，我國傳統文化的傳承出現了斷層，然而，近些年來，政府和民眾已經逐漸認識到了我國傳統文化的價值和重要性，中央新一代領導集體更是大力倡導傳統文化的傳播和繼承。2013年，《中國漢字聽寫大會》、《成語英雄》、《中華好詩詞》等節目相繼熱播，節目參與人員以青少年為主，并以高曉松、于丹、錢文忠等文化名人鼎力加盟擔任評委或嘉賓，形成了一種獨特的電視文化現象，生動展示傳統文化的魅力。

當然，僅僅以這些為傳承傳統文化的媒介是不夠的。法律在一定程度上來源于民族精神、民族文化，我們可以以民法典的制定為契機，在民法典中適當融入我國傳統文化尤其是儒家經典的內涵，這不但有利于傳統文化的傳承，我國民法典也會因其獨具的文化特色而得到更多的關注。這就需要在未來民法典的起草成員中適當融入研究傳統文化的精英人士，給他們一定的話語權，使文化界人士與法學家共同研討如何在民法典和傳統文化之間找到一個契合點，讓傳統文化的精髓和諧的融入民法典。

（二）民法典應成為移風易俗、重建民眾道德觀的重要工具

近年來，社會上出現一系列嚴重的道德滑坡事件，一次次挑戰著人們的道德神經。彭宇案的負面影響持續發酵，由此造成的老人摔倒無人扶的困境卻很難短期內解決。類似事件還有許云鶴案、小悅悅事件等等。此外，道德滑坡還體現在其他許多方面，如食品安全、環境污染等。我國古代長久以來以禮儀之邦、道德之邦著稱，成語“路不拾遺”出自《韓非子﹒外儲說左上》，成語“夜不閉戶”出自《禮記﹒禮運》，這些成語是華夏美德的具體體現，而現在這些早就成了傳說中的故事。我們在嘆息、悔恨的同時，更重要的是冷靜的思考如何走出這一困境。

民法典作為規范平等主體之間私法關系的法典，并不是條文的簡單堆砌，其條文背后蘊含著深厚的文化和價值觀念。隨著我國社會地緣與親緣關系的逐漸淡漠，把支離破碎的道德重新組合是民法典的時代使命。因而，我國新時代民法典應成為移風易俗、教育后代，重建民眾道德觀的重要工具。這一重任應主要交給民法典的親屬法和繼承法，在立法精神上要充分體現互敬互助、尊老愛幼、誠實守信、傾斜保護弱者等社會美德，讓民法典的施行成為逐漸提高中華民族道德水平的契機。

二、民法典應注重吸收我國傳統民法文化的優秀成分

在民法典的制定中，一定要注重立足本土。一方面，要注意吸收我國傳統民法文化的優秀成分。以我國特有的典權為例，典權制度在我國大陸隨著《六法全書》的廢除早已被廢棄。然而，有臺灣學者認為：“典權為中國民法保持之傳統法制，充分顯示中華民族崇敬祖先與濟弱扶貧之道德觀念及社會思想，為現行民法物權編（臺灣民法典）中最具中華民族文化特色部分，不應廢止。”臺灣地區新修訂的民法典不但沒有廢除典權制度，還進一步對其進行了完善。筆者認為，首先應對我國大陸典權的存在情況進行調研，然后在民法典中構建符合我國當今經濟生活的典權制度，使民法典具有中華民族的特色。另一方面，要注重對我國當今社會民事習慣的研究，特別是幾十年來我國婚姻、家庭、收養和繼承以及人身權等領域出現的新情況、新問題，比如說同性婚姻問題、代孕問題、胎兒與死者的準人格等，民法典應對這些新情況予以規制，因為一部偉大的民法典不僅要反映一國的優秀文化傳統，還應當具有鮮明的時代精神。

三、民法典應關注中華民族的民族性格

我國的封建社會有長達幾千年的歷史，在這期間，儒家思想一直占據主導地位，儒家的“中庸之道”、“恥于言利”等思想深度影響著我國的民族性格和人們的處事方式。我國目前仍是熟人社會，“人情世故”的影響和作用不言而喻。舉例說明，我國《繼承法》第25條規定：“繼承開始后，繼承人放棄繼承的，應當在遺產處理前，作出放棄繼承的表示。沒有表示的，視為接受繼承。”沒有表示視為接受繼承，這不正反映了我國人民“恥于言利”、“礙于面子”的心理嗎。立法者準確的抓住了國人心理中最敏感的神經，因而讓其可以以“默示”的方式進行繼承。當然，類似的規定還有很多。此種立法例啟發我們：在未來民法典具體的制度設計中，應該關注這一民族性格的廣泛存在。比如說在合同領域，國人往往不愿起草合同，主要是由于熟人之間礙于面子，尤其是在標的額較小的情況下。鑒于此種情況，筆者認為，立法時可制定出各類合同的標準示范文本，并將這些示范合同附于合同法文本之后，這樣就會大大減少合同雙方當事人不簽訂合同或草草簽訂有重大漏洞的合同的可能性，這將最大限度的保護合同善意一方的利益。

[參考文獻]

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