在言語的咀嚼深味中讓語文回家

楊勇

由中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室編寫、商務(wù)印書館出版的第六版《現(xiàn)代漢語詞典》對“語文”做了如下界定：其一，“語文”指語言和文字。其二，“語文”指語言和文學(xué)。結(jié)合當(dāng)下高中語文教學(xué)實(shí)踐更貼合于教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際的，就是“語言和文字”這一層面。也就是說，語文教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該在言語作品上，而“言語”是指“處于具體語境中的含有實(shí)際表達(dá)意義的句子，由儲存狀態(tài)下意義不確定的語言單位生成”。那么，語文教學(xué)的著眼點(diǎn)就應(yīng)該始終圍繞“作品的解讀和作品的生成，需要用到的材料和知識僅限于語文文字和文體語體”，所以“語文課永遠(yuǎn)不會變成歷史哲學(xué)課或者理工農(nóng)醫(yī)課”。

然而在如今的一線語文教學(xué)課堂上，因?yàn)椴糠纸處煂θS目標(biāo)中“情感、態(tài)度與價值觀”這一目標(biāo)層面或膚淺或片面的理解，加之對所謂文化深度的“自覺追尋”，導(dǎo)致本該是“含英咀華”的語文課，搖身一變成了語文味全無、偽文化意味頗濃的歷史或哲學(xué)課。因此，筆者大聲疾呼：語文應(yīng)該回家，語文應(yīng)該回到那個“咀嚼深味言語”的家！

接下來，筆者將結(jié)合在“相約名師、聚焦課堂”全國中學(xué)語文課堂教學(xué)精品課展示活動上所聽到的課程，對“在言語的咀嚼深味中，讓語文回家”這一論題加以闡釋。

課堂簡錄甲：

課題：碰撞——《雷雨》品讀交流會

過程：

多媒體展示《雷雨》的背景資料。

引用周國平先生對《雷雨》的相關(guān)評論進(jìn)入課題。

討論。小組內(nèi)讀書筆記碰撞，討論出本小組內(nèi)最有說服力的一個“悲劇”原因，并結(jié)合課文內(nèi)容找證據(jù)，最好是原文，組內(nèi)做好討論記錄，派代表全班碰撞。

教師同時在黑板上板書下一個大大的“悲”字。

交流。有五六位學(xué)生發(fā)言，分別從階級觀念、性格、價值觀等幾個層面，對《雷雨》這一悲劇成因進(jìn)行歸納。

歸納主題。

閱讀文本的方法歸納和教師推薦書籍。

課堂簡錄乙：

課題：品味臺詞的魅力——我讀經(jīng)典之《雷雨》

過程：

教師以“有哪些經(jīng)典臺詞給你留下了深刻印象”為問題，進(jìn)入課堂。

教師引導(dǎo)：

通過臺詞，探討周樸園的“有情”和“無情”。

學(xué)生體驗(yàn)：

學(xué)生合作片段一：“三十年前，在無錫……”

學(xué)生合作片段二：“這個梅姑娘倒是有一天……她是無錫周公館梅媽的女兒，她叫侍萍。”

學(xué)生合作片段三：“老爺那種綢襯衣不是一共有五件……命，不公平的命指使我來的！”

實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，再讀文本：請找出你覺得很有戲味的片段進(jìn)行品讀感悟，然后呈現(xiàn)分享。

歸納臺詞三味：戲文味、語文味、人情味。

作為經(jīng)典的《雷雨》之所以歷久彌新，就因?yàn)槠洳煌岔憽Ｄ敲矗@部戲劇究竟有著怎樣的不同凡響，怎樣才能讀出作者的藝術(shù)才華和思想境界？這自然是橫亙在我們一線語文教師面前的一道難題。《雷雨》劇本本身結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、人物臺詞極具個性化。那么作為教師的我們，就該引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)品味臺詞，這樣才可以走近人物。課堂簡錄乙的設(shè)計(jì)就頗有智慧。一開場，教師便與學(xué)生分享了經(jīng)典臺詞，學(xué)生興趣被瞬間激發(fā)。在授課教師引導(dǎo)下，在學(xué)生反復(fù)咀嚼中，讀者與劇中人物越靠越近，實(shí)現(xiàn)了靈魂的溝通與交流。

而課堂簡錄甲從設(shè)計(jì)上看起來“高大上”，實(shí)則卻空洞。多媒體課件上引經(jīng)據(jù)典，周國平、魯迅等名家輪番出陣，甚至連作者本人曹禺的話也成了課堂設(shè)計(jì)的一部分。觀者一瞥，文化含量豐厚，實(shí)際上學(xué)生卻茫然不知所得。即使總結(jié)出了“悲”背后的原因，但是最大的遺憾便在于，本該作為核心去品味的戲劇臺詞，卻淪為主題的附庸。

然而，在具體操作這個層面，我們又該如何讓語文回家，回到那個“言語深味咀嚼”的家呢？筆者以為，可以從以下三個方面入手：

其一，課堂設(shè)計(jì)方面。我們要尋找一堂課的內(nèi)核，簡稱課核。課核就是一節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)的最初想法和創(chuàng)意。在吃透課文、研讀相關(guān)參考資料之后，我們就會把思考研讀的想法進(jìn)行細(xì)化或者修改，形成教學(xué)設(shè)計(jì)的藍(lán)圖。

其二，教師自身專業(yè)化發(fā)展。備課的過程也是教師研究性學(xué)習(xí)的過程。作為教師，首先要學(xué)習(xí)，要有學(xué)而不厭的態(tài)度；其次，學(xué)習(xí)要有研究性，要有誠實(shí)無偽的專業(yè)精神和追求。課文要反復(fù)讀，真正讀懂為止，讀出自己的真體會，真見識。

其三，言語的深味咀嚼是有法可依、有章可循的。“法”在哪里，“章”在哪里？它們就在浩如煙海的東西方文學(xué)理論里。筆者在執(zhí)教溫庭筠《望江南》時，就從“梳洗罷”中“罷”的古音入手，因其入聲韻的短促和悲愴，進(jìn)而把握全詞的情感基調(diào)。然而我們在課堂上多見的，皆是從意象入手進(jìn)行品析。一首詩詞是意象，十首詩詞還是意象。長此以往，連學(xué)生都知曉了“一個意象或多個意象”來解析詩詞的方法，缺乏理論建構(gòu)，言語的深味咀嚼就無從談起了。因此，教師必須加強(qiáng)自身修煉，提升理論修養(yǎng)，方能在“讓語文回家”的康莊大道上無畏前行。

總之，具體而獨(dú)特的語言表達(dá)形式就是語文學(xué)習(xí)的主要對象，是學(xué)生的體驗(yàn)對象，更是語感養(yǎng)成的重要階梯。所以，讓我們共同努力，在“言語的深味咀嚼”中讓語文回家！

參考文獻(xiàn)：

李運(yùn)富.語文的核心是“言語作品”.語文學(xué)習(xí)，2014（5）：13-15.