淺談志書附錄凸顯地方特色

柳凌豪 高浦國

附錄是地方志書的重要組成部分，而編纂一部地方志書能否在附錄中凸顯出地方特色，直接影響和關系到志書的質量。談到附錄的地方特色，首先要弄清楚附錄的內涵是什么?《現代漢語詞典》中解釋:附錄是指附在正文后面與正文相關的文章或參考資料;2012年第六版的《辭海》中解釋:附錄，圖書中的一種輔助型文字。附于圖書正文后面，與正文沒有直接關系或與正文內容有關但不適宜放入正文的各種材料。包括對正文內容有所增補的文章、文件、圖表、書目、大事記、譯名對照表等。《中國方志大辭典》中解釋;附錄則是附于志后原原本本來保存地方文獻和珍貴資料的記錄。基于以上三種解釋，筆者認為志書的附錄應作為:附在志書正文之后與相關篇章內容相互印證的凸顯地方特色的文獻、藝文等史料的記錄。

基此，筆者在參與編纂《尚志市志》，尤其是在主筆總纂附錄的實踐過程中，以科學創新編排附錄內容為著眼點，力求在凸顯地方特色上，強化出附錄的知識性、趣味性、可讀性、史料性等方面的編纂見解和體會談一些粗淺的認識和感受。

第一，在史料內容篩選編排上凸顯地方特色。“一方之志，茍簡不可，濫改亦不可。”附錄涉及面廣、事博、內容繁雜，必須在眾多紛繁的歷史文獻中進行周密細致的篩選、鑒別、考證，去偽存真，取其精華，將史料價值、文獻價值確實是該志書其它篇目不能包含而又非附不可的重要資料輯入附錄。然而，能否科學合理地編排志書附錄的內容，是增強志書資料性的重要手段。以《捻軍史料》《義和團史料》《中日戰爭史料》《辛亥革命史料》等為例，雖然是資料匯編，而在史學界無不為這些匯編的學術性、資料性所稱道。再如《哈爾濱市志·附錄》，附錄中分為地方法規、圖書館藏和地方文獻、專題、哈爾濱市修志要文輯要4 個部分組成。其中第一部分為哈爾濱解放前后地方法規輯要;第二部分為有關哈爾濱的圖書、報刊、地方文獻目錄;第三部分為哈爾濱歷史上的大事要事、節慶，重要革命遺址等幾篇專題介紹文章;第四部分是原始文獻匯編。這部志書附錄的4 個部分內容，做到了文件匯編與目錄揭示的契合，主要文獻選錄與重要專題記述的契合，可謂是編排比較科學合理、資料性較強，具有一定學術性的市志附錄。為此，筆者在篩選輯入《尚志市志》附錄的內容時，借鑒了《哈爾濱市志·附錄》的編排形式，為做到歷史文獻與現實史料的有機結合，在附錄的“地方文獻”一章中，將原件藏于中國歷史第一檔案館的“珠河反日游擊隊戰斗綱領”(1934年)、“目前哈東政治形勢與我們任務的決議(草案)”(1935年)、“大中華民國珠河縣人民革命政府布告”(1936年)、“東北淪陷時期日本開拓團侵入珠河、葦河兩縣概況”、“沙俄掠奪珠河縣森林資源簡況”(1941年)，“溫家寶副總理1998年4月1日在尚志視察工作時的講話”(根據錄音整理)等歷史文獻和現實史料內容輯入附錄之中，在史料內容上凸顯了尚志的地方特色。

第二，在印證正文記載上凸顯地方特色。志書的附錄，是指附在正文后面與正文有關的文章或參考資料，再進一步說就是“附印于志書正文后面的有關文章、文件、文獻、索引，圖表、資料等”，便于讀志者或用志者查考，以助于讀者理解正文。地方志的本質屬性，就是資料性，修志的主要目的之一就是保存地方文獻。所以，方志界的老前輩章學誠首倡志書設立“志”、“掌故”、“文征”三部分，以“志”來記述文物和人;以“掌故”來匯錄官府的典案制度、檔案史料;以“文征”收錄奏議、詩賦、傳記等。故“志”是志書的主體，是成一家之言的著作;“掌故”和“文征”是志書的兩翼，是史料匯編。“三者相輔而行，缺一不可，合而為一，尤不可也!”筆者理解，章學誠所說的“掌故”，也就是如今志書中附錄的內容。而如今設置志書的附錄，就是因為其內容比正文更典型、更豐富、更原始、更具體、更具文獻價值和地方特色。因此，也就更能補充和印證正文之中所述而述不細，所載而載不全的史料內容，也就可以增強其存史價值和佐證功效，真正達到附錄為印證正文的說明性、補充性、檢索性和增強可讀性、趣味性、史料性的修志目的，讓讀者透過附錄內容的字里行間，更加具體地去了解地方特色。基于上述認識，筆者在選擇印證正文內容的資料中，從印證正文兩個地方特色上進行了操作。一方面，將著眼點投向地方經濟發展的特色上。尚志市是聞名于全國的“三莓之鄉”，是黑龍江省最大的“三梅”酒生產基地，其中，紫梅、金梅、香梅、“三姐妹”紅酒，1970年被評為國際果酒金獎;1984年7月由中國農業出版社出版的《中國名鄉》一書中，尚志市石頭河子鎮作為“三莓名鄉”輯錄書中。對此，在《尚志市志》的正文中設了“種植業”的一個節做了記述。筆者在附錄中為印證正文中的史實，選擇了能夠充分佐證石頭河子鎮1919年中東鐵路修建后，俄人引種草莓的歷史資料，在時間、地點、人物、發展過程等輯入了兩篇有重要史料價值的資料印證了正文。另一方面，將著眼點放在印證地理標志的名特產品上。尚志是個“八山半水分半田”的山區，“八分”山上每年都生產出大量的野生黑木耳，更重要的是全市17 個鄉鎮都有人工栽培黑木耳的專業村、專業大戶。2002年10月，尚志市的黑木耳被國家評為地理標志性綠色產品基地，對這個史料，《尚志市志》正文中的農業篇，只作為一個目進行了記述。為了展示尚志市黑木耳源遠流長的發展歷史，筆者從大量的民間傳說中，篩選了與黑木耳直接相關的《采參人饑噬黑木耳》《抗日游擊隊人的過冬菜》《周立波醬食黑木耳》”三篇民間傳說故事的歷史資料，有效地印證了尚志黑木耳這地標性綠色產品在域內延伸拓展，最終形成產業化發展的歷史脈絡。

第三，在彰顯“五色旅游文化”上凸顯地方特色。尚志市是以抗日民族英雄趙尚志名字命名的縣級市，具有光榮的革命傳統和悠久厚重的歷史文化底蘊，曾是抗日戰爭時期的主戰場，是著名的《暴風驟雨》《趙一曼》《趙尚志》等小說及影視劇作品的誕生地。市域內擁有得天獨厚、極為豐富的旅游文化資源。改革開放之后，尚志市在推進文化名城建設過程中，為彰顯地域特色文化魅力，竭力打造以“五色旅游”為標志的旅游文化產業。《尚志市志》在正文謀篇布章設節時，圍繞著尚志市是國家一類革命老區，擁有趙尚志、趙一曼烈士紀念館、東北抗聯紀念林、趙一曼被捕地及犧牲地、元寶村中國土改文化第一村、“暴風驟雨紀念館”等文化旅游資源，定位了第一種抗聯土改“紅色游”文化。第三屆亞洲冬季運動會和24 屆世界大學生冬季運動會兩次國際賽事在尚志域內的亞布力滑雪場的成功舉辦，不僅奠定了尚志市在全國滑雪旅游文化產業中的龍頭地位，也拉動了相關冰雪文化設施建設的物化投入。對此，定位了第二種滑雪休閑“白色游”文化。尚志市森林覆蓋率達64%，有4 個國家級森林公園，市政府借助奇特的山林，靈秀的河水，美麗的鄉村，定位了第三種登山漂流“綠色游”文化。始建于1983年的尚志碑林，是擁歷史墨跡收藏、學術研究、藝術展覽、創作基地、旅游參觀和國際文化交流為一體的中國書法文化博物館。鑒于此，定位了第四種碑林書法“黑色游”文化。尚志市歷史遺韻豐厚，擁有東北三大寺廟之一的一面坡普照寺、帽兒山的“開元寺”、石嘴山的文昌閣、元寶鎮的萬佛山等“深山藏古寺，曲徑通禪房”的宗教環境，對此，定位了第五種宗教民俗“金色游”文化。

鑒于上述尚志市獨具特色的“五色”文化旅游資源，《尚志市志》正文中對“五色文化”做了有略有詳的記述。而筆者在總纂附錄過程中，為凸顯尚志市“五色旅游”文化的地方特色，以“抗日歌謠”、東北抗聯呂老媽媽梁樹林的口述《我與趙尚志將軍相處的日子里》，抗聯老戰士韓光所寫《白山黑水女英杰》憶趙一曼的回憶錄，《為英雄趙一曼立傳的情節》，《趙一曼傳記》作者李云橋，土改工作隊隊長韓惠所寫的《我與周立波在一起》等歷史資料，印證了志書正文中的抗聯土改文化形成的始末。以舊志摘錄、民間故事、軼聞雜記、報告文學、地名考、游記等文體，從不同的角度，篩選史料，恰到好處地印證了志書正文中的“紅色游”“白色游”“綠色游”“黑色游”“金色游”的“五色”旅游文化的地方特色。

綜上所述，在新方志編纂工作中，突出地方特色，是方志界共同公認的一個關鍵問題。能否突出地方特色已成為衡量一部志書的質量標準。附錄既然是方志的重要內容，亦應在凸顯地方特色上下一番功夫。既可選擇獨特的人文歷史，又可選擇壯麗的山川文物，也可選擇重要歷史事件等，都可以凸顯地方特色。例如《寧安縣志·附錄》中的《渤海國簡介》;《阿城縣志·附錄》中的《金上京會寧府遺址的歷史沿革與現狀》;《伊春市志·附錄》中的《黨和國家領導人視察伊春紀實》;《湯陰縣志·附錄》中的《湯陰精忠廟志序》《岳忠武王文集序》;《蕭山縣志·附錄》中的《西施故里專記》等等，都是志書附錄中凸顯地方特色最具典型性的范例。