張小慧
作文教學占了語文教學的半壁江山,要培養學生的作文能力,必須對學生進行創新作文教學。從“創新作文教學研究”開展以來,筆者進行了有益的嘗試,著重培養了學生逆向思維能力、側向思維能力和多向思維能力,旨在實施創新作文教學,培養學生寫出立意“深、新、活”的好作文。
“楊州八怪”之一鄭板橋,為一李姓男壽星寫賀詩,適逢滂沱大雨,壽典難以為續,眾人皆嘆奈何,板橋提筆便寫:“奈何奈何可奈何,奈何今日雨滂沱”。此時,旁觀者噓聲四起,板橋不以為意,接著寫道:“滂沱雨為李公壽,李公壽比雨更多。”當鄭公停筆,掌聲四起。鄭公能贏得一片掌聲,是因為他能出其不意,出奇制勝,做出了令人羨慕不已的突破性發明創造。是板橋的逆向思維助他贏得掌聲。
逆向思維,是指采用與通常情況下的普遍習慣的單向思維完全相反的思考形式,從對立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。這種思維方法,是一種打破常規的、非常奇特而又絕妙的創新思維方法,創新作文教學能培養學生的逆向思維,學生寫出來的文章就有獨創性,進而達到立意深遠的目的。
學生長期以來形成了思維定式,作文常依賴《高考滿分作文》等拐杖,根據范文修修補補,拾人牙慧,步人后塵,提不出與眾不同的見解,吃別人咀嚼過的東西,毫無新意。因此,在作文教學過程中,教師要注意引導學生打破傳統的、常規的思維的束縛,大膽地反彈琵琶,從問題的相反方向深入地進行探索和挖掘,寫出人人心中皆有,而個個筆底全無的文章。
宋徽宗時的一次科舉考試,主考官出了一個畫題《深山藏古寺》,畫師們思之又思,有的在山腰間畫座古寺,有的把古寺畫在叢林深處,有的把寺畫得完整,有的畫出寺的一角或寺的一段殘墻斷壁……主考官連看幾幅均不滿意,原因是這些畫均體現了半藏而不是全藏,與畫題無法吻合,正當主考官失望之余,卻有一幅畫深深吸引了他:在崇山之中,一股清泉飛流而下,跳珠濺玉,泉邊有個老態龍鐘的和尚,正一瓢一瓢地舀著水倒進桶里。僅這么一個挑水的老和尚,就把“深山藏古寺”表現得含蓄深邃、淋漓盡致:和尚挑水,不是澆菜煮飯,就是洗衣漿衫,叫人想到附近一定有寺;和尚年紀老邁,還得自己挑水,可見寺之破敗,可見寺一定藏在深山之中,畫面盡管看不到寺,觀者卻深知寺是全藏在深山之中的。主考官連連點頭,稱:“好,這才是‘魁選’之作呀!”這位畫師的高明之處就在于他運用了旁敲側擊曲徑通幽的側向思維,選擇了和尚挑水的新穎角度來表現主題。側向思維,是指在特定條件下,通過旁敲側擊、曲徑通幽的方式另辟蹊徑,將思維流向由此及彼,從側面擴展和拓深,從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。它與逆向思維的區別在于,側向思維是平行同向的,而逆向思維是逆向的。其特點是不受消極定式的影響,對一個問題從側面進行換角度思考,隨機應變地將思路轉移到別人不易想到,比較隱蔽的方向去,以求突破現有的論證和觀點,提出不同凡俗的新觀念,獲得新的結果,產生新的創造。
著名美術家齊百石老人有句名言:“畫人所不畫,不畫人所畫”。此言道出了他作畫出新的秘訣。畫畫如此,寫作亦然。立意構思上妙用側向思維法,可使文章翻出新意,盡展藝術魅力。
多向思維就是上述兩種思維的形式和其他思維形式的綜合,它要求發揮思維的活力,從正反、上下、內外、前后等多角度去思考問題,尋求答案,它能散發出眾多新穎獨特的信息來。
當前,高考、中考都趨向話題作文,話題作文有它的優勢,給了學生充分自由的空間,如果長期進行話題作文寫作,學生也會形成一種思維定式,于是平時寫文章或應試作文,只要能寫三五篇較好的記敘文、散文或小小說,什么考試都不怕,以不變應萬變,寫出來的文章勢必局限于老套舊路,千篇一律,千人一面,使學生的思維僵化。因此,非常有必要培養學生縱橫馳騁多思遐想的習慣,讓其思緒在廣闊的天地里遨游,寫出奇、新、美的境界。不吊死在一棵樹上,不局限于沿著一個方向或同一類擴散的思維,擴大思維量,提高思維變通性和流暢性,讓他們“橫看成嶺側成峰”。如,《由牛所想到的》一文訓練,筆者就引領學生通過多向思維,引發若干觀點:(1)由魯迅先生的“俯首甘為孺子牛”到郭沫若自比為“牛尾巴”,再到茅盾自比為牛尾巴上的“一根毛”,想到為人處世應謙虛;(2)從牛作業時昂首向前的形象,想到人們生活中應像牛一樣充滿活力、負重不辭;(3)從牛的“韌”勁、“強”勁,想到學習中遇到困難,應有一股牛勁,知難而進;(4)從牛的各種作用和牛的多方面的本領想到不管在什么崗位上,都要像牛那樣耕田、運輸、提供乳汁……全心全意為人民做貢獻;(5)從牛的反芻的生理特點,想到學習也應有琢磨精神,要有溫故而知新的良好習慣……有了這么多的觀點,學生就能快速做出選擇(擇奇、擇新、擇美),付之于文,還愁達不到“奇、新、美”的境界嗎?
創新是人類發展永恒的主題,是21 世紀的通行證,我們在創新作文教學時,點燃學生創新思維的火花,就能誘發學生的創新靈感,學生也就能寫出富有創意的佳作。