段新娜
《語文新課標準》指出:“閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程”。“對話”,是師生間地位平等,敞開心靈,相互欣賞,交流思想。那么,怎樣進行“對話”呢?筆者試對這一問題作一膚淺的探究。
教育家那什維利說:“衡量教師好壞的一條重要標準是你的學生是否有閱讀的愿望。”學生對文本有豐富的閱讀體驗,產生濃烈的興趣,才能激起很強的表現欲望,課堂才能有效地進行師生對話。
而托蘭斯研究表明:兒童常因得不到教師的理解支持而隱藏自己的思想,抑制自己的表達欲望。可見,熱愛尊重學生,建立和諧、平等的師生關系,是“對話”的情感基礎。
生生必須平等,教師不能使一些學生享受特權,成為“貴族”,而使另一些學生飽受歧視,淪為“奴隸”。教師要創設平等交流的機會,調動學生積極性。
如教《把心臟帶回祖國》前,筆者讓學生查找資料,把相關部分摘錄整理,插入課文,并解釋原因。有人找到了《肖邦日記》,插入:“我聽到了華沙起義失敗的消息,痛不欲生,恨不得立刻插上翅膀飛回祖國,但我卻不能。我像一棵漂泊無依的孤蓬,只能隨風悲哭。我要用音樂作武器去戰斗,點燃波蘭人民反抗的激情,向世界宣告:波蘭永存,祖國萬歲!”
有效利用課外資源,讓學生深刻挖掘文本,生發體驗,找到“對話”的基點,收獲更豐富。
教師要善于從無疑處質疑,點燃文本中的“引爆點”,組織學生與文本對話,激發學生的閱讀興趣,形成獨特的體驗,開拓思維空間。在上《春》時,筆者故意在黑板上寫下“美”字,學生立刻思考:文中哪些描寫體現“美”呢?有哪些“美”呢?學生思維活躍,再次細讀課文,認真思考,表達看法。
生活是更廣闊的學習空間,實踐是最有趣的交流舞臺。要指導學生留心觀察,從人們司空見慣或熟視無睹的事物中認識本質,開拓眼界,給文本“對話”提供新內容。如教《花兒為什么這樣紅》前,請學生到生活中觀察、記錄各種花的形態和味道,并查找資料。上課時,每個學生都踴躍發言,創新的火花不時閃現。
又如教《多彩四季》這一單元后,請學生選擇四季中的某一季或自然界的某一處寫一篇400 字的小文章。再如讓學生尋找“生活中的語文”,去收集社會中活潑的方言口語、凝練的春聯標語、影視中的臺詞廣告、報刊上的文學作品、網上的新潮用語,梳理出新活精彩的詞語,篩選出錯誤不規范的詞語,匯編成冊。這就是用“大語文”理念,將課內延伸到課外,將書本延伸到社會,讓學生在生活實踐中學習運用知識,實現語文教學最本質的追求。
鐘啟泉說:“對話性溝通超越了單純意義的傳遞,具有重新構建意義、生成意義的功能。”學生、文本、教師間的“對話”交流有滲透性、生成性,三者要和諧、促進、激活。所以課堂教學中,一定要梳理好各種關系。
學生和文本的對話是學生閱讀文本、產生獨特體驗、探究未知世界、與作者對話交流、多種思維碰撞的探究性學習過程。在教《沁園春·雪》時,筆者讓學生閉眼聽課文錄音,同時思考:本詩抒發了什么情感?描繪了幾幅圖景?你喜歡哪幅?為什么?聽完后,有些同學有點感悟,想說但說不出。筆者又讓學生自主研讀思考,披文入境,感受北國風光,融入詩歌意境,體悟英雄豪情。隨后,學生表達就順暢多了。
學生和學生的對話是學生在小組合作學習中自由探討,激烈辯論,暢所欲言,補充完善,分享成果。思維在碰撞中放光,靈魂在合作中喚醒,思想在交流中生成。課堂因互動而精彩,學生因自主而發展。
師生對話是教學生成的動力和合力,教師是“平等中的首席”,要遵循學生身心發展的規律,尊重個體差異,保護學生的求知欲,激發他們的好奇心,鼓勵學生合作探究,自由表達思想,滿足學習需求。教師要隨時留意,捕捉“觸發點”,推進“對話”走向高潮。
教師也要參與學生的小組合作學習,激勵后進,點撥困惑,糾正偏差,為活動添柴加火。如教《醉翁亭記》,在學生小組合作研討時,筆者巡視指導,收集各種觀點供大家討論。在學生展示時,我用心傾聽,抓住閃光點評價、贊賞,漸漸引向高潮。
教學中始終伴隨師生自我內心的對話,它是知識體系建構創新、填補意義空白、鍛煉能力的過程。所以,教師應不惜贊美的言辭,用賞識成功教育法,使學生敞開心扉,張揚個性,放飛想象,“驅遣我們的想象,才能接觸到作品的意境”(葉圣陶)。
陶行知說:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。”平凡細小的見解往往是誕生天才的搖籃。教師要懷一顆仁愛之心,從平凡中看出神奇,促進學生知識的建構和能力的提高。
在新課程理念的指引下,多種形式的交流“對話”讓課堂更生動鮮活,使學生的主體地位日益凸顯,讓學生在自主、合作學習中體驗思想情感,促使師生在交流中碰撞出思維和情感的火花,共同成長。