顧華美
近來,觀摩了一節題為《白楊禮贊》的校內示范課,頗有感觸,現述評如下。
在這節課里,教師設置的問題可謂由淺入深,遵循了事物認識規律,卻有違學生的認知規律。總體感覺,這位教師是在引導學生完成三道練習題,題型為填空。表面上講,教師尊重了學生的自主閱讀權利,讓學生圍繞精心設置的問題展開自主、合作、探究式閱讀。實際上,這種自主變成了“資助”與“饋贈”,學生的合作與探究都是在教師畫定的圈子里開展,他們都在教師的“善意”相助下,明晰了白楊與北方農民、守衛家鄉的哨兵之間的內在關聯,接受了作者意欲贊揚的白楊及其內蘊的精神。于是,學生接受了教師善意給予的“這一個”,至于“另一個”,自然難有自發、自主的深度閱讀。
新課改雖然推行多年,但在不少教師的心目中,依然固守著一種習慣性思維,要扶著學生前行在語文教學園地里,要引導學生按照既設的方向前進,不愿他們走或多走一步彎路。這樣的教師可謂用心良苦,但卻犯了一個極大的錯誤:讓學生一開始就走完美的路。其實,教學需要學生真實地展現內心的思考,允許和鼓勵學生大膽地展示思維的過程,善于接受學生個性化的理解和闡釋。就以這篇課文為例,教師設定的層次感強烈的問題,壓縮了學生思維的空間,限制了他們個性的展示。最終,學生呈現出的答案驚人一致。是這節課非常成功嗎?是學生閱讀能力出眾嗎?兩者都不可信。
點評這節課,正如前文所述,評課教師紛紛給予好評。評價時,也引用了不少時髦的點評語,例如,“教學設計基于文本和學生的基礎”,“課堂組織嚴密,構思精巧”,“學生活動充分”……實際上,在語文界,這樣的現象不是個案,而這恰恰是語文教學乃至語文教師的危機所在。一致贊揚的不可信,一致批評的要反思。對于授課教師而言,他必須清楚眾口一詞的美譽背后定有不少教學瑕疵,必須遵循效益優先的準則,從教和學的層面分析存在的問題。例如,可在課中或課后與學生個別訪談,請他們講課堂教學的得與失,聽取來自課堂參與主體——學生的真實見解。如此教師才有可能反思自我,進而促進專業成長。即使對于評課教師而言,過多的溢美之詞也會促使其懈怠于教學研究,固著于既有教學程式的延續。
文學創作有個經驗——需要充分考慮讀者的參與和融入,在文中巧于留白。在教學中,教師也必須充分考慮學生自身發展的需求,留足缺失的空間,讓學生自主閱讀、自主探究,逐漸達成教學目標和學生知識、能力的發展。
筆者觀摩過不少名優教師的課,它們具有一個共同的特點:教師主動隱身其后,更多地組織學生自主研讀課文,教師主要負責課堂教學環節的串聯。就以這篇課文為例,教師可以用問題串聯課堂,但不應是像前文所述的暗示文章內涵式的提問。例如,開頭設以“由課文標題同學們能獲悉什么信息”的提問;接著提醒學生研讀文本,尋找白楊的品質和揣摩作者的情感傾向;再問學生“文章中除了寫白楊,還寫到什么?他們之間有何關聯”;最后,讓學生體會文章的寫作用意。這樣的設問就起到了串聯、突出學生自主閱讀的作用。
學生的成長(包括語文知識和能力)不是一蹴而就的,一定會存有挫折和起伏。在課堂教學中,教師要不怕學生出錯,甚至要希望學生出錯,因為如果沒有錯誤,要么是學生十分優秀,要么是課堂教學設計過于簡單而低效。例如,在這節課的教學中,有位學生提出了一個看法:“我覺得我的母親也有白楊這樣的品質”。對此,教者沒有給予肯定,只是簡單地用文中的“它是樹中的偉丈夫”予以解釋。應該講,這位學生的回答相對于教師預設的答案而言是有差距的,但可惜的是,教師并沒有讓學生講述理由,更沒有引導學生繼續研讀文本下面的內容。因為文章中認可白楊至少象征了北方的農民,更象征了“今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強,力求上進的精神”。實際上,在讓學生有了失敗的體驗之后,讓其努力尋求正確答案并獲取成功,這樣的學習將更加深刻和趨于完美。
教師的評課必須有所改進,走出奉承化、套路化的怪圈。為此,筆者呼吁廣大教師真正回歸評課的本義之中,善于發現閃光點,并敏于挖掘不足。更有甚者,還要創新評課方式,敢于讓學生參與評課,讓學生成為課堂教學效益的直接敘述人,讓學生成為課堂教學優劣的評判人,讓學生感知評課教師評價能力的高低。當這些成為現實后,教師的專業成長(無論是授課者,還是評課者)必然具有全新的動力,也必將逐步成為現實。
課堂教學是一項藝術,在大家都在刻意追求完美的時候,讓教師主動缺失于教學過程中,接受并善于利用學生的失敗體驗,以學生為課堂教學效益評判的主體,這樣的教學也將趨于完美。