讓高中語文課堂充滿“文學(xué)味”

徐元元

文學(xué)性對于語文學(xué)科來說，就好比鳥兒的翅膀，鳥沒有翅膀就無法飛翔，就失去了自由。在高中語文教材中，編選了很多古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些作品具有厚重的人文精神，能夠帶給學(xué)生自由的啟迪和心靈的滋養(yǎng)。但在實(shí)際教學(xué)中，文學(xué)教育的價(jià)值并沒有充分體現(xiàn)出來。高中語文閱讀教學(xué)需要解放傳統(tǒng)束縛，展開飛翔的翅膀，給學(xué)生一個(gè)充滿語文味的課堂。

一、轉(zhuǎn)變觀念，激發(fā)閱讀興趣

在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展的時(shí)代背景下，碎片化時(shí)間能夠得到有效利用，但同時(shí)也給學(xué)生帶來了諸多的誘惑，很多學(xué)生不愿意花費(fèi)精力讀書，而是在網(wǎng)上沖浪，參與社交、游戲等，如果將這些時(shí)間都利用起來，參與到對優(yōu)秀文學(xué)作品的閱讀中，就能夠大大提升學(xué)生的語文水平。這就需要教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，建立大語文觀，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，展開自主閱讀。

如學(xué)完蘇教版必修一中的《面朝大海，春暖花開》這篇課文，學(xué)生對“從明天起/和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人”這段話理解非常深刻，記住了“幸福的閃電”這個(gè)意象，很多學(xué)生喜歡這個(gè)叫海子的詩人。有不少學(xué)生開始尋找海子的作品，試圖多了解他的生平事跡，并且希望獲得更多的線索。此時(shí)教師可以將語文課變成學(xué)生討論分享的讀書會(huì)，大家可以將自己手頭的一些資料拿來交流。有的學(xué)生對“幸福的閃電”的理解是，幸福是短暫的，但卻像閃電一樣能夠擊中心臟，久久難以忘懷。有的認(rèn)為，這個(gè)意象將幸福當(dāng)做了電流一般的存在，就仿佛是可以看到的，但實(shí)際上僅僅存在于內(nèi)心之中。

此時(shí)的課堂模式不再是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而是一個(gè)能夠自主探究，人人都能夠分享個(gè)人體驗(yàn)的交流形式。每一個(gè)學(xué)生都可以對自己的經(jīng)驗(yàn)負(fù)責(zé)，也可以根據(jù)自己的理解來進(jìn)行思想傳遞，傳遞對這篇課文的感動(dòng)。還有的學(xué)生將詩人的生平都呈現(xiàn)出來，進(jìn)而評判詩人的思想意識。有學(xué)生甚至問:“為什么詩人的世界總是那么美好?”由此，學(xué)生對當(dāng)代的詩人有了研讀的興趣，如對舒婷也充滿了好奇心。課后很多學(xué)生利用碎片化的時(shí)間，在網(wǎng)絡(luò)中搜尋了相關(guān)的資料，進(jìn)行了突擊閱讀，深刻理解了詩歌這一體裁的性質(zhì)和特點(diǎn)。

以上這個(gè)教學(xué)過程，學(xué)生和教師都改變了觀念，將語文課堂變成了文學(xué)論壇，人人都可以隨心所欲地交流，針對文本的一些內(nèi)容展開解讀，每一個(gè)學(xué)生都興致盎然。

二、提高素養(yǎng)，建構(gòu)系統(tǒng)知識

高中語文教育是一個(gè)繁雜宏大的系統(tǒng)工程，作為教師，需要豐富自己的知識，提高自身文學(xué)素養(yǎng)，通過提升自我，進(jìn)而深入推進(jìn)閱讀教學(xué)。將文學(xué)味滲透在課堂教學(xué)中，不但能讓學(xué)生感受到文學(xué)的美妙，而且能從中獲得文學(xué)的熏陶，由此建立正確的價(jià)值觀和人生觀。教學(xué)中，教師要從高中生的身心發(fā)展入手，挖掘文學(xué)作品的閃光點(diǎn)，成為人文精神的獲益者，幫助學(xué)生建構(gòu)一個(gè)宏觀的人文體系。

如執(zhí)教蘇教版高中必修三中的《五人墓碑記》，這是《古文觀止》的壓卷之作。主要內(nèi)容是對五個(gè)普通老百姓在國家危難之際挺身而出的行為的贊美，這個(gè)內(nèi)容是文章的著力點(diǎn)。文中有這樣一段:“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”這段話如何來理解呢?筆者在教學(xué)中開展了深入探究，重點(diǎn)討論匹夫能否有重于社稷。針對這一問題，學(xué)生有了對生死的疑惑，到底什么樣的人生將生死置于社稷之上?此時(shí)，筆者給學(xué)生解讀了《明史·周順昌傳》中的記載，還有史載《五人傳》等。通過解讀一些文學(xué)創(chuàng)作的典范，學(xué)生進(jìn)一步理解了這段話，這篇文章以“激于義而死”作為綱領(lǐng)貫穿，追述蘇州市民反對暴力的斗爭經(jīng)過以及五人死難的過程，重點(diǎn)評價(jià)了五人的價(jià)值觀，由此推及個(gè)人于國家的責(zé)任。

那么作者的立場是什么呢?筆者結(jié)合李澤厚對中國知識分子的解讀繼續(xù)分析。李澤厚認(rèn)為，中國知識分子自古就有求名的困擾。由此讓學(xué)生體會(huì)到，作者是站在反對閹黨的政治立場來寫這篇文章的。支持的是抗擊暴力的群眾，是對這種義勇精神的贊揚(yáng)。在當(dāng)時(shí)，這種進(jìn)步的政治立場和寫作思路，是非常難能可貴的。

以上教學(xué)，由于教師對教材的挖掘較深，文學(xué)的意涵就能夠在課堂上滲透得更為廣闊，學(xué)生獲得的積累也更為深厚。學(xué)生獲得的并不是一杯水，而是一片海洋。只有建構(gòu)了系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，教師才能帶領(lǐng)學(xué)生從這片文學(xué)大海中汲取養(yǎng)分，獲得精神的滋養(yǎng)和提升。

三、個(gè)性解讀，錘煉閱讀能力

在高中語文閱讀教學(xué)中，教師要教給學(xué)生的不是死板的課文，也不是要讓學(xué)生會(huì)背誦多少課文，會(huì)做多少作業(yè)，而是加強(qiáng)學(xué)生對文本的把握和理解，提升學(xué)生對文本解讀的熱情。最重要的，是要培養(yǎng)學(xué)生練就一雙另類解讀的眼睛。而這些，并不是簡單的填鴨式教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)的。這需要教師對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的引導(dǎo)，錘煉學(xué)生的閱讀水平。基于此，教師要在教學(xué)中給學(xué)生提供空間，一方面帶領(lǐng)學(xué)生自主閱讀，廣泛涉獵不同的文體、不同國籍、不同風(fēng)格的作品，同時(shí)還要讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的解讀，通過自己的生活體驗(yàn)來感受文本，體驗(yàn)文本。

如在閱讀教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生對選修教材《中外名人傳記》《中外戲劇作品選》《中外詩歌選》等進(jìn)行自主閱讀，而且要讓學(xué)生展開討論，從而培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生的文學(xué)積淀。另外，在教學(xué)中，教師要精心設(shè)置一些富有價(jià)值的問題，讓學(xué)生在文學(xué)的殿堂里感受文學(xué)之美。比如小說這一體裁，學(xué)生大多都很感興趣。為了提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，筆者針對小說進(jìn)行了專題討論，開展讀書會(huì)。一部小說就是一出人生戲劇，這里的每一個(gè)人物都能夠在自己的身上找到參照。教師要帶領(lǐng)學(xué)生從中看到人性的善與惡，讀到人性的復(fù)雜和簡單，由此了解人生百態(tài)。

如蘇教版高中必修課文《項(xiàng)鏈》，這篇小說主要描寫了主人公馬蒂爾德因?yàn)樘摌s，最終付出一生辛苦還債的故事。針對這篇文章，普通的學(xué)生都認(rèn)為這是對馬蒂爾德虛榮的諷刺，也是對當(dāng)時(shí)享樂主義的批判。但是也有學(xué)生認(rèn)為，馬蒂爾德的做法并沒有錯(cuò)。因?yàn)樗退惴噶隋e(cuò)誤，但她為自己的錯(cuò)誤買了單，她并沒有怨天尤人，也沒有為此而拖累別人。這種行為是一種正當(dāng)?shù)男袨椤Ｋ寥憧嗟貎斶€債務(wù)，自己的責(zé)任自己承擔(dān)，這正是她責(zé)任心的表現(xiàn)。從這個(gè)角度思考，學(xué)生的想法不無道理。教學(xué)中，通過這樣的引導(dǎo)探究，學(xué)生逐漸有了個(gè)性解讀的能力，也就建立了品讀文學(xué)作品的思維習(xí)慣，這個(gè)時(shí)候，他們的敏銳性就得到了鍛煉，有助于學(xué)生用自己的筆抒發(fā)情感，提升語文能力。

總之，在高中語文教學(xué)中，加強(qiáng)文學(xué)教育的滲透勢在必行，也是語文教育必須要走的路。語文教師要讓課堂充滿文學(xué)味，拓寬學(xué)生的視野，使其受到良好的情感熏陶，開啟良好的課堂模式。