福建尤溪第一中學 陳曉燕
語言是音義結合的詞匯和語法構成的符號體系,是人類最重要的交際工具,是人類的思維工具,是一種特殊的社會現象。它是一個人思想品德、思維能力、知識水平等多方面修養的綜合運用。教師擔負著教書育人的光榮使命,教師的職業性決定了它的教育性與影響性,因此教師正確而有技巧地運用語言顯得尤為重要。而教師語言的運用技巧主要有如下幾個方面:
情是教育的根。“感人心者,莫先乎情”、“親其師,信其道。”教師的語言要能撥動學生的心弦,就必須做到言傳身教,以聲傳情,注情于聲,聲情并茂。教師在教學活動中賦予課堂教學真摯的情感,并運用語言滿懷深情地表達,所教的課,所講的理就能與學生引起共鳴,從而使師生心心相印,達到人本教育的真正目的。課堂氣氛與學生對知識的接受有很大的關系,教師授課時能夠以自己的情緒去感染學生。傳授知識的過程中,教師語言音調、節奏富有變化,抑揚頓挫,生動形象,就能充分傳情達意,引人入勝。詩句“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,以奇特的想象與夸張、磅礴的氣勢成為千古絕唱,誰能講清其中蘊含的意境與情感?唯有通過反復詠味、飽含感情的朗讀,在頭腦中自然再現出“銀河落九天”意境,才能更深入地理解。
生動、形象的語言對人的感覺器官有較強的刺激性,它把抽象的、概括的理論化為生動的、形象的、具體的事物,促使學生通過腦的形象中樞聯想和語言中樞的推理,深刻領會其中的道理。如:教授馬致遠的《天凈沙·秋思》時,不能單純地講解字詞句含義,而應把這首小曲描繪成一幅凄美的秋色圖,讓學生從中領會到詩歌的意境,從而加深理解。在課堂教學中,教師可以這樣描述:“他是漂泊在外多年的游子,一個人風塵仆仆的走在異鄉的古道上。西風那個吹呀,馬兒那個累呀,他只好停下來歇歇腳。這時,呈現在游子眼前的是:一棵光禿禿的老樹,被古老的枯藤緊緊的纏繞著,似乎透不過氣來。幾只暮鴉在樹梢上盤旋,昏鴉‘啊、啊……’的叫著要歸巢了。在太陽下山的地方,出現了一座古樸的小橋,溪流的邊上有一戶人家,炊煙裊裊。村民們也收工了,走在回家的小路上……可游子卻還沒有找到投宿的地方。唉,自己有家難歸,家里人過得好嗎?想到這,他的眼淚又來了。”這些極富色彩的語言,不僅能變抽象為具體,更能激活思維,發揮想象,加深學生對詩意的領會和理解,有效地激發他們進行新的探求活動,從而提高分析問題和解決問題的能力。
韓愈說:“師者,所以傳道授業解惑也。”因此,語文課不能是單純的語文知識講座,而應有意識地滲透思想品德教育,在教學中找準二者的結合點。
如:雨果的《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂教學中,導入部分設計如下:
1860年10月6日,侵略軍闖入圓明園。他們把園里凡能搬動的金銀珠寶和珍貴文物統統搶走。來不及拿的或者拿不動的,就任意打碎、踐踏。最后一把火將這座經營了一百多年、被譽為“萬園之園”的圓明園燒成了一堆敗瓦頹垣。如今只留下些斷壁殘垣。舉步其中,步履沉重;叩問歷史,回聲重濁……遺憾的是歷史并沒有為我們留下多少可以見證的文字,但有一個難能可貴的例外,從遙遠的國家里傳來了正義的質問,那就是偉大作家雨果寫的《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》。
通過老師極具思想性的語言,勾起學生對沉痛歷史的回顧,激發他們愛國的熱情,感受雨果博大的胸襟。
革命導師列寧說:幽默是一種優美的、健康的品質。
在語文教學中適當地運用幽默,可活躍課堂氣氛,使學生對教學內容產生興趣,或加深對課文的理解。如:學習《桃花源記》,學生總是把“黃發”與“垂髫”的意思顛倒混淆,為了讓學生準確記住,教師可以這樣講解:讓我們穿越時空的隧道,回到一千六百多年的東晉時代,來到了桃花源村。想象一下你的形象:是黃發還是垂髫?(有的學生答:黃發)接著追問:黃發難道是黃毛丫頭?(一學生答:不是,指老人)你是怎么知道的?請看注釋。那為什么這里的老人是黃發呢?(原來這里的老人很長壽,桃源村是長壽之鄉呀)。然后讓兩個同學扮演“黃發”與“垂髫”,一個同學演漁人,指導動作、語言、神態的表演。通過這種幽默的方式,學生不僅不會再將其混淆,而且還會記得更為牢固。
“聲”是運用教學口語時的音量、音質、音強、音色等。教師要注意以下幾點:音量要適宜,不能忽大忽小,但也要根據情況變化和教學內容要求不同而靈活加以控制;語速要適度,不能忽快忽慢,也不能一直勻速而沒有任何變化,應根據具體情境調整停連語語速;語調要得當,不能忽高忽低,也不能太過平直,應注意抑揚頓挫,努力增強語言的表現力。
語言是心靈的反映,也是文化教養程度的表現。一個教師的語言不但對教育教學效果有直接的影響,而且時時刻刻影響著學生的心靈,對學生起著潛移默化的作用。因此,教師必須注重語言技巧、情操的培養,成為學生學習的榜樣。
[1]王一銘.好教師贏在好口才·全球名師的語言藝術
[2]楊霞、李園主編.教師語言文字表達與應用
[3]賴瑞云主編.文本解讀與語文教學新論