稱謂詞“奴”的歷時考察

□劉曉洲 亓金鳳

稱謂詞“奴”的歷時考察

□劉曉洲 亓金鳳

“奴”是漢語中比較特殊的一個詞。西周開始產生，本義為“罪人、奴隸”；魏晉南北朝時期，“奴”發展為表示“對稱”的第二人稱代詞；唐五代時期，“奴”進一步發展為表“自稱”的第一人稱代詞；宋代以后，“奴”多用于表示婦女的“自稱”。現代漢語中，“奴”表人稱代詞的用法消失，多保留在方言中。本文在前人研究的基礎上，利用不同時代的文獻語料，考察分析“奴”在不同時代的用法和發展變化。

“奴” 稱謂詞 人稱代詞 歷時考察

一、引言

“奴”是古代漢語中比較特殊的一個詞。其性質是稱謂詞，還是人稱代詞，學術界沒有一致的看法。呂叔湘《近代漢語指示詞》（1985）認為“奴”是一個特殊的第一身代詞。楊伯峻、何樂士《古漢語語法及其發展》（2001）認為“奴”在六朝時期作第二身代詞，唐五代時用作第一人身代詞。向熹《簡明漢語史》（2010）認為“奴”在六朝時北方方言中用為臣下對國君的謙稱，進一步引申為一般的“自稱”。我們認為，總體而言“奴”是稱謂詞，但在不同的歷史時期“奴”有人稱代詞的用法。“奴”作為人稱代詞而言，它不同于其他的人稱代詞。如第一人稱“我”“吾”，第二人稱“女”“爾”以及后來出現的第三人稱“他”等，自始至終都保持著表示一種人稱的用法，而“奴”不僅可以表示“第一人稱”，也可以表示“第二人稱”。從事漢語史研究的學者就稱謂詞“奴”已有不少的探討，但是對一些關鍵性的問題的看法仍然存在分歧。本文在已有的研究成果的基礎之上，就“奴”的不同時期的用法作一個歷時的考論，理本溯源，以期弄清“奴”嬗變的來龍去脈。

二、上古漢語中的“奴”

“奴”的本義是“罪人、奴隸”，大約產生于西周時期。《說文解字》女部：“奴，奴婢。皆古之辠人也。”①《王力古漢語字典》：“奴，奴隸，奴仆。”②至于“奴”表示女奴，還是男女不分，學術界存在分歧。有的學者認為“奴”的最初意義是“女奴，從女從又”③。我們認為這種觀點是錯誤的，根據許慎《說文解字》中“奴”的寫法，是從人的；又根據最新出土的竹簡來看，“奴”都是與女子沒有關系的。我們認為早期的“奴”不分男女，統稱為“奴”。如：

（1）其奴。男子入于罪隸。女子入于舂。（《周禮·司厲》）

（2）微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。（《論語·微子》）

（3）叔向之弟羊舌虎善欒盈，欒盈有罪於晉，晉誅羊舌虎，叔向為之奴而朡。（《呂氏春秋·開春》）

（4）且臣為齊奴也，如累王之交於天下，不可。（《戰國策·東周》）

“奴”也有動詞的用法，表“奴役”。如：

（5）崇信奸回，放黜師保，屏棄典刑，囚奴正士。（《尚書·泰誓下》）

春秋以后，“奴”開始由男女罪人的通稱發展為專指男奴，女奴則稱為“婢”。如：

（6）妻衣褐兮為婢，夫去冕兮為奴。（《吳越春秋·勾踐入臣外傳第七》）

（7）廣中女子皆稱婢，男子稱奴似為當。（《漢書·陳平傳》）

（8）在北獄者，男女相配，生男八歲為奴，生女九歲為婢。（《梁書·諸夷傳·東夷》）

（9）所畜奴婢，僧許留奴一人，尼許留婢二人，馀各任本家收管。（《入唐求法巡禮行記》）

（10）耕者問奴，織當訪婢。（《宋書·沈慶之傳》）

上古時期，“奴”的用法沒有發生太大的變化，基本上使用的是都表“奴隸”的本義。需要指出的是，在這一時期，“奴”的意義發生泛化，不僅指奴隸，也表示奴仆。“雇傭供役亦曰奴”④。如：

（11）衛青奮於奴僕，日磾出於降虜。（《漢書·公孫弘等傳贊》）

（12）賓則入門而呼奴，主則望客而喚狗。（《抱樸子》）

三、中古漢語中的“奴”

東漢時期，“奴”開始由“奴隸、奴仆”義引申為對他人的“鄙稱、賤稱”⑤。如：

（13）（侯）霸得書，封奏之。（光武）帝笑曰：“狂奴故態也”（《后漢書·嚴光傳》）

（14）上答曰：“雖云早契闊，乃自非同志；勿談興運初，且道狂奴異。”（《梁書·蕭琛傳》）

以上兩例，我們可以看出“狂奴”是對狂放不羈一類的人稱呼。《漢語大詞典》以（13）為例，據考證，這個例子是有問題的。“帝笑曰”中的一個“笑”字，表明君對臣的稱呼有親昵的成分在里面，還不是完全意義上的“鄙稱、賤稱”義。

魏晉南北朝時期，“奴”開始出現表“對稱”的用法，其詞性是第二人稱代詞。我們認為這一用法就是在“鄙稱、賤稱”義的基礎上引申而來的。“奴”用來表示尊長對卑幼者的愛稱以及夫妻間的昵稱，多用于口語，常與“阿”連用。如：

（15）顗神色無忤，徐曰：“阿奴火攻，固出下策耳”。（《晉書·周顗傳》）

（16）奕於是改容曰：“阿奴欲放去邪？”（《世說新語·德行》）

（17）王敬豫有美形，問訊王公。王公撫其肩曰：“阿奴恨才不稱！”（《世說新語·容止》）

（18）將度遼，呼其三子曰：“阿奴！當備淺色黃衫。吾荷國恩，今是死日。我得被殺，爾當富貴”。（《北史·麥鐵杖傳》）

（19）武帝臨崩，持帝（廢帝郁林王）手曰：“阿奴，若憶翁，當好作”。（《南史·廢帝郁林王》）

（20）帝謂皇后為阿奴，曰：“阿奴暫去”。（《南史·齊郁林王何妃》）

以上諸例，第（15）（16）例是兄稱弟，“蓋晉世人通稱弟為阿奴爾”⑥。第（17）（18）例是父稱子，第（19）例是祖稱孫，第（20）例是夫稱妻。

從以上用例也可以看出，“奴”在魏晉南北朝時期，男女尊卑都可以使用。

四、近代漢語中的“奴”

《王力古漢語字典》解釋：“奴”由“奴隸、奴仆”義引申為表“自己的謙稱”，是后起義。據考證，在六朝時期，“奴”在北方方言中就出現了表示“臣子對國君謙稱”的用法。“奴”表示一般“自稱”的用法，很有可能從這個用法引申而來的。如：

（21）虜群下於其主稱奴，猶中國稱臣也。（《宋書·魯爽傳》）

（22）（偷臣）前白王言：“愿恕罪咎，聽奴出家。”（《撰集百緣經》卷）

（23）唯阿奴碌碌，當在阿母目下耳！（《世說新語·識鑒》）

唐五代時期，“奴”的這種用法得到廣泛發展。蔣禮鴻先生在《敦煌變文字義通釋·釋稱謂》（1981）中稱“奴，第一人稱代詞，和‘我’相同，男女尊卑都可通用。”也可寫作“儂”。如：

（24）（高昌王）書稱：“法師是奴弟。……愿可汗憐師如憐奴。”（《大慈恩寺三藏法師傳》卷一）

（25）異方歌樂，不解奴愁；別域之歡，不令人愛。（《敦煌變文集·王昭君變文》）

（26）遠指白云呼且住，聽奴一曲別鄉關。（《敦煌變文集·丑女緣起》）

（27）何處是英雄，迎奴歸故宮。（計有功《唐詩紀事·昭宗》）

（28）一壺酒，一竿身，快活如儂有幾人？（李煜《漁夫》）

宋代以后，“奴”表“自稱”的用法有了分化。男女尊卑都可通用的“奴”只表示“婦女”的自稱，亦作“奴奴”“奴家”，一般用作“賤稱”。

清錢大聽《十駕齋養新錄·婦人稱奴》：“婦人自稱奴，蓋始於宋時。嘗見《猗覺寮雜記》云：‘男曰奴，女曰婢；故耕當問奴，織當問婢。今則為婦人之美稱。貴近之家，其女其婦，則又自稱曰奴。’是宋時婦女以奴為美稱。……予按六朝人多自稱儂。蘇東坡詩：‘它年一舸鴟夷去，應記儂家舊姓西。’儂家猶奴家也。奴即儂之轉聲。”⑦清雷浚也在《說文外編·人部》中說：“儂即奴之聲轉。”可見，“儂”作“奴”是比較可信的。如：

（29）花若勝如奴，花還解語無？（張先《菩薩蠻》）

（30）乃引一小女子前拜已，戎服見太后等泣曰：“奴肅王小女珍珍也”。（《新刊大宋宣和遺事·利集》）

（31）奴家生得好儀容，月殿姮娥也賽不過儂。（汪錂《春蕪記·宴賞》）

（32）且待奴家先起。燒火、劈柴、打下水。（《清平山堂話本·快嘴李翠蓮》）

（33）那婦人便道：“官人不知，容奴告稟”。（《忠義水滸傳》第三回）

（34）那公主才啟奏道：“多虧孫長老法力無邊，降了黃袍怪，救奴回國。”（《西游記》第三十一回）

（35）奴是薄福人，不愿入朱門。（孔尚任《桃花扇·拒媒》）

（36）阿喜留可笑曰：“奴奴曾嘗此味，故知。”（《警世恒言》卷二十三）

五、近現代漢語方言中的“奴”

在說明漢語方言中“奴”的用法之前，先來看一下第六版《現代漢語詞典》對“奴”的釋義：

奴：①舊社會受壓迫、剝削、役使而沒有人身自由等政治權利的人（跟“主”相對）。②稱失去某種自由的人，特指為了償還貸款而不得不辛苦勞作的人（含貶義或戲謔意）。③謙稱自己，后專用作女子的自稱（多見于早期白話）。④像對待奴隸一樣地（蹂躪、使用）。

由此可知，現代漢語中的“奴”已不再表示“自稱”“對稱”，而是又回到了其本義，多表示“一類被各種物質、欲望和觀念所束縛的人”。隨著社會的發展，“奴”進一步發展成一個“準詞綴”⑧，如：“房奴”“車奴”“官奴”等等。對于現代漢語中的“奴”，前人已做過大量的研究，在這里我們不再贅述。

據考察，“奴”作“自稱”“對稱”的用法至今還保留在一些漢語方言中。在《漢語方言大詞典》（1999）中，“奴”作“自稱和對稱”的用法，多出現在吳語和閩語里，也用作“儂”。

作“自稱”的。如：

（37）今朝奴進城格辰光，倒說有兩三起接輿喊冤枉格呀！（《二十年目睹之怪現狀》第九一回）

（38）你再要嚇奴，奴要打了。（《西廂記·操琴》）

（39）等奴還了君恩義，孝滿三年嫁未遲。（《明本潮州戲文五種》）

（40）爹爹聽告，奴則是寒素天成，合配呂窮窯。（朱皬《錦衣歸》）

（41）儂今葬花人笑癡，他年葬儂人不知。（《紅樓夢》第二十七回）

“奴”作“對稱”的用法比較少，多出現在吳語里，寫作“儂”。如：

（42）勸郎莫上南高峰，勸儂莫上北高峰。（楊維楨《西湖竹枝詞》）

需要說明的是，雖然在歷史上，“奴”的用法經歷過表示“第二人稱”“第一人稱”的嬗變，但“奴”作“奴隸、奴仆”的基本義一直沒有發生變化。如：

（43）今年殺諸賊奴，當取金印如斗大系肘后。（司馬光《資治通鑒·晉紀》）

（44）你這大膽的潑賤奴，敢胡言亂道如此！（羅懋登《三寶太監西洋記》）

（45）我夫盡忠，我當盡義，何處狗奴，敢來胡言？（蔡東藩《元史演義》）

歷史上，并沒有那個稱謂詞，像“奴”這樣既可以表示“稱謂”，又可以表示“自稱”“對稱”。至于“奴”為什么有一個最初表賤稱“奴隸”義的稱謂詞，發展變化成不僅可以表示“自稱”，還可以表示“對稱”的人稱代詞，還需要作進一步的研究。

六、結語

“奴”在不同歷史時期使用情況和發展變化的過程，可以簡單概括為：

上古漢語——中古漢語——近代漢語——現代漢語方言

稱謂詞——第二人稱代詞——第一人稱代詞——第一、二人稱代詞

“奴”從西周時期開始產生，本義為“罪人、奴隸”，后來意義有所泛化，本義至今沿用；魏晉南北朝時期，“奴”在“鄙稱、賤稱”義的基礎上發展成為表示“對稱”的第二人稱代詞；唐五代時期，“奴”又在“臣子對國君謙稱”的用法上引申出表“自稱”的用法；宋代以后，“奴”多用于表示婦女的“自稱”；現代漢語中，“奴”表人稱代詞的用法消失，多保留在一些方言中。“奴”在不同歷史時期的用法及其演變，可以加深我們對詞義演變的認識。

注釋：

①許慎.說文解字［M］.北京：中華書局，2013：260.

②王力.王力古漢語字典［Z］.北京：中華書局，2000：186.

③陳翠珠.“奴”的指稱嬗變［J］.語言研究，2013，（5）：65.

④陸費逵，歐陽溥存等編.中華大字典［Z］.北京：中華書局，1978：463.

⑤漢語大詞典編委會.漢語大詞典［Z］.上海：漢語大詞典出版社，2000：1334.

⑥梁章鉅.稱謂錄［M］.天津：天津古籍書店，1987：146.

⑦錢大昕.十駕齋養新錄（卷十九）［M］.上海：上海書店出版杜，2011：371.

⑧張夏.社會因素對當前漢語詞匯發展的影響淺析［J］.東岳論叢，2009，（4）：89.

［1］古代漢語詞典編寫組編.古代漢語詞典（大字本）［Z］.北京：商務印書館，2002.

［2］漢語大詞典編輯委員會.漢語大詞典普及本［Z］.上海：漢語大詞典出版社，2000.

［3］黃森學.“奴”考［J］.湖北師范學院學報（哲學社會科學版），2004，（2）.

［4］蔣禮鴻.敦煌變文字義通釋［M］.上海：上海古籍出版社，1981.

［5］李潤桃.“奴”的文化蘊涵［J］.安陽師范學院學報，2007，（1）.

［6］呂叔湘.近代漢語指示詞［M］.上海：學林出版社，1985.

［7］向熹.簡明漢語史［M］.北京：商務印書館，2010.

［8］許寶華，宮田一郎主編.漢語方言大詞典［Z］.北京：中華書局，1999.

［9］廈門大學中國語言文學研究所漢語方言研究室主編.普通話閩南方言詞典［Z］.福州：福建人民出版社，1982.

［10］楊伯峻，何樂士.古漢語語法及其發展［M］.北京：語文出版社，2001.

［11］曾臘梅.稱謂詞“奴”的變遷［J］.河北理工大學學報（社會科學版），2009，（2）.

［12］曾敏.“奴”的語義變遷［J］.青年作家（中外文藝版），2010，（7）.

［13］中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編.現代漢語詞典（第6版）［Z］.北京：商務印書館，2012.

（劉曉洲 亓金鳳 吉林延吉 延邊大學漢語言文化學院 133002）