《洛陽伽藍記》中所見當代方言詞語拾零

□牛太清

《洛陽伽藍記》中所見當代方言詞語拾零

□牛太清

《洛陽伽藍記》是北魏的一部杰出著作，主要描寫北魏京師洛陽四十年間佛教寺塔的興廢，同時也記錄了當時當?shù)氐囊萋勅な隆⑸裨拏髡f等，所以其敘述婉轉(zhuǎn)有致，文辭濃麗秀逸，富于小說趣味，書中運用了不少具有那個時代特色的口語。文章摘錄書中的“不”“敵”“聒”“蹶”“剺”“隨”“早晚”“中”“蟲蟻”“浮水”“朱朱”等十余例現(xiàn)代漢語普通話不用而當代漢語方言常用的詞語進行分析，以期為漢語方言及漢語詞匯史的研究提供參考資料。

洛陽伽藍記 中原官話 吳語 詞語

楊衒之《洛陽伽藍記》、賈思勰《齊民要術(shù)》和酈道元《水經(jīng)注》被稱為北魏的三部杰出著作。《洛陽伽藍記》在描寫北魏京師洛陽四十年間佛教寺塔興廢的同時，也“記錄了許多神話，異聞，以及謠諺，大都是當時當?shù)仉S時隨人而伴有現(xiàn)實意義的民間口頭創(chuàng)作……”①所以其價值除學界關注的文學、史學、佛學、建筑學、中外文化交流等方面外，語言學方面的價值近十余年來亦引起學者廣為關注，并已取得一定的成果②。在前修時賢的研究基礎上，我們在窮盡梳理《洛陽伽藍記》詞語的歷時層次時，發(fā)現(xiàn)該書中的“不”“敵”“聒”“蹶”“剺”“隨”“早晚”“中”“蟲蟻”“浮水”“朱朱”等11例詞語中的某個義項在現(xiàn)代漢語普通話中已不使用，但卻保留在當代漢語方言中。特輯錄于此，目的是為漢語方言以及漢語詞匯史的研究提供參考資料。

一、不

“不”作句尾語氣詞，表示疑問，相當于“嗎”。

（1）莊帝曰：“后懷孕未十月，今始九月，可爾以不？”（《洛陽伽藍記·宣忠寺》）

例（1）中的“不”在中古時期已虛化為語氣詞，當代不少學者有過相關的論述。《漢語大詞典》（以下簡稱《漢大》）P167：“④副詞。方言。用在句末表示疑問，跟反復問句的作用相等”。并引《兒女英雄傳》第十四回：“我且問你，褚一官 在家也不？”又《現(xiàn)代漢語詞典》（以下簡稱《現(xiàn)漢》）P105：“④〈方〉用在句末表示疑問，跟反復問句的作用相等：他現(xiàn)在身體好不？”表明該義項是方言用法。《漢語方言大詞典》（以下簡稱《方大》）P608：“②〈助〉嗎；吧；表測度、祈使等。”并指出此用法存在于河南某些地區(qū)的中原官話以及廣東部分地區(qū)的客家話中。

二、敵

“敵”作動詞，抵得上、比得上。

（2）陳留侯李崇謂人曰：“高陽一食，敵我千日”。（《洛陽伽藍記·高陽王寺》）

例（2）中的“敵”為動詞，義為“抵得上、比得上”。《漢大》P2951：“④對等相當”，并以《洛陽伽藍記》上句作為該義項中古時例證。這種用法不見于現(xiàn)代漢語普通話，但在河南話等中原官話中相當常用。如：他正長個，可能吃了，一頓敵你兩頓。《現(xiàn)漢》“敵”字條下沒有列出此用法，表明普通話中很少或不見此義。《方大》P4891：“②〈動〉比；比得上。”并指出此用法存在于河南南陽地區(qū)的中原官話和湖北武漢等地的西南官話中。

三、聒

“聒”作動詞，聲音喧鬧、嘈雜。

（3）于時金花映日，寶蓋浮云，旛幢若林，香煙似霧，梵樂法音，聒動天地。（《洛陽伽藍記·景明寺》）

例（3）中的“聒”本義是“頻繁地稱說”，此處引申為“聲音喧鬧而嘈雜”。這種用法現(xiàn)代漢語普通話已不用，但在河南話等中原官話中常用。如“別吵了，聒死人啦！”。《漢大》引鄭伯奇《最初之課》：“此時熱鬧極了，話聲、笑聲、腳步聲把耳朵差不多會聒聾。”該例證中“聒”是典型的方言用法。《現(xiàn)漢》P494解釋為“聲音嘈雜，使人厭煩”，并舉“聒耳”“聒噪”為例，且標注為方言詞語。《方大》P5901：“③〈動〉聲音雜亂擾人”。并指出此用法存在于中原官話和晉語中。

四、蹶

“蹶”作動詞，迅速、突然跳起。

（4）融立性貪暴，志欲無限，見之嘆惋，不覺生疾。還家臥三日不起。江陽王繼來省疾，謂曰：“卿之財產(chǎn)，應得抗衡，何為嘆羨，以至于此？”融曰：“常謂高陽一人，寶貨多于融，誰知河間，瞻之在前。”繼笑曰：“卿欲作袁術(shù)之在淮南，不知世間復有劉備也？”融乃蹶起，置酒作樂。（《洛陽伽藍記·壽丘里》）

《說文·足部》：“蹶，僵也。從足厥聲。一曰跳也，讀亦若橜”。可見“蹶”的本義是“顛仆，跌倒”。也可指跳起，后又引申為“急速”義，上例中即是這一用法，是說元融因生病臥床三日不起，在聽了江陽王元繼勸說的話之后，心結(jié)解開，繼而“蹶起”。此處“蹶”是突然跳起來“置酒作樂”，體現(xiàn)出從躺臥在床到迅速、突然起床的狀態(tài)。《漢大》P6149：“④急遽；突然。參見‘蹶然’。疾起貌。《逸周書·太子晉》：‘師曠 蹶然起曰：瞑臣請歸。’孔晁 注：蹶然，疾貌。《漢書·陸賈傳》：‘於是佗 乃蹶然起坐。’”“蹶起”可看作是“蹶然而起”的省略。此用法不見于普通話中，《現(xiàn)漢》“蹶”只保留“跌倒”義，而無“急速”義，但在中原官話中卻是個常用的口語詞。如：他正在睡瞌睡，迷迷糊糊聽見有人喊他，他蹶一下起來就望外跑。《方大》P7447失收此義項，當補。

五、剺

“剺”作動詞，劃割。

（5）居喪者，剪發(fā)剺面，以為哀戚。發(fā)長四寸，即就平常。（《洛陽伽藍記·宋云惠生使西域》）

例（5）中的“剺”指“劃割”，“剺面”就是用刀劃臉。《漢大》P1050“剺面：以刀劃面。古代 匈奴、 回鶻等族遇大憂大喪，則劃面以表示悲戚。亦用以表示誠心和決心。”句中的“剺”指劃割，《現(xiàn)漢》P792：“剺〈書〉用刀劃；割。”表明普通話中不用或少用，但在河南等中原官話地區(qū)是一個很常用的口語詞。如：他不小心手剺了個口兒。《方大》收有“剺個口子”并指出見于中原官話。

六、隨

“隨”作介詞，跟、向。

（6）時十二月，帝患寒，隨兆乞頭巾，兆不與，遂囚帝送晉陽，縊于三級寺。（《洛陽伽藍記·永寧寺》）

（7）時邢巒家常掘得丹砂，及錢數(shù)十萬，銘云：“董太師之物。”后卓夜中隨巒索此物，巒不與之。（《洛陽伽藍記·修梵寺》）

例（6）、例（7），中“隨”是介詞，相當于“跟、向”。該義項普通話不用，但在河南等中原官話中是個常用詞。如：我沒有了，你隨他要吧。《漢大》《現(xiàn)漢》和《方大》均無此義項，當補。

七、早晚

“早晚”作名詞，相當于“何時、什么時候”。

（8）太尉府前磚浮圖，形制甚古，猶未崩毀，未知早晚造？（《洛陽伽藍記·景興尼寺》）

（9）時亦有洛陽人趙法和請占早晚當有爵否。（《洛陽伽藍記·白馬寺》）

例（8）、例（9）上兩句中的“早晚”為“何時，什么時候”。《漢大》P2971引北齊顏之推《顏氏家訓·風操》：“嘗有甲設讌席，請乙爲賓；而旦於公庭見乙之子，問之曰：‘尊侯早晚顧宅？’”該詞是六朝時期的常用詞語，在現(xiàn)代漢語普通話中不用或少用，但在河南等中原官話口語中常用。《現(xiàn)漢》P1624：“④〈方〉名詞，指將來某個時候：你～上城里來，請到我家里來玩兒。”表明該義項是方言用法。《方大》P1955：“③〈名〉什么時候，中原官話。”

八、中

“中”作形容詞，相當于行、可、好。

（10）眾僧房前，高林對牖，青松綠檉，連枝交映。多有枳樹而不中食。（《洛陽伽藍記·正始寺》）

（11）羊者是陸產(chǎn)之最，魚者乃水族之長。所好不同，并各稱珍。以味言之，甚是優(yōu)劣。羊比齊魯大邦，魚比邾莒小國。唯茗不中與酪作奴。（《洛陽伽藍記·正覺寺》）

例（10）、例（11）中的“中”相當于“可、行”，“不中”為“不可、不行”。古代漢語中常用，普通話中不用或少用該義項，但保留于河南等中原官話。《現(xiàn)漢》P1683：“⑨〈方〉形成；行；好：～不～？|這辦法～|飯這就～了。”表明該義項是方言用法。《方大》P708指出該義項除用于河南等中原官話外，也廣泛用于東北官話、冀魯官話、膠遼官話、江淮官話等其他官話中。

九、蟲蟻

“蟲蟻”作名詞，蟲子。

（12）江左假息，僻居一隅，地多濕墊，攢育蟲蟻，疆土瘴癘，蛙黽共穴，人鳥同群。（《洛陽伽藍記·景寧寺》）

例（12）中的“蟲蟻”相當于“蟲豸”，指蟲子。《漢大》P5134引南朝宋鮑照《擬行路難》詩之七：“飛走樹間啄蟲蟻，豈憶往日天子尊。”《現(xiàn)漢》未收錄該詞語，表明該詞在古代漢語中常用，普通話中不用或少用。《方言大詞典》收有“蟲蟻”一詞，并列舉義項①〈名〉蟲豸；爬行類小昆蟲。指出此用法存在于當代的晉語、吳語、閩語等方言中。另外，在河南等中原官話中，“蟲蟻”經(jīng)常說成兒化詞語即“蟲蟻兒”，常用來指“體型較小的鳥”，而非“蟲子”。

十、浮水

“浮水”作動詞，在水里游泳。

（13）吳人浮水自云工，妓兒擲繩在虛空。”（《洛陽伽藍記·正覺寺》）

例（13）的“浮水”是“泅水，游泳”。《漢大》引《洛》書上例作為該義項的首引例證。《現(xiàn)漢》P401：“浮水動在水里游。”普通話以用“游泳”為常用詞，不用或少用“浮水”。“浮水”在方言中是一個很常用的詞語。《方大》P5116：“浮水：〈動〉蛙泳。”并指出此用法存在于以江西瑞金為代表的客家話中。

十一、朱朱

“朱朱”作象聲詞，指呼雞聲。

（14）寶公曰：“把粟與雞呼朱朱。”時人莫之能解。（《洛陽伽藍記·白馬寺》）

例（14）中的“朱朱”是象聲詞。《漢大》P2455：“朱朱①呼雞聲。應劭《風俗通》：‘呼雞曰朱朱……今呼雞皆朱朱也。’”并同時引北魏楊衒之《洛陽伽藍記·白馬寺》：“把粟與鷄呼朱朱。”《現(xiàn)漢》未收錄該詞。《方言大詞典》P2024：“朱朱〈象聲〉呼雞聲。”并指出此用法存在于以四川方言為代表的西南官話以及浙江黃巖等地的吳語中，且舉《洛》此例作為方言例證。

（本文為教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目“《洛陽伽藍記》詞匯歷時層次研究”No.14YJA740025的階段性研究成果。）

注釋：

①范祥雍.洛陽伽藍記校注序［M］.上海：上海古籍出版社，1978：27.

②有關《洛陽伽藍記》語言研究的成果，專著有化振紅的《〈洛陽伽藍記〉詞匯研究》，該書采用窮盡式考察和定量分析的方法，對書中的詞匯系統(tǒng)進行靜態(tài)描述和動態(tài)分析，討論了書中出現(xiàn)的雅言詞語、史書詞語、文學詞語、佛教詞語、新詞新義、典故詞語等。論文方面，我們通過知網(wǎng)檢索到單篇論文近20篇，分別就該書的語料價值、新詞新義及各種詞語結(jié)構(gòu)等方面進行分析與描寫；另有碩士學位論文7篇，分別就《洛陽伽藍記》的復音詞、同義詞、副詞、介詞及方位詞等進行系統(tǒng)研究。

［1］范崇峰.從洛陽方言的角度釋《論衡》詞語三則［J］.中國語文，2004，（2）.

［2］范祥雍.洛陽伽藍記校注［M］.上海：上海古籍出版社，1978.

［3］羅竹鳳主編.《漢語大詞典》（縮印本）［Z］.上海：漢語大詞典出版社，1997.

［4］翁建如.釋“蹶起”［J］.語文知識，1998，（1）

［5］許寶華，宮田一郎.漢語方言大詞典［Z］.北京：中華書局，1999.

［6］中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編.現(xiàn)代漢語詞典（第6版）［Z］.北京：商務印書館，2012.

［7］周祖謨.洛陽伽藍記［M］.上海：上海書店出版社，2000.

（牛太清 廣東廣州 廣東財經(jīng)大學人文與傳播學院510320）