我讀《論語》

劉瑾惠

孔子究竟是何許人也？想必無人不曉、無人不知吧！孔子為春秋末期著名的思想家、教育家以及儒家學派的創始人，他被后人尊稱為“至圣先師”、“萬世師表”，更是被評選為“世界十大文化名人”之首。可想而知，孔子不僅在中華文化上有舉足輕重的地位，他的儒家精神更是影響了世界各地的文化思想。孔子的弟子將他一生的言行通過對話、問答等方式記載，編撰成冊，也就形成了中國古代典籍中流傳甚廣、影響后人至深的《論語》。

《論語》全書共二十篇，包括了學而篇、為政篇、八佾篇等，是儒家思想的精髓。其與《大學》、《中庸》《孟子》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》及《詩經》并稱“四書五經”。其實，筆者首次接觸《論語》是于初中二年級時。當初閱讀《論語》中些許家喻戶曉的名言，包括“溫故而知新，可以為師矣”“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！碑敃r并沒多大感觸或是感想，因為只想著應付考試，就倉促地看過而已，并沒將它真正的讀到心坎里。直到高中一年級，經過了著名作家傅佩榮所撰《嗨！孔子》的洗禮后，才真正有所領會，對《論語》有著更深一層認識，多了份興趣。

雖然《論語》已是兩千五百年前的語錄，但，其中之道理并沒因時代的變遷而遭淘汰。《論語》的核心思想為“仁”“禮”及“義”。據筆者了解，此典籍概括了學習與教育、待人處事、君子品格及治國為政的主張。此外，筆者也從中悟出了許多道理，就如被什么東西敲響似的。

子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”“孝”可謂現今社會中的一項熱門話題啊！我們常常能從報章或新聞上看到有某位老人遭子女棄捐、虐待，或子女騙取年老父母財產等令人困惑的消息。有時候，走在夜市里，也能看見茫茫人海中身形佝僂、雙目渾濁、黯然神傷的老人有家歸不得，蹲坐在漆黑的路旁，卑微地向路人們乞討，那無助的眼神真叫人心寒啊！不說成年人，說說小孩吧。我們往往也能看見小孩對著父母大吼大叫，甚至以極為不敬的話語頂撞父母，和父母頂心頂肺。說他們還小不懂事嗎？可不能總拿這理由作為“擋箭牌”??！小孩就如同一張白紙，父母畫了什么上去，就會看見什么樣的效果。所以說，這“孝”啊，可得從小就灌輸給孩童們啊！當然，有的人認為給父母吃好的，穿好的，每個月給他們豐厚的“零用錢”也就稱得上是“孝”了?？墒聦嵖刹⒎侨绱税?！就如同孔子所言，讓父母不愁吃不愁穿，卻對他們不敬，那和供養犬馬牛羊有何差別？有的人讓父母親三餐溫飽，但，對他們的態度卻是冷淡、忽視，甚至有的人還把父母當傭人般使喚，讓他們包辦家中的大小事務，那也稱得上“孝”嗎？筆者認為，“孝”不僅是對于父母們物質上的滿足，也是給予他們精神上的支柱。其實，父母要的并不多，他們奢望的不是物質上的享受，不是什么豪華大宅、魚翅燕窩，而是希望兒孫們能夠陪在身邊，偶爾和他們撒撒嬌、聊聊天，有人關心他們那就足夠了。從前，最值得我們中華民族驕傲的就是我們對父母的敬愛，是父母比天還高，但非常遺憾的是，如今，現代人對“孝”的觀念卻不斷褪色。筆者想說，大家應該將“孝”的品德猶如屹立不倒的豐碑，永遠豎立在大家心中，源遠流長。

子入太廟，每事問，或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問?！庇龅讲幻靼椎氖挛铮幻靼椎膯栴}時，應該竭力將他弄懂。舉個簡單的例子，有的人踏遍世界各地，但真問起有關某地的些許問題，他未必都能回答。有時候我們只會炫耀自己去過何地，其實我們根本就不曾真正去了解該地區的文化、禮儀……我們就只是“去過”而已。筆者認為，真正的旅行、觀光應該像孔子那樣，去了解和自己生活的地方文化的不同、風俗習慣的差異，不懂的就問個明白，不必在意或是害怕被人恥笑。唯有真心求知，才會有所收獲。

此外，孔子也曾說過這樣一句話，即“學而不思則罔，思而不學則殆”。初中二年級那年初讀時還似懂非懂，現在總算悟出其中道理了。是??！學習也是一項非常值得深思的課題。令人遺憾的是，現今的教育越來越傾向于表面，即校譽、排行榜、成績單上的數字……在這樣的制度下，培育出的學生往往只知道死讀書、讀死書。筆者認為，讀書嘛，或換個字眼吧，學習，應該充滿著熱忱，要有了解新事物、探索新事物的欲望，而且要對事物有好奇心。學習不該只是將老師口中的字字句句硬塞進腦里，盲目地背，應該要懂得思考，通過思考將所看、所聞、所學的消化成為知識?；蛟S一字不漏的背完了會讓你考獲佳績，名列前茅，但，你真的了解它了嗎？還是應付完考試后就把一切都拋到九霄云外？這樣你根本什么都沒學到吧！而且，現今社會需要的并不是會啃書的機器，而是懂得思考變通的人。當然，也不是完全只思考而不讀書學習，憑空想，到頭老來也只是一場空。思考，是需要我們讀書學習所積累起來的基礎知識來輔助的。

再者，教育者在培育人才這項神圣的任務中也扮演了極其重要的角色。為不讓學校變成生產機器的工廠，教育者們應該鼓勵學生們多動動腦筋，多撥些思考的空間給學生們。所謂：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不負也。”不久前，某位老師曾與我們開了個玩笑，老師說我們都是“貝多芬”。當時聽了還懵懵懂懂的，過后老師把那字在黑板上，才頓時恍然大悟。對?。∥覀兙褪恰氨扯喾帧保惩昃陀蟹謹盗恕Ｈ缃癯Ｒ姷默F象，老師們在與同學們討論練習題的答案時多半都并非在“討論”，而是直接寫得黑板滿滿的，供學生們參考。說好聽點是“參考”，事實上就是在“抄答案”！筆者認為，這樣的教育方式是極為不妥的。就算給了同學們標準答案，讓他們背完，考試時把腦里那一大堆“不知道是什么的東西”一字不漏的塞滿試卷，然后個個考滿分也毫無意義。因為同學們無論如何都錯過了一個關鍵過程，那就是思考。身為教育者，應該讓學生們多思考而不是盲目地背答案，看見題目就拼命地寫，可能有時候學生們連自己在寫什么都不曉得呢！所以說，應該以孔子的教育方式作為典范，讓學生們獨立思考，若真沒頭緒，才去開導他們。此外，筆者認為，實踐也是學習中一項舉足輕重的過程。讀了，思考了，懂了，不運用，那也只是把知識擺在腦子里，等著時間慢慢地把它侵蝕殆盡。endprint

接下來，談談治國之道吧！哀公問曰：“何為則民服？”子對曰：“舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。”筆者非常認同孔子所言，要讓人民服從政府，愛這片國土，唯有提拔、錄用公正無私者，并將不正直人置于一旁。此外，執政者應該以民為本，套一句古仁人范仲淹所撰《岳陽樓記》中的一句話，即“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。身為執政者，應凡事以民利為首要顧慮，了解人民真正需要，想要的究竟是什么。倒回來提一提有關官員受賄的問題。其實，筆者認為人們的態度與公務員受賄的問題有著極為密切的關系。舉個最普遍的例子，有許多人在被交警開罰單前都會塞點“咖啡錢”給他們，這就是問題的根源了。有誰能對著閃閃發光的鈔票不動心呢？就是人民那貪圖方便，違規卻不愿意負責任的態度才會導致官員受賄的問題遲遲無法解決。奇怪的是，人們還在那抱怨官員們受賄貪污呢！所謂：“君君、臣臣、父父、子子?！敝灰藗儼彩乇痉?，官員堅守本職，國家自然就會清明起來。

此外，正所謂“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，為人處世應以他人的德行作為榜樣，以他人的惡行作為借鑒。孔夫子也曾說過“已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也”。我們應該多多了解自己的缺點，進而改進自己。當你遇見比你更優秀卓越者時，你是抱著怎樣的心理呢？是嫉妒？羨慕？還是欽佩呢？遇見有人做出不當行為時，你又是抱著怎樣的心態呢？是在一旁等著看好戲，不當作一回事？還是反省自己？筆者認為，他人的言行，無論是好是壞，就像一面鏡子，它能反映出你的優點及缺點?？匆娭档脤W習的榜樣時，你會發現自身的不足之處，這時你應該放下嫉妒之心，向他看齊;遇見敗壞風俗的不善之人時，應該以他作為借鑒，時時警惕自己，切勿重蹈他人覆轍。當然，人嘛，往往都拿著放大鏡對著別人，若要你說出別人的缺點，肯定就噼里啪啦一大串，但要你說出自身的缺點，你又了解多少？是?。【腿缤鬃铀f，在這世上，很難看見能夠發現自身錯誤，而在心中責備自己、捫心懺悔的人。筆者認為，我們應該學習曾參的生活態度，每天對自己多次反省，反省自己今日是否有疏失之處，待人不善之處等，進而改之，不再重犯。

筆者想說，許多學生，包括筆者本身，可能在閱讀《論語》前都覺得它枯燥無味，既是文言文，又有那么多生詞，肯定需要消耗多時才能明白其文。但一旦細細品味，你會發現其實它并沒想象中那么難而且還挺有趣的。此外，原來覺得孔子距離我們很遙遠，印象中是個學問淵博的讀書人，但，事實上孔子并不只是博學多聞，他還擁有許多的才藝，最奇妙的是孔子回答弟子們的問題時的答案往往都出乎意料，明明認為很簡單，但，孔子卻總能帶出許多哲理啟發我們。《論語》啊，這兩千多年前的語錄迄今無人能駁，且真實受用，可視為經典中的經典！其中能啟發你做人的道理、處世的哲理、學習的態度、執政的根本等的精華可謂數不勝數，筆者實在無法一一詳述，唯有你親身去理解、探索，才能體會其中的奧妙，領悟出不凡的道理！

（指導教師：岑瑞娟）endprint