仰望孔子 學習誠信

崔瑜文

在這充滿紛擾的世俗中，誠信就像一股涌入世人心田的清泉，填補人們心中的空洞;它也是黑暗中綻放光芒的一盞明燈，引領世人走入康莊大道。有了誠信，即使一個人沒有受過什么教育，他的靈魂依然比千千萬萬的學者來得高尚。只因為誠信這種品格能彌補智慧的缺陷。

誠信是儒家最核心的理念之一，有關其記載在儒家的書籍中頗多。《論語》一書中，孔子教導學生時提倡四教：文、行、忠、信，當中的“信”即是誠信。雖然在《論語》中，孔子對誠信的闡述非常簡單，但不可否認誠信是孔子十分重視的品德。戴圣在《禮記·儒行》說“儒有不寶金石，而忠信以為寶”，可見誠信在儒家思想中有著舉足輕重的地位。

北大教授于丹在她的《于丹〈論語〉心得》一書中寫道：“誠信是試金石，驗證著人品的高下。”一個有修養的人，必定會有誠信。誠信之人在生活中會受到別人的尊敬與信賴，因為成功的關鍵都掌握在誠信者手中。一名事業有成的商人之所以那么成功，是因為他的誠信，顧客才愿意一次又一次地向他購買產品，甚至幫他免費宣傳，使生意越來越好。孔子也是因為生活中處處表現誠信，才會受弟子們的敬重。孔子以他的誠信流芳百世，至今他的精神依然為人們所仰望。身為中學生的我們應該學習孔子的誠信，在生活中好好應用誠信。

但在這急功近利的社會里，有些人為了追求眼前的利益，不惜典當自己的誠信。有的學生在考試前不肯用功，卻想得到好成績，坐享其成，于是冒著被記過的風險，用盡方法來作弊;也有些商人瞞著自己的顧客賣“黑心”產品，危害群眾。以上的這些人有誠信嗎？《論語·雍也篇》中，孔子說過：“人之生也直，罔之生也幸而免。”人們做任何事情時應當想想自己是否做到了誠信，不然，自己的名聲就會因此受損，遭到所有人的蔑視。因此，如果世人肯向孔子學習誠信之道，世上就沒有欺詐，沒有人深受其害;如果世人肯不再欺騙，世人之間就不再會互相猜忌，天下就會和諧、太平。

有些人以玩笑的名義，抱著僥幸的心態，以為玩弄誠信是一件無傷大雅的事，結果搞得自己不再有信譽，自己所做的每一件事，所說的每一句話得不到別人的肯定，落的悲慘的下場。

這讓我想起一則故事：一名留學法國的大學生在法國半工半讀時，發現法國車站與他國的不同，不設檢票口，沒有檢票員，因而沾沾自喜，此后抱著僥幸的心態常常逃票。有時也會因被發現逃票而感到愧疚，之后卻故萌復態。大學畢業后，他到公司應征，卻每每遭到拒絕。他對此事深惑不解，直到其中一個公司告訴他受拒是因為逃票受罰的記錄。從逃票記錄顯示他沒有誠信，而誠信是每個公司所重視的。這時的他才感到懊悔，為什么當初自己要把誠信當做玩笑。

從以上的故事，我們可以得知，缺乏誠信會成為成功的絆腳石。正如孔子說過“人而無信，不知其可也”，因此各大企業都將誠信當作聘請員工的首要條件。所以，世人應該謹記，學習孔子，學習他的誠信，這樣才能在充滿競爭的國際舞臺中大展拳腳，有所作為，為自己及國家爭光。

然而在《論語·學而篇》中，孔子所說的“與朋友交，言而有信”，正是我們在生活中應該實踐的。孔子周游列國，途中認識了不少朋友。若他言而無信，豈會受朋友的敬重？我們與朋友之間應當坦誠相對，說過的承諾一定要兌現，才能互相信任、互相了解。倘若交朋友時不應用孔子的誠信之道，那么我們就會發現自己漸漸被周圍人疏遠，知心朋友將會越來越少。

要治理一個國家，該國領袖也需要講誠信。一個國家想做到誠信，應該如何呢？一是清廉反腐，二是秉公執法。這不禁令我想起薛福成《貓捕雀》中的一句話：“乃有憑權位，張爪牙，殘民以自肥者，何也？”如果那些國家的領袖肯學習孔子的誠信，那么領袖就不會眼巴巴看著人民因貧困而吃不飽，穿不暖，自己的口袋卻越來越飽脹。西方著名哲學家吉諾曾提出：“信任是國家唯一的支撐物，也是國家穩定的維持物。”如果國家領袖不肯像孔子那樣表現出誠信，那么只會越來越不得民心，政府倒臺將會是遲早的事。

看過《論語》一書，孔子不僅在強調“信”字時表現出他的誠信，在他的其他學說中也表現出誠信。孔子提出的“知之為知之，不知為不知，是知也”這句話，其實也是一種誠信的表現。孔子說那句話時，已經貴為弟子們敬仰的老師，也是所有人眼中的圣賢，但面對浩瀚的宇宙，孔子深知自己所知道的事其實是非常少的。孔子選擇不以自己作為賢人的身份賣弄學問，反而誠實的告訴別人自己會些什么，不會些什么。相比一些人硬要咬文嚼字、班門弄斧，孔子的這番精神是值得我們學習的。

誠信好比人們心中的一把鎖，每個人都必須堅守著這把鎖。一旦鎖被撬開了，里面的東西便會一掃而空，一夜之間將會一無所有。因此，我們應該仰望孔子，向他學習誠信，以免自己的信譽遭受破壞。誠信是維持人類社會發展秩序的基礎，唯有學習孔子，誠實不欺，才會打造一個安寧和諧的社會。

（指導教師：羅運芳）endprint