李佳
摘要:中國精神是中華民族的靈魂,它博大精深,內涵深刻,體現了社會主義的基本道德理念,是中華民族賴以生存和發展的精神支撐,是我們每一個中國人必須傳承的。如今,中華文明隨著時代的進步以及技術的革新重新崛起,世界各地專家學者對中國精神再次關注起來,而中國精神中的靈魂所在便是道德理念,因此,其更加具有研究價值
關鍵詞:中國精神;道德理念;探究
本文從促進教育的尚德功能和建立激勵機制以及法律制度的健全、媒體宣揚作用的增強等四方面進行孝道文化的創新,同時對中國傳統孝道探究道德理念在中國精神中的體現進行結合,進一步融入社會主義核心價值體系,注入中國精神強勁的內在活力,從而實現中華民族的偉大復興。
1結合中國傳統孝道探究道德理念在中國精神中的體現
1.1中國的傳統孝道的現狀
《孝經》曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也”。在中國傳統的道德理念中,國人最為重視的就是傳統孝道,認為“孝是道德的根本”。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,通過歷代的傳承,儒家的孝道已經深入人心,成為國人心中善惡的一桿標尺及衡量一個社會是否健全的一個標度。中國人重視孝道,不但是一種傳統美德,也是一種精神象征,在大力弘揚中國精神的時候,傳統的孝道是題中之要義,黨的十六大鄭重提出,要弘揚社會主義傳統美德,將孝道文化融入社會主義核心價值體系。目前在孝道文化上存在如下矛盾和問題:一是傳統孝道的無條件對父母服從。儒家傳統孝道思想中,最為核心的一點就是“父母之命不可違”,這是一種極端的思想意識,不管對和錯,子女對于父母的要求必須無條件服從,對于父母的思想必須無條件接納。這并不是真正意義上的孝道,即使在古代也被稱之為“愚孝”,并非國人一直弘揚的中國精神。在社會主義綱領下的中華孝道則是,子女除了履行自己應該履行的贍養義務,還需要尊重父母,體諒父母,讓父母更有幸福感。二是空巢老人現狀堪憂。空巢老人,一般是指子女離家后的中老年夫婦。目前,中國年輕的一代人中,多是遠離了父母,在不同的城市工作、生活,很少有人能夠陪伴在老人身邊。根據一組對20到40歲的年輕人進行的問卷調查的數據顯示,一年里能陪伴父母的平均時間不超過10天,有大約3%的年輕人已經有四年沒有回家。隨著社會老齡化程度的加深,空巢老人越來越多,已經成為一個不容忽視的社會問題。
1.2傳統孝道融入社會主義核心價值體系
傳統的孝道已經深入人心長達數千年,有積極健康的一面,它所營造的“敬親、奉養、善終”等思想盡情盡理,即使在當代社會主義體系中,這些思想仍然是文明的,先進的。但是,我們在繼承先人思想文化的時候,要取其精華去其糟粕,使之能融入社會主義核心價值體系。
首先是理性地對待孝道。孝道不是一味地服從和盲從,我們需要考慮父母的意見,但是在接受他們建議的時候,也要考慮他們的意見是否正確,是否存在著不可行的地方。在對待父母給我們教育的時候,需要接受正確的思想,去除消極的成分,辯證地接受,將孝道理性化。
其次是提升孝道的現代高度,孝文化是社會主義文化的有機組成部分,今天的孝文化需要更加貼近時代,貼近生活,使之更有時代感和現代性,因此,孝道的內涵就需要融進新時代的民主、平等更加注重人文關懷以及法律保障等內容。需要個體、社會和國家共同聯動。我國在上世紀九十年代便出臺了相關的保護老人的法律條規,但和西方傳統國家相比,還不是十分健全。應該更加細化保護老人的法律細則,盡量消除法律盲區。中國的孝道不但包括表面意義上的經濟補償,還包含了精神上的贍養,既要照顧父母和長輩的物質生活起居,還要考慮父母的精神感受,站在老人的立場去感受事情,這才是真正意義上的孝道。2013年,“常回家看看”的入法,就是中國法制走向完善與人性化的一個開始,中國要實現依法治國,就要完善法律的體系,相信在未來會有更多的法律來保障老人們的權益,創新中華孝道文化。
2弘揚中國精神,維護道德理念
2.1健全法律制度,維護道德理念
應該健全法律制度,維護道德理念,制定相關法規,弘揚中國精神。用法律來約束不道德的行為,讓人們形成一種潛意識的雷池紅線,讓道德理念深入人心。道德行為在很多時候雖然不涉及到犯罪和刑罰的層次,但是只有建立了完善的法制,才能更好地普及社會主義道德,建設和諧社會。
2.2加大媒體宣傳和道德教育,讓道德理念深入人心
利用傳統媒體和新媒體宣傳社會主義道德思想、道德典型和反面事例,營造全社會崇孝氛圍,發揮輿論影響力。加大教育的力度,普及道德課程,讓全民一起接受中國精神的洗禮和道德理念的灌輸。只有通過不斷地教育和再教育,才能提高個人的素質,提高個人對中國精神和道德理念的認知,個體只有具備一定的文化素質,才可能具備正確的道德認知,才能進一步地對中國精神和道德理念形成最終的認知與內化。
2.3建立激勵機制,弘揚社會主義道德新風尚
政府或者學校等機構應設立激勵機制,鼓勵和促進道德理念的傳播和深化,讓市民和學生從內心對于中國精神產生認同。激勵機制在一定程度上可以原始地促進人們的認同感和存在感,也能在一定的角度上對某種行為表示認同和贊許。2011年春,湖南師范大學學生易亮見義勇為后,受傷至七級傷殘,但是校方在長達數月的治療期間并未探望和給予嘉許,這是道德理念教育促退之舉,校方應該對于該種行為給予肯定和鼓勵,社會應該給予這樣的行為一定的嘉許,如此一來,在學生和民眾的心中才能知道孰是孰非,才能真正意義上普及道德規范,弘揚中國精神,建設好社會主義和諧大家庭。
3結論
在過去的數十年里,經濟的崛起讓世界接納了我們,社會的改革改變了世界對我們的看法,那么在未來時代里,我們更要弘揚中國精神,維護優秀的道德理念,成為真正文明、富強的中國,實現我們中華民族美好的中國夢。