從“葫蘆僧亂判葫蘆案”看中國清代的法制

程昭華

摘要：《紅樓夢》是我國四大名著之一，曹先生用恢弘的大筆刻畫了清代政治、經濟、人文、法制等的方方面面。本文從第四回為視角，以點帶面地來探討清代的法律影響因素、社會法制形態，為讀者展現清代的法律制度。

關鍵詞：法律與文學；清代法制；《紅樓夢》

《紅樓夢》第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案”，賈雨村借林如海攀上賈家的關系得以復官，補授應天府。其下車伊始便受理了一個無人敢管的案件：呆霸王薛蟠與小鄉宦之子馮淵為掙一女婢英蓮，各不相讓，薛家公子呆霸王薛蟠喝令家奴把馮淵活活打死。對這樣一樁人命關天的大事，薛蟠卻“視為兒戲”，事發之后，只管帶了家眷揚長而去。賈雨村了解此事后，遂準備發簽差人立即將兇犯家人拿來拷問，結果被一門子使眼色制止。賈雨村狐疑，便停手詢問原因，遂得知門子是故人，此舉是勸其不要招惹薛家。并獲贈“護官符”，賈雨村聽從門子建議“相時而動”，于是徇情枉法，胡亂判了此案。隨后疾修書與賈政和王子騰聊表自己的心意，實際上是在為自己邀功。薛蟠與其妹二人隨母親前往京城。薛家三口入住梨香院，寶釵與眾姐妹一處讀書玩樂，薛蟠則與眾公子哥一處飲酒作樂。一處是死者家眷的悲傷，一處是英蓮身處的水深火熱，一處是賈雨村等的勾結亂判，而當事人呆霸王卻是一無所知。

《紅樓夢》可以說是清朝法律的一個真實寫照，整本小說從法律的角度看以刑事案件為明線，民事矛盾和沖突為暗線，兩條線索相互穿插交錯，彼此呼應，四大家族的興衰歷程以及人物命運的沉浮變化也是踩在明暗兩線之上，這樣構成了《紅樓夢》的法律背景。自文化大革命以來，很多的紅學研究者認為《紅樓夢》中第四回是小說的總綱，是正確閱讀和理解全書的一把鑰匙。這一回對全書所反映的主題思想和藝術結構有極其重要的指導作用。這樣的觀點可能有人反對，但是在我看來，至少對于整部小說的法律背景而言確實是起到了提綱挈領的作用。從第四回，我們可以大致的看到清朝法制的輪廓：以科舉制為基礎的選官制度，以血親關系為基礎的宗族家長制度和行政司法相混淆的司法制度。

賈雨村苦心讀書，借甄士隱資財相助考取科舉制下的進士，卻因為種種原因被革官。最終還是通過林如海攀附賈家獲得了復官。科舉制是清朝選官的基礎，讀書人通過多年的苦讀來謀求功名。而謀取功名之后，卻不能夠“在其位，謀其政”，混跡官場只為私利，視司法如兒戲，將自己手中的行政司法大權換取自己的榮華富貴。口口聲聲的仁義道德最后都成為他們以權謀私的遮羞布而已。他們一個個學富五車，卻最終都成為這個時代的蛀蟲。作者無形之中將賈雨村和賈寶玉形成一個對比，正是作者對于科舉制這種落后的選官制度的無情批判。道貌岸然的賈雨村為一己之利不顧甄家的恩情，不顧朝綱司法，不顧道德正義。功名何用！到底有多少讀書人還記得自己是要齊家治國平天下？

賈雨村在上任之初獲舊相識的門子所贈的“護官符”。賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。作者借一個門子之口，將整篇小說的人物階級關系講清楚。四大家族一榮俱榮，一損俱損，不斷的聯姻讓他們之間的血親關系建立起來，形成了清代貴族的宗族制度。這也直接導致了賈雨村從要正義執法不辜負“皇恩浩蕩”變成了聽信門子之計，胡亂結案，并且急于修書給賈王二家來邀功。所以我們在清朝法制史中說講到宗族家長制是貴族的制度，但是卻對清代而言，是這個朝代的根基，鞏固了統治階級的既得利益。官員們往往依附于大的家族，這也使得司法為了家族利益而常常失去平衡，導致了社會的灰暗，陷百姓于水火。

清代在地方采用行政與司法相結合的原則，賈雨村上任應天府，應天府既是行政機構，又是司法機構。賈雨村飽讀詩書，對于司法實踐卻是一無所知，他處理的第一個案子是在門子的指引下完成的。在這樣的制度下，擁有司法裁量權的官員并沒有司法知識背景，更哪能用一個法律人的標準衡量，司法的公正更是難以實現。在這樣的制度下，方便了行政力量對于司法施加外部的影響，甚至于使得司法淪為行政的附屬品。賈雨村為了自己的仕途通達，不惜犧牲司法的正義，而且是置自己昔日恩人之女英蓮于水火而不顧，司法的獨立性蕩然無存，更何談司法的公平正義！

宗族家長制的根深蒂固，科舉制培養出來的書呆子庸才，以及司法行政混淆在一起的一體制度都在這一章節體現出來，作者以第四章為法律背景的提綱來全書穿插法律的線索，雖然出場的都是小說里的次要人物，但是依然可以從側面反映。這樣的法律事實只是作為后文諸多主角故事的一個樣本。作者在這部小說開始階段就在不溫不火的敘述中將法律背景表述完整，以此為起點銜接之后的情節，隨著四大家族（以賈府為主）的興衰故事娓娓道來，更加突出了作者的深刻想法。這樣的法制終將會隨著這些權貴的沒落而土崩瓦解。

就像明代張岱《自提小像》中所述：

功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？