執其管鑰 示以津梁

邱亮

摘要：漢字學是學習和研究漢字基礎形義的重要學科。《漢字學教程》是唐生周教授三十年如一日教學和研究的積淀，該書以《說文》為基礎，并適當地運用新材料，引入新方法，全面展現了漢字的深刻內涵和廣闊視野，是漢字文科基礎教材的一本力作，也為當下的漢字學發展和建設貢獻了一份重要成果。

關鍵詞：漢字學；說文；教材

中圖分類號：H12

文獻標志碼：A

文章編號：1001-7836（2015）04-0127-02

漢字研究開展得很早，成績也很大，但作為一門獨立學科卻在20世紀初才建立起來。百年以來，漢字研究方法不斷開拓，研究材料日益豐富，再加上計算器和網絡技術的引入，使漢字學研究的內涵和視野得到前所未有的提升和拓展。

因此，當下的漢字學應當繼續以傳統理論為基石，辨析源流，指陳得失，同時對新材料和新方法投以必要的關注，從而建立起適應時代發展需要的獨立的漢字研究體系。唐生周教授主編的《漢字學教程》（語文出版社，2013年10月出版）便是這樣一部力作，該書立足《說文》，注重傳統漢字理論的歷史考察，適時引入漢字學研究的新方法、新材料、新成果，今古通淹，深淺適宜，在漢字學研究和教學的結合方面為我們做出了典范。

一、立足《說文》，溝通古今漢字理論

《教程》一書，立足《說文》，對說文學進行全面介紹和總結。眾所周知，《說文解字》是震鑠古今的煌煌巨著，不論是傳統文字學、訓詁學、音韻學、辭書學的系統研究，還是當下古文字、俗文字的專題考釋，抑或傳世文獻的專書研讀，對于《說文》都離不開、繞不過。正如清代學者王鳴盛所言：“《說文》為天下第一種書，讀遍天下書，而不讀《說文》，猶不讀也；但能通《說文》，余書皆未讀，不可謂非通儒也。”

唐生周教授治學即以《說文》為根柢，前后研讀垂三十年，學殖深厚，研究有得。在《教程》問世以前，唐教授教學一直沿用自編教材《漢字學講義》，通論部分以六書理論為旨要，附錄部分為《（說文）部首及字例分析》，擇說文部首之精要，逐條辨析。《教程》一書，則將漢字學研究分為古文字學、《說文》學、典籍文獻漢字學、現代漢字學等四大門類，并認為“四個門類都非常重要，比較起來，《說文》學是其津要和管鑰”。從《文字學講義》到《漢字學教程》，充分折射出唐教授立足《說文》，廣涉其他的治學和教學思想。

《教程》突出說文的重大價值，頗具深意。從形體來看，《說文》較為完備地收錄小篆字形.執此一編，可上溯甲金，下啟隸楷。誠如該書所言：“通過小篆，可以將甲骨文和金文同隸書和楷書聯系起來，使釋讀甲骨文金文成為可能，也使考察從甲骨文到隸書、楷書形體演變的軌跡成為可能。”從研究方法來看，漢字學各個門類研究方法雖然有別，但都與“六書”理論存在著頗為密切的關聯，即使對于現代漢字學而言，“有些簡化字同古代漢字的形體相去甚遠，但是在結構形式上仍不脫六書，或會意、或形聲，也仍然可以借助傳統的文字學理論去分析它”。《教程》一書，立足《說文》，強調古今漢字形體和古今漢字理論的聯系和溝通，使我們充分認識到《說文》的重要價值，學習到諸多漢字學研究的方法和門徑，見聞益廣，沾溉尤多。

二、旁搜遠紹，間出新意

《漢字學教程》注重學說之間的聯系比較，厘清源流，評騭得失，在占據大量材料的基礎上，適時地提出自己的按斷和見解。

六書一直是漢字學研究和爭論的焦點問題，《教程》先辟以專章討論“漢字傳統構形理論”，沿波討流，對“獨體為文，合體為字”和“四體二用”之說進行專題清理。后辟專章“漢字新構形理論”，對現代構形理論的代表性成果進行逐一檢討。如唐蘭、陳夢家、裘錫圭各自主張的“三書說”，詹鄞鑫、蘇培成各自主張的“新六書說”，孫雍長主張的“十大構形模式說”，王寧的“十一大構形模式說”及李運富提出的“二十大構形模式說”，條分縷析，一目了然。在討論眾家觀點以后，唐生周教授也提出了自己的分類方法，“漢字從形、音、義的關聯上分類可以大別為四種：表形文字、形義文字、形音文字、義音文字”。此說言之成理，持之有故，可備一家之說。

五百四十部首是說文體系的重要架構，《教程》附錄《（說文解字）部首及字例選析》，選取1000多個字頭和小篆字形，列舉甲骨文、金文字形，排比古今釋義的不同，為理解漢字形義提供了方便法門。除釋義外，說文部首的編排也并非毫無罅漏，《教程》指出《說文》部首取舍不當、部居不當等問題，并檢討了鄭樵、戴侗、王寧、高田忠周、島邦男等人的部首方案。而近代和現代辭書的編撰，在部首的安排上繼承了《說文》的優點，但也沿襲了一定的弊端，《教程》將《字匯》《康熙字典》《中華大字典》等十數種辭書的列表討論，認為“省簡是為了實用，繁復是為了研究，繁復有個度，省簡也有個度，這兩個度還有待深入研究。尤其是檢字法部首，往往要兼顧據義歸部和據形歸部兩種方法，據義歸部便于探源納流，據形歸部則利民便用”。見解高屋建瓴，對于漢語辭書立目的改進，無疑有著很好的指導作用。

又如，討論漢字的字際關系，強調的是形音義某一方面或幾個方面相關聯的一組字之間的關系。如異體字、古今字、同源字、同形字、繁簡字等，《教程》在討論古今字和異體字的區別時談到：一般的教科書多以古今字的“歷時性”與異體字的“共時性”對二者進行區分，其實難以徹底解決問題，因為，嚴格地說，異體字也不乏歷時現象。《教程》提出，古今字與異體字的區別在于表示同一個詞的兩個（或兩個以上）字，他們的用法是否有分工。凡是有分工的是古今字；沒有分工的是異體字。并舉例說明“韭”與“韮”為異體字，“果”與“菜”為古今字，說解明晰，鑿破鴻蒙。

三、注重理論和實踐、研究和應用相結合

《教程》既是一部具有深度的理論探討，又有實際教學可操作性的著作。唐生周教授的初衷是想“編一部深淺適宜的可兼顧本科生、研究生使用的漢字學教材”，并綜合考慮以下三方面的需要：“一是培養研究人才；二是培養教學人才；三是提高準確書寫的能力。”因此，《教程》在對漢字學的基礎知識和理論進行了系統介紹的同時，也觸及到諸多漢字教學和研究過程中必須注意的問題，在內容安排上可謂用心良苦。

對于不同學科門類的學生而言，提高準確書寫漢字的能力是當下漢字運用的共同要求。《教程》專辟《漢字規范訓練》一節，列舉容易寫錯、讀錯、用錯的字詞，指出學生存在的諸多痼疾，找出癥結所在。在其他章節，也不時指出大家在日常易犯的一些錯誤，如將“采摘”寫成“采摘”，將“床笫”寫成“床第”，提醒大家時刻注意。

對教學人才的培養而言，需要接受漢字學理論的系統學習。《教程》用較大篇幅，系統介紹了文字學古今理論，如漢字的起源、發展，漢字的構形理論，漢字的字際關系，漢字形義的聯系和疏離，漢字的性質、特點及地位，為我們認識漢字的基礎形義，把握漢字的系統理論，展現了全方位的圖景。為漢字教學提供了全面的理論指導，也為下一步研究提供了良好的理論熏陶。

對研究人才的培養而言，除必要的漢字理論學習外，也需要其他更多的知識積累和理論沉淀。《教程》在豐富大家理論素養的同時，盡可能地拓展大家的學術視野，附錄“文字學要籍選介”，專題介紹文字學領域相關的重要成果，傳統文字學著作類，如《說文解字注》《說文通訓定聲》等；工具書類，如《甲骨文編》《金文編》等；其他經典教程類，如《文字學概要》等。性質各殊，方便綜合運用，每本書內容介紹后加有按斷，執其肯綮，言其得失，便于參考。

除漢字知識的學習外，《教程》也為我們掌握漢字信息處理的能力提供了門徑。漢字學在現代科技的引導下，已經向信息化、標準化方向發展，《教程》對漢字編碼、漢字字形存儲、漢字信息處理系統的應用進行了全面介紹，為當下如何提高文字編輯水平和運用能力指明了方向。

著述之難，誠如清代學者焦循《說難》所言：“著撰雖千卷之多，必句誦字索，不厭其煩；雖一言之少，必推求遠思，不忽其略。”任何嚴肅的教材和學術著作，都可如是以觀。《教程》歷時五載，增刪數稿，既是唐生周教授研究理論的重要構建，也是他漢字學教學思想的生動體現。該書材料收集廣泛，體例安排嚴謹，理論系統豐富，內容深淺適宜，為我們學習漢字歷史和漢字理論體系提供了全面指導，不失為漢字學研究的一部力作，也為當下的漢字學發展和建設貢獻了一份重要成果。