《清平樂 村居》兩次拓展教學案例的對比分析

何婷 唐文國

摘要：教師只有認真研讀古詩詞，充分發揮教學創造力，立足文本，找準時機，尊重體驗，有效拓展，方能有效引導學生以詩學詩，以詩悟詩，幫助學生更好、更多地浸潤于古詩詞的熏陶中。

關鍵詞：古詩教學;對比分析

中圖分類號：G623.2文獻標識碼：A ? ? 文章編號：1992-7711（2015）14-069-2

在語文教學中，不少老師喜歡在一篇課文上完之后進行拓展延伸。有些拓展能圍繞教學目標開展，比較有效;有些是為了拓展而拓展。近期，我們圍繞“詩詞有效拓展”這一主題，開展了教學研究活動，執教了蘇教版五年級上冊《清平樂 村居》這首詞，在同年級兩個班進行了不同的拓展教學，收到兩種截然不同的效果。

【片段一】

……

師：同學們，辛棄疾不僅期望百姓安居樂業，作為一名將軍，他更渴望朝廷早日收復失地，希望自己能夠馳騁沙場、建功立業，有詞為證（出示《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》），請同學們讀讀這首詞，你讀出詞人怎樣的心境？

生1：我從“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發生！”讀出他抗金的壯志，急切想統一祖國，收復失地的愛國情懷。

生2：我從中也感受到詞人想建功立業，可惜壯志難酬啊！

生3：我從“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”一句也感受到詞人迫切想要收復失地的愛國情懷。

……

師：的確如同學們所說，然而想要建功立業的辛棄疾卻屢屢遭挫，報國無門，留下了許多惋惜之詞。《丑奴兒 書博山道中壁》就是其中一首，這也是他閑居上饒時期的作品（出示）。再讀讀這首詞，你又從中讀出詞人怎樣的心境？

生1：我從“而今識得愁滋味，欲說還休。”這句感受到詞人希望祖國統一，可有志難報，萬分憂愁。

生2：我還從這句中讀出了詞人對朝廷的不滿，壓抑之情又無處訴說的心境。

生3：我還讀出了這首詞與《清平樂 村居》中詞人表達的喜悅之情形成了強烈的對比。

師：你們真會讀書。是呀，這就是豪放派的代表詞人——辛棄疾，他的詞不僅內容豐富，思想深刻而且風格多樣，值得我們細細品讀。讓我們一起來讀讀這三首詞。

生齊讀。

【片段二】

……

師：同學們，作為豪放派愛國詞人，辛棄疾在《清平樂 村居》中僅僅表達了喜悅之情嗎？他期盼的僅僅是安寧平靜的生活嗎？

生沉默

師：我們的校本教材從54～59頁共選編了辛棄疾的五首詞，我們可以把它們當作一個整體來讀，因為它們都表達了辛棄疾的所思所想，是有聯系的。請你們讀一讀這五首詞。（出示《西江月 夜行黃沙道中》《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》《丑奴兒 書博山道中壁》《菩薩蠻 書江西造口壁》《青玉案 元夕》）

師：讀完了這五首詞，再來讀這首《清平樂》，你對辛棄疾的內心情感又有什么新的體會呢？

生1：我能感受到詞人強烈的愛國情感。從《破陣子》中，我感受到詞人雖然身在農村，但心卻在朝廷、戰場。他多么希望建功立業，報效祖國。《清平樂》中不僅表達了詞人的喜悅，還表達了他憂國憂民的心境，他想讓老百姓們都過上和平、舒適的日子。

生2：我也這么覺得，他害怕連這里的安靜美好也受到戰爭的破壞。

生3：讀了這五首詞，我特別能感受到詞人內心的惆悵，政治抱負不能施展的痛苦，只好寄情山水了。

……

師：同學們體會得真有深度，一首《清平樂 村居》，我們讀出了向往、羨慕、無奈、擔憂、憤恨。要真正地讀懂一首詞，走進詞人的內心，不是讀這一首就夠的。讓我們帶著對詞人內心更深的理解一起來讀這首《清平樂 村居》。

生齊讀。

比較兩種設計，我們發現：“設計一”中執教者拓展了辛棄疾頗具代表性的兩首詞，以期讓學生全面了解辛棄疾的憂國憂民、壯志難酬、豪邁雄放。學生們在課堂上讀了這兩首詞，也抓住了詞中的句子，較為深刻地體會到了詞人的心境。然而卻不禁引起我們的思考：這節課的教學內容是認識“辛棄疾”嗎？顯然，這樣的拓展是偏離教學目標的無效拓展。

而從“設計二”中我們可以看到，執教者結合校本課程，拓展了校本教材中收錄的辛棄疾的五首詞，讓學生自己結合校本教材中的注釋朗讀、品味、理解、體會，引導學生在讀懂五首詞的基礎上，透過《清平樂 村居》的文字感悟詞人憂國憂民、惆悵的心境，有效地達成教學目標，突破了教學重難點。

古詩詞是我國傳統文化的精髓，多讀、多背、多積累，對學生語文素養的提高有很大的幫助。因此，古詩詞教學中的拓展勢在必行。然而，“古詩文的教學，不僅要會讀，會背、會默寫，更重要的是能體會作者賦詩時的意境，體會古詩文的意象。”于是，我們不禁要產生疑問：究竟該如何拓展才是有效拓展？毋庸置疑，只有把握拓展的“度”，方能事半功倍。

一、醉翁之意不在酒，立足文本有限度

歐陽修《醉翁亭記》中寫道“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”筆者認為，古詩詞的拓展之意也不是為了追求形式上的拓展，無論是拓展材料的選擇，拓展數量的確定，還是拓展形式的展現都要以“本”為本，為達成教學目標服務。因此，教師在拓展古詩詞時要遵循“因學選材”的原則，通過其他古詩詞的引入，讓學生更好地閱讀、理解、品味所教學的古詩詞。正如“設計二”的拓展，其目的是引導學生通過品讀五首詞中詞人的心境來深入體會《清平樂 村居》中詞人所表達的情感。這樣的拓展便是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的有效拓展，它實現了超越文本之后的文本回歸，拓寬了學生的閱讀面，達成了教學目標。

二、不畏浮云遮望眼，于需要處有準度

王安石詩云“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”筆者以為古詩詞的拓展也應立足詩詞教學的“最高層”——把握詩詞的教學目標、重難點，讀熟、讀景、讀情。這樣才不會被紛繁復雜的拓展花樣迷惑，才能找準文本與補充材料的聯結點、切入時機，實施有效拓展。教師要深入品讀詩詞，揣摩、把握學生自己能讀懂的和讀不懂的——“重難點”“課文留白”“超經驗”“未知的”內容，實施有效拓展。在“設計二”中，執教者站在詩詞教學的“最高層”，找到詩詞拓展連接點，在“理解詩情”的教學板塊拓展了學生比較熟悉的辛棄疾的五首詞，幫助學生體會到了《清平樂 村居》寧靜的意境下所蘊含的壯懷激烈，喜悅的情感下所透出的惆悵感喟，以及詞人濃濃的愛國情懷。

三、橫看成嶺側成峰，尊重體驗有效度

閱讀古詩詞是學生的個性化行為，學生在與古詩詞的對話過程中，有著自己的感受、體驗和理解，正如蘇軾詩中所說“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”然而，古詩詞年代久遠，學生又受限于生活經驗，因而常無法透徹地理解詩句，無法與作者共鳴。因此，教學中教師要尊重、把握學生的閱讀體驗，拓展也應建立于此。“設計二”中，執教者充分把握了學生對問題：“作為豪放派愛國詞人，辛棄疾在《清平樂 村居》中僅僅表達了喜悅之情嗎？他期盼的僅僅是安寧平靜的生活嗎？”一知半解，產生迫切求知欲的閱讀體驗，巧妙地拓展了辛棄疾具有代表性的五首詞，因勢利導地引導學生借助拓展內容，體會到辛棄疾在《清平樂 村居》中表達出的痛苦、悲憤、惆悵、遺憾的情感，與詞人產生情感共鳴。