甲骨文器物字詞義分析

鄒淵

（重慶第二師范學(xué)院 重慶 400067）

甲骨文器物字詞義分析

鄒淵

（重慶第二師范學(xué)院 重慶 400067）

甲骨文器物字是指字形直接描摹器物形體或以形聲組合的方式表示器物的字。本研究確定器物字義項(xiàng)共175項(xiàng)，其中與字形相關(guān)的義項(xiàng)，即本義和引申義51個(gè)，占義項(xiàng)總數(shù)的29.1%；與字形無關(guān)的義項(xiàng)，即假借義項(xiàng)124個(gè)，占義項(xiàng)總數(shù)的71.9%，并對器物字詞義主題類別進(jìn)行了詳細(xì)分類。在此基礎(chǔ)上分析了甲骨文器物字的字詞關(guān)系，以期對甲骨文字學(xué)的研究有所幫助。

甲骨文；器物字；詞義

一、引言

甲骨文器物字是指字形直接描摹器物形體或以形聲組合的方式表示器物的字。器物字的判定以字形為核心標(biāo)準(zhǔn)，以出土文物與器物字形的對比、卜辭用例和該字作偏旁時(shí)的意義為輔助判定標(biāo)準(zhǔn)。如：[2815其]、[2983帚]都是先民用于灑掃的工具，其有出土器物（圖三）。其、帚作偏旁的，有[2988糞]，一手持帚一手持箕，是古人灑掃時(shí)箕帚并用、掃塵入箕之形。由此可以認(rèn)定其、帚都是器物字；[2759鬲]，有出土器物，字形像其大口，袋腹，分襠三足形（圖二），本是炊具，常用于祭祀，卜辭有用本義者。如：于父丁其尊鬲？（32235）。鬲作偏旁的，還有[1772]，像鬲中有隹；[2754]，像鬲中有菜蔬；[1734]，像一鳥盛于鬲中，燃火烹飪之狀。在殷墟考古發(fā)現(xiàn)的夾砂灰陶鬲的“腹部及底上，往往留有煙炱痕跡，其中四件還裝有魚骨，另一件裝有小牲畜的肢骨”[1]216，考古發(fā)現(xiàn)與甲骨文字形正合，鬲確為早期人類重要的炊食器。

本文認(rèn)定的甲骨文器物字共計(jì)100個(gè)。按其是否獨(dú)立成字，可分為獨(dú)立成字器物字和不獨(dú)立成字器物字。獨(dú)立成字器物字有89個(gè)，不能獨(dú)立成字的器物字11個(gè)，本文只考察能獨(dú)立成字的器物字。所引辭例，出自《甲骨文合集》者徑出片號(hào)，引自他書者一一注明。卜辭釋文用寬式，生僻字酌情改作通用字或形近字。

二、甲骨文器物字詞義的主題類別

甲骨文器物字的義項(xiàng)，就《甲骨文字典》所立義項(xiàng)（除去《字典》注明“義不明”者）和本文補(bǔ)釋義項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，共196個(gè)（《類纂》編為不同字號(hào)，字典隸定為同字者，本文只列字頭，義項(xiàng)不重復(fù)計(jì)算），除去《字典》不確定的義項(xiàng)，即《字典》作“疑為……”的義項(xiàng)21項(xiàng)，確定的義項(xiàng)共175項(xiàng)。其中與字形相關(guān)的義項(xiàng)，即本義和引申義51個(gè)，占義項(xiàng)總數(shù)的29.1%；與字形無關(guān)的義項(xiàng)，即假借義項(xiàng)124個(gè)，占義項(xiàng)總數(shù)的71.9%。假借義項(xiàng)占大多數(shù)，幾乎每個(gè)字都有假借義項(xiàng)。

甲骨文器物字詞義的主題類別是根據(jù)詞義的意義范疇劃分的。與字形相關(guān)義的主題類別包括表示器物、與器物相關(guān)的動(dòng)作、器物所盛之物、與器物相關(guān)的處所或人等；與字形無關(guān)義的主題類別包括假為人名、地名、方國名、祭名、干支等。義項(xiàng)分布詳見下表：

與字形關(guān)系 主題類別 義項(xiàng)數(shù)量 占義項(xiàng)總數(shù)比例字形相關(guān)義的主題類別（共51個(gè)義項(xiàng)，占義項(xiàng)總數(shù)的29.1%）表示器物 26 14.9%表示與器物相關(guān)的動(dòng)作 19 10.9%表示器物所盛之物 2 1.1%表示與器物相關(guān)的時(shí)間或方位 2 1.1%表示與器物相關(guān)的人 2 1.1%與字形無關(guān)義的主題類別（共124個(gè)義項(xiàng)，占義項(xiàng)總數(shù)的71.9%）假為人名 17 9.7%假為地名 25 14.3%假為方國名 14 8.0%假為祭名 15 8.6%假為干支 10 5.7%假為方位名 3 1.7%假為人倫稱謂名 1 0.6%假為神祖名 16 9.1%假為職官名 3 1.7%假為其他一般詞語 20 11.4%

甲骨文是典型的表意文字，字形與字義的聯(lián)系緊密而直接。甲骨文“取自身邊物象”的構(gòu)形方式使得甲骨文不可能成為純粹的符號(hào)而與不指向意義。“我們檢查了成千個(gè)已考釋的甲骨文字，幾無例外，字的形體對本字本義均具有導(dǎo)向性，即字形直接顯示字義的全部或部分，并通過這種導(dǎo)向引發(fā)人們?nèi)ダ斫庠熳值谋玖x。”[2]212再者，“殷商甲骨文文辭多為單音語素構(gòu)成的單音詞”[2]212。通常，字、音節(jié)、語素、詞語是一致的。如果在殷商考古中發(fā)現(xiàn)了某種器物或其存在過的痕跡，就可以說當(dāng)時(shí)有與此器物對應(yīng)的詞，通常就可以說當(dāng)時(shí)有與之相應(yīng)的字存在；反之，考古發(fā)現(xiàn)了某種器物或其存在過的痕跡，且有相應(yīng)的字存在，那么與此相對應(yīng)的這個(gè)字的本義，也就是與此器物相對應(yīng)的詞就應(yīng)該存在。甲骨文器物字主題類別里，表器物的義項(xiàng)只有26個(gè)，并不能說明其他器物字都沒有表器物的義項(xiàng)，而只能說，基于現(xiàn)存甲骨文卜辭及甲骨文祭祀體例的特性，其本義用例沒有已經(jīng)發(fā)掘的甲骨文材料中顯現(xiàn)。

三、器物字的字詞關(guān)系

（一）器物字表示單義詞

只有一個(gè)意義的詞叫單義詞。器物字表示單義詞的情況可分為一字一詞和一字?jǐn)?shù)詞。

1.一字一詞

一字一詞的分析，只包括有且只有一個(gè)確定義項(xiàng)的情況；有一個(gè)確定義項(xiàng)同時(shí)又有“A或B”義項(xiàng)、“義不明”項(xiàng)或“疑為……”的不確定義項(xiàng)的，不作為一字一詞的分析對象。

（1）器物字表一個(gè)專有詞

貞，戉弗其伐工方？（6376）按：戉，方國名。

丙子卜，古貞，令盂方歸？（8690）按：盂，方國名。

（2）器物字表一個(gè)普通詞

A器物字表一個(gè)普通名詞

叀祖丁庸奏？（27310）按：庸，樂器。

B器物字表一個(gè)普通動(dòng)詞

壬戌卜，鼓貞，呼多犬網(wǎng)鹿于辳？八月（10976正）按：網(wǎng)，張網(wǎng)捕獵之義。

以上器物字都只有一個(gè)意義，都是單義名詞。

2.一字?jǐn)?shù)詞

一個(gè)器物字有兩個(gè)或兩個(gè)以上的毫不相關(guān)的意義，每個(gè)意義各是一個(gè)單義詞，即一個(gè)器物字記錄了多個(gè)單義詞。一字?jǐn)?shù)詞的情況分為以下幾種：

（1）器物字表多個(gè)專有詞

戊戌卜，尹貞，王賓父丁彡龠無禍？（3241正）庚子卜，爭貞，令買取玉于龠？（4720）

按：龠，祭名，當(dāng)為用樂以祭，又指地名。

（2）器物字表兩個(gè)普通詞

其蒸新鬯二升一卣，王……（30973）丁酉卜，貞，不卣雨？（33292）

按：卣，酒器，又讀為修，綿長之意。

（3）器物字兼表普通詞和專有詞

A器物字兼表一個(gè)普通詞和一個(gè)專有詞

小臣?jí)Ρ确デ芪Ｃ廊硕怂摹宋灏倨呤嚩馨侔耸瑖鑫迨浮?6481） 伐尸于圅？（10244正）

按：，分別指箭袋和地名，這兩個(gè)意義毫無聯(lián)系，各表兩個(gè)單義詞。前一義是普通詞，后一義是專有詞。

B器物字兼表一個(gè)普通詞和兩個(gè)專有詞

丁卯卜，鼓貞，王敦缶于蜀？（6860）已未卜，鼓貞，缶其來見王？一月。（301）

翌乙丑多臣弗其災(zāi)缶·？（6834正）

按：缶，分別指陶器、人名和地名。前一義是普通詞，后兩義均是專有詞。

C器物字兼表一個(gè)普通詞和三個(gè)專有詞

庚戌卜，王曰，貞，其爵用？（24506）爵于祖乙？（22184）

癸未卜，貞王旬亡禍，在七月王征 殘商，在爵。（36537）

乙丑卜，貞婦爵肉子亡疾？（22324）

按：爵，分別指祭器、祭名、地名和人名。前一義是普通詞，后三義均是專有詞。

以上一名數(shù)實(shí)情況中的器物字都有兩個(gè)或兩個(gè)以上的義項(xiàng)，但各義項(xiàng)之間互不相關(guān)，毫無聯(lián)系，因而每個(gè)義項(xiàng)就是一個(gè)獨(dú)立的單義詞。

（二）器物字表示多義詞

具有兩個(gè)或兩個(gè)以上相關(guān)義項(xiàng)的詞叫多義詞。這些義項(xiàng)多是上文討論過的本義義項(xiàng)和引申義項(xiàng)，上文以義項(xiàng)類別為單位已有論述。為了體現(xiàn)每個(gè)字承載的多義義項(xiàng)之間的關(guān)系，下面將以字為單位，梳理詞義引申的脈絡(luò)。器物字中能表示多義詞的有以下幾個(gè)：

（1）兵器：貞，勿易（賜）黃兵？（9468）

（2）軍隊(duì)：甲子卜……貞，出兵……（7204）

兵，雙手持斤，會(huì)兵器意，此其本義，進(jìn)而引申為持有兵器的人，則為軍隊(duì)。詞義引申脈絡(luò)為：兵器——軍隊(duì)

（1）指樂器名：癸丑卜，史貞，其尊告于唐，一牛（1291）

（2）鼓，祭祀時(shí)擊鼓也：庚子貞，其告，于大乙六牛 龜祝？（32418）

樂器名是其本義，繼而引申為擊鼓之鼓。詞義引申脈絡(luò)為：樂器名——擊鼓

（1）旗幟：丙子卜，其立中無風(fēng)？八月。（7369）

（2）中間，相對于左右、上下而言：丁酉貞，王作三師右中左。（33006）

（3）中日即日中，約當(dāng)于后世之午時(shí)：食日至中日其雨？食日至中日不雨？（屯南624）

中，本為氏族聚眾的旗幟，“蓋古者有大事，聚眾于曠地，先建中焉，群眾望見中而趨附，群眾來自四方，則建中之地為中央矣。”（唐蘭《殷虛文字記》37頁）所以“中”引申為方位在“中間”的，進(jìn)而引申為時(shí)間在“中間”的。詞義引申脈絡(luò)為：旗幟——方位在“中間”的——時(shí)間在“中間”的。

（1）武器：取干于女。（殷虛文字甲編2926）

（2）捍衛(wèi)之義：弜令戍干衛(wèi)其……（28059）

干，本是極其原始的武器，把有杈樹干的兩叉上端削尖，可用于捕獸打獵，也可用于格斗刺殺。用于格斗時(shí)，尖端可用來刺殺，兩叉又可以阻擋對方的攻擊，成為盾的原型。干由盾的防御功能，引申為捍衛(wèi)。引申脈絡(luò)如下：武器——捍衛(wèi)

（三）同字異詞與同詞異字

文字是記錄語詞的書寫符號(hào)。二者存在著對應(yīng)關(guān)系，但并不完全一一對應(yīng)，還存在著同字異詞和同詞異字，即一個(gè)字記錄幾個(gè)詞和一個(gè)詞用幾個(gè)字記錄的情況。兩者都反映了字詞之間的矛盾，說明了文字在發(fā)展初期的不成熟性。

1.同字異詞

甲骨文器物字同字異詞主要有假借和同形兩種情況。

（1）假借

這是從用字的角度來說的。一個(gè)字記錄了本義，同時(shí)又因?yàn)橐敉蛞艚患俳鑱碛涗浟肆硪粋€(gè)詞，這就是假借形成的同字異詞。同字異詞可以造成前文所說的一字?jǐn)?shù)詞。器物字的假借用例很多，大都會(huì)造成同字異詞。如：

[1890卣]丁酉卜，貞，不卣雨？（33292）按：卣，酒器，假借為修，綿長之意。

[2745甗]貞，勿往甗？（863）按：甗，為祭器，假借為方國名。

（2）同形

這是從造字的角度來說的。一個(gè)字記錄了兩個(gè)音義完全不同的詞，這個(gè)字形在造字之初就是為不同詞造的，從而造成兩個(gè)詞字形相同，這就是同形造成的同字異詞。如：

2.同詞異字

同詞異字就是一個(gè)詞語用幾個(gè)不同的字形來記錄，同詞異字產(chǎn)生的主要途徑就是異體字和區(qū)別字。

（1）異體字

甲骨文時(shí)代尚處在漢字形成的初始階段，文字形體不固定的情況比較普遍，主要表現(xiàn)為大量異體字的存在。所謂異體字就是指語音語義完全相同，可以互相替換而形體不同的一組字。例如：

A構(gòu)件的有無無別，如:

B構(gòu)件的多少無別，如:

C字體的方向無別，如:

D不同構(gòu)件無別，如:

（2）區(qū)別字

造字之初，一個(gè)字形往往承擔(dān)了多個(gè)義項(xiàng)，為了避免誤解和混淆，后來在這個(gè)字的基礎(chǔ)上加上有別義作用的形符而形成另一個(gè)新字。這就是區(qū)別字。如：

[2797]與[2798鼓]，可用作名詞和動(dòng)詞，而鼓只用為動(dòng)詞。

注釋：

[1]中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所編著.殷墟發(fā)掘報(bào)告（1958—1961）[R]，北京：文物出版社，1987.

[2]李圃著.甲骨文文字學(xué)[M]，上海：學(xué)林出版社，1995.

鄒淵（1981-），女，重慶市巴南區(qū)人，重慶第二師范學(xué)院講師，西南大學(xué)在讀博士研究生，研究方向：文字學(xué)及現(xiàn)代漢語。