淺析網(wǎng)絡(luò)政治文化的發(fā)展及構(gòu)建途徑

田娟

【摘 要】隨著通信技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)得到了廣泛的使用，改變了人們生活的方方面面，在政治文化上也不例外，網(wǎng)絡(luò)政治的興起，大大地改變了人們傳統(tǒng)的參政議政觀念，提高了公民的參政積極性，以其無可比擬的優(yōu)越性迅速普及，為我國實現(xiàn)真正的人民當家作主、集中民智提供了重要的保障。因此，充分認識網(wǎng)絡(luò)政治文化的內(nèi)涵及其構(gòu)建途徑，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)政治文化 ? ?內(nèi)涵 ? ? 構(gòu)建途徑

政治文化被認為是社會政治穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)。在一個國家中，如果政治制度與政治文化相適應(yīng)，國家的政治體系就會相對比較穩(wěn)定;反之，國家的政治體系就會出現(xiàn)混亂和動蕩。因此，在網(wǎng)絡(luò)時代的大背景下，正確認識網(wǎng)絡(luò)政治文化的內(nèi)涵，積極探索構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)政治文化的途徑，任重而道遠。

一、網(wǎng)絡(luò)政治文化的內(nèi)涵

20世紀70年代興起的信息革命，造就了網(wǎng)絡(luò)政治參與的新形勢，對網(wǎng)民的政治心理也產(chǎn)生了深刻的影響。學(xué)術(shù)界雖然使用了“網(wǎng)絡(luò)政治文化”這個概念，但是對這一概念的認識還十分模糊，至今也沒有形成一致的認識。

（一）因特網(wǎng)是網(wǎng)絡(luò)政治文化的物質(zhì)基礎(chǔ)

網(wǎng)絡(luò)社會并不是孤立存在的，它是以因特網(wǎng)為基礎(chǔ)建立和發(fā)展起來的。網(wǎng)絡(luò)社會在網(wǎng)絡(luò)空間中建立和發(fā)展，因此不像在現(xiàn)實生活中，受到諸多因素的限制。網(wǎng)絡(luò)社會擁有相對自由、獨立的發(fā)展空間，網(wǎng)絡(luò)政治文化也因此蓬勃發(fā)展。

（二） 網(wǎng)絡(luò)政治文化本質(zhì)上是阿爾蒙德政治文化的網(wǎng)絡(luò)版

阿爾德蒙認為：“政治文化是一個民族在特定時期流行的一套政治態(tài)度、信仰和感情。”一個民族的政治文化，與這個民族的政治、經(jīng)濟、文化息息相關(guān)。人們在歷史發(fā)展的長河中所形成的態(tài)度類型，又在無形中影響和制約著其以后的政治行為。

（三）網(wǎng)絡(luò)政治文化特指內(nèi)化于網(wǎng)民的認知、情感和評價之中的政治系統(tǒng)

把文化體系分為物質(zhì)、制度、精神三個文化層，是文化結(jié)構(gòu)的層次理論的重要內(nèi)容。政治文化是對政治體系的心理取向，是文化概念的精神層面。

（四）網(wǎng)絡(luò)政治文化有其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，并與政治文化、體系交互影響

網(wǎng)絡(luò)社會并不是孤立存在的，它是由現(xiàn)實社會在網(wǎng)絡(luò)空間中延伸和發(fā)展而來的。網(wǎng)絡(luò)社會來源于現(xiàn)實社會，是現(xiàn)實社會的客觀反映，同時又對現(xiàn)存的政治體系、政治文化產(chǎn)生反作用。

二、網(wǎng)絡(luò)政治文化的構(gòu)建

互聯(lián)網(wǎng)具有對等、開放、虛擬等特點，吸引了越來越多的人在網(wǎng)絡(luò)社會中參與政治活動、體驗政治生活，網(wǎng)絡(luò)政治文化應(yīng)運而生。因此，積極探索網(wǎng)絡(luò)政治文化的構(gòu)建途徑，刻不容緩。

（一）大力發(fā)展經(jīng)濟

網(wǎng)絡(luò)政治文化源于現(xiàn)實社會，又對現(xiàn)實社會具有重要的反作用。因此，要想促進網(wǎng)絡(luò)政治文化的進一步發(fā)展，構(gòu)建更加積極健康、合理有序的網(wǎng)絡(luò)政治文化，就必須要大力發(fā)展經(jīng)濟，讓網(wǎng)絡(luò)政治文化置身于肥沃的土壤中，更好地發(fā)展。

（二）堅持先進文化的發(fā)展方向，加強政府治理

要使網(wǎng)絡(luò)政治文化始終堅持先進文化的發(fā)展方向，就要加強政府對網(wǎng)絡(luò)的治理和監(jiān)管。堅持網(wǎng)絡(luò)政治文化的發(fā)展方向，做到善治，使政府管理具有合法性、透明性、責(zé)任性、法制性、回應(yīng)性、有效性。

（三）注重技術(shù)創(chuàng)新，加強對網(wǎng)絡(luò)政治文化的監(jiān)控與過濾

網(wǎng)絡(luò)政治文化的發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為依托。要想使網(wǎng)絡(luò)政治文化始終堅持先進文化的前進方向，就要不斷推動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，為網(wǎng)絡(luò)政治文化搭建更為廣闊的發(fā)展平臺。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開發(fā)要注重弘揚先進政治文化，把握正確的輿論導(dǎo)向，為促進網(wǎng)絡(luò)政治的發(fā)展點亮指明方向的燈塔，從而更好地監(jiān)控和過濾網(wǎng)絡(luò)政治文化。

（四）培育網(wǎng)絡(luò)政治文化隊伍，加強網(wǎng)絡(luò)政治文化的建設(shè)和管理

由于網(wǎng)絡(luò)政治文化具有多元性、層次性、發(fā)展性、融合性、高時效性、開放性和交互性等特點，傳統(tǒng)的“把關(guān)人”理論受到巨大的沖擊，網(wǎng)絡(luò)政治文化亟須相應(yīng)的人才支撐，為網(wǎng)絡(luò)政治文化的健康發(fā)展保駕護航。這就需要培養(yǎng)相關(guān)人才，建立網(wǎng)絡(luò)政治文化隊伍。在網(wǎng)絡(luò)政治文化隊伍建設(shè)中，我們應(yīng)當著重注意兩個方面：一是網(wǎng)絡(luò)政治文化隊伍建設(shè);二是網(wǎng)絡(luò)政治文化管理隊伍。要想使網(wǎng)絡(luò)政治文化得到更好的發(fā)展，二者缺一不可。

（五）注重網(wǎng)絡(luò)政治的道德建設(shè)，規(guī)范網(wǎng)民的政治參與

就我國目前網(wǎng)絡(luò)政治的道德建設(shè)狀況來看，水平還是十分落后的。加強網(wǎng)絡(luò)政治道德建設(shè)，規(guī)范網(wǎng)民的政治參與，仍任重而道遠。進一步加強網(wǎng)民的道德建設(shè)，規(guī)范其政治參與，需要從以下兩個方面來努力：一是提高網(wǎng)民自律意識，加強網(wǎng)絡(luò)政治的道德教育，讓網(wǎng)民可以在網(wǎng)絡(luò)政治參與過程中對是非對錯有一個準確地把握;二是加強網(wǎng)絡(luò)政治的道德監(jiān)控機制建設(shè)，建立健全網(wǎng)絡(luò)政治的道德體系，形成正確的網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)控體制，堅持公平、正義、自由、無害。

（六）完善電子政務(wù)，提高行政效率

在科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，進一步完善網(wǎng)頁或網(wǎng)站建設(shè)，建立健全各個職能部門，促進地方政府電子政務(wù)的建設(shè)，提高行政效率，提升政府的服務(wù)水平，推動網(wǎng)絡(luò)政治文化的進一步發(fā)展。

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)政治文化是隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而出現(xiàn)的一種嶄新的現(xiàn)象，與傳統(tǒng)的政治文化相比，有其鮮明的特色。政治文化作為社會政治穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，意義深遠。因此，在網(wǎng)絡(luò)時代的大背景下，我們應(yīng)該充分認識網(wǎng)絡(luò)政治文化的內(nèi)涵，積極探索構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)政治文化的途徑，揚長避短，趨利避害，取其精華，去其糟粕，使網(wǎng)絡(luò)政治文化朝著更加健康和諧的方向發(fā)展，為“中國夢”的實現(xiàn)奠定堅實的思想基礎(chǔ)。

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