論道亳州：汲取老莊思想的智慧

王鳳娟

習近平主席在接受金磚國家媒體聯合采訪時曾引用老子的名言，“（領導者）要有‘治大國如烹小鮮’的態度，絲毫不懈怠，不馬虎，必須夙夜在公、勤勉工作。”

“治大國，若烹小鮮”，是老子《道德經》中的一句名言，象征的就是一種高超的治國藝術。烹煮一條小魚，既不能馬虎大意，等其燒糊了才翻，也不能隨便翻攪它，否則它就爛了。同樣，治理一個國家，既要認真，不能有絲毫的懈怠，又不能過多地、隨意地人為干預，而是要有所為，有所不為，讓國家在既定的規則下有序運轉。

學術問道

“十八大以來，習近平主席多次引用老莊思想來表達治國理政的理念，”第十八屆中央候補委員、中國社會科學院副院長李培林在中國亳州老莊思想與社會治理學術論壇上發言時說，“從老莊思想中我們可以看到其中治國理政的智慧，‘圣人無常心，以百姓心為常心’，老子告訴我們關注民生，以人為本。”李培林還說，道家的政治智慧來自于對中國歷史長期的觀察，體現了一種冷靜客觀地看待世界的態度，凝練出一套實事求是地把握時勢的方法。

7月7日，中國·亳州老莊思想與社會治理學術論壇在亳州市舉行，與會專家學者圍繞“老莊優秀思想文化與社會治理”這一主題，分別從以德治國、傳統文化與社會發展、人文主義精神等多個方面作了精彩發言，共同探討老莊思想與社會治理之間的淵源、影響及緊密聯系。

安徽省委常委、宣傳部部長曹征海在致辭中說，中國社會的發展離不開傳統文化的根脈，加強和創新社會治理，更應從中華優秀傳統文化中汲取養分和力量。希望與會專家樹立問題導向，秉持科學態度，倡導創新精神，匯聚真知灼見，讓老莊思想從典籍走進當下，真正起到引領風尚、服務社會、推動發展的作用。

“此次中國·亳州老莊思想與社會治理學術論壇，是弘揚中華文化的一次盛會，中華兒女應該珍視這份延續上下五千年的深厚文化精髓。”中國社會科學院文哲學部副主任、研究員李景源說，“亳州市多次舉辦老莊思想論壇，并做了很多老莊文化的傳承保護工作，這是亳州以實際行動響應習近平總書記對中國傳統文化創新性發展的號召。 ”

亳州市委書記楊敬農表示，亳州將充分汲取老莊思想的精神營養，深入挖掘道家文化的豐富內涵，推動社會治理體制創新和治理能力現代化。

以老莊為魂，學術研討為媒，老莊思想學術論壇已成功舉辦三屆，成為在全國最具影響力的老莊思想研究盛會之一。道家學說的兩位創始人老子和莊子就誕生在亳州的渦河兩岸，亳州因此被譽為“老莊故里，天下道源”。至今，在亳州境內仍有眾多老莊遺跡和道家文化遺存。

傳誦經典

“子曰：學而時習之，不亦說乎……”7月6日晚，伴隨著朗朗誦讀聲，君子頌·亳州市弘揚國學經典文化成果展演在《圣言君子》的表演中拉開帷幕。“老莊樂無為，兩袖清風修品性；君子勇擔當，一身正氣報家國。”會場后方懸掛的弘揚君子品性的條幅，與舞臺上方懸掛的“君子頌·亳州市弘揚國學經典文化成果展演”遙相呼應，整個會場洋溢著道德思想和國學經典的濃厚氛圍。

由渦陽縣文化事業發展中心演出的《孔子問禮》，生動形象地展示了老子與孔子兩位哲人的對話，以及孔子對老子的高度評價；由蒙城縣第二人民醫院演出的《蝶夢逍遙》，展現了莊周化蝶的浪漫；由譙城區梆劇團演出的《魏武雄風》，用曹操詩作《短歌行》朗誦與宏大的戰爭場面相結合，將曹操橫槊賦詩的英雄氣概表現得淋漓盡致；由利辛縣第一中學演出的《修齊治平》，通過生活的場景，表達了少年強則國強的思想。

“學國學、誦經典，悟精髓、揚美德。讓國學經典走進校園、走入社會，成為亳州弘揚社會主義核心價值觀和傳承中華文明的重要載體。”楊敬農說，“著力將地域文化資源融入國學經典教育，讓學生在‘接地氣’的文化親切感中接受優秀傳統文化的熏陶，于春風化雨中浸潤孩子的人生底色。”

“國學經典就是中華民族的根和魂。 ”亳州市委常委、宣傳部部長杜愛玉說，亳州市高度重視在青少年中開展優秀傳統文化教育，通過把國學經典融入常態化學習，以弘揚傳統優秀文化，在追求共同的歷史文化認同感中，樹立文化自信，弘揚社會主義核心價值觀。

厚德載物

在亳州這片鐘靈毓秀的土地上，誕生了老子、莊子、曹操、華佗等眾多文治武功、彪炳史冊的先哲名流，孕育了在世界產生巨大影響的道家文化、建安文化、中醫藥文化，留下了豐富的哲學思想、人文精神、道德理念，對人類進步和世界文明產生了極其廣泛而深遠的影響。

正在崛起的亳州，在以老莊思想為核心的傳統文化滋養下，城市一天天變得更現代、宜居，“千年藥都”的歷史風味也更為醇厚醉人。朝氣蓬勃的亳州人，漸漸形成了“厚德、務實、創新、奮進”的獨特城市精神。

以“厚德”為首的亳州城市精神，激發了廣大群眾積極向善的熱情，使得“中國好人”、“道德模范”的榮譽榜上頻現亳州面孔……構建起亳州文明新風的新圖景，亳州漸漸成了一座大愛之城。

據亳州市文明辦統計，截至目前，全市共涌現出 “中國好人”97人、“安徽好人”28人、“亳州好人”131人。先后有兩人獲得全國道德模范及提名獎，9人獲全省道德模范及提名獎。目前正在進行的安徽省第四屆道德模范和首屆美德少年評選中，亳州有8人候選，數量位于全省各地前列。

“我們又通過評選‘亳州好人’和‘道德模范’等活動，對身邊的好人事跡進行宣傳，讓他們的精神得到發揚，形成‘人人學好人、人人當好人’的良好氛圍。” 亳州市文明辦思想道德科科長王紫娟說。

目前，亳州不僅在城市主干道打造了“好人大道”，還在人流量集中的魏武廣場設立了“好人廣場”，在市級媒體上先后開辟了 “亳州榜樣”、“藥都好人”、“好人在身邊”等專欄，在全市范圍營造了濃厚的“知好人、學好人、做好人”氛圍，并通過開設道德講堂、為好人送喜報、幫扶慰問好人等舉措，促進全市上下學習身邊好人、倡導文明新風。

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大家論“道”

“以道蒞天下”何所指？在道家那里，天道與人道、事天與治人相通。就政府與百姓的關系而言，民生就是善為道者的樞，基本民生的托底保障，是“愛民治國”的重中之重。

——中國社會科學院文哲學部副主任、研究員李景源

和諧社會是包括老莊道家學派在內的中國古代思想家長期追求的目標。社會治理法制化是實現和諧社會目標的原則和前提，也是全面實現依法治國方略的基礎性工程。

——安徽省委宣傳部原副部長陸勤毅

從儒學的角度來說，批判、吸收道家思想是推動儒學發展的一個重要因素。宋代的儒學是義理之學，其義理來源之一就是道家思想。

——中國社會科學院哲學研究所中國哲學研究室副主任劉豐

莊子的思想對現實社會的意義，我認為主要表現在兩個方面：一是對治理限度的提醒，不是說什么都需要管理者去治理，要把握好一個“度”；二是治理的目的，我覺得主要是安頓社會。

——中國社會科學院哲學研究所中國哲學研究室研究員陳靜

以綜創為背景的“新道家”，不是狹義的，而是廣義的。一方面，以綜創為背景的“新道家”堅持以“道”為最高追求，在道的框架下建構理論，符合道家的基本觀點；另一方面，因為綜創論中的“綜合”不僅主張中國諸子百家綜合，而且主張中西文化綜合。

——中國科技大學人文與社會科學學院教授、博導劉仲林