《共產黨宣言》在近代中國傳播的特點考察

蘇夢奇

【摘要】1848年《共產黨宣言》面世，基于其在國際范圍影響較廣和中國社會內部亟需指明新發展道路的社會環境影響，該著作開始在中國傳播。傳播過程中從傳播主體、傳播內容和傳播目的三個角度，呈現出從外向內擴散、從零散到系統和不同階級傳播差別較大等特點，傳播效果顯著，引起中國政治精英階層關注，為中國共產黨的成立提供了思想基礎和理論支撐。

【關鍵詞】共產黨宣言近代中國傳播

1848年2月，《共產黨宣言》面世，它標志著國際共產主義運動的正式開始。該著作系統、完整的闡述了馬克思主義的基本思想，似一盞明燈照亮了全世界無產階級和勞動人民的解放道路。該著作自十九世紀末二十世紀初傳入中國以來，它的傳播從不自覺到自覺，從零散到系統，從片段到整篇，從文言到白話，傳播過程復雜曲折，催生了共產主義運動在古老中國大地上的蓬勃發展。

一、《共產黨宣言》在近代中國傳播的社會環境

1、《共產黨宣言》在國際范圍影響較廣，傳入中國成為必然趨勢

自資本主義生產方式在歐洲確立及工業文明不斷發展后，資本主義社會基本矛盾日趨激烈，無產階級和資產階級之間的斗爭沖突不斷加劇，無產階級迫切需要革命理論以指導實踐。馬克思運用唯物辯證法深刻論證了資本主義制度從產生、發展到滅亡的歷史必然性，指出了無產階級偉大的歷史使命，揭露了社會發展的規律。

自最初以德文出版，在1872年前共計以6種文字、22種版本的形式在歐洲各國出版。至恩格斯逝世時，該書被翻譯成18種語言，版次高達130種，“它無疑是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的所有國家的千百萬工人共同的綱領”。①

2、中國社會內部眾多救亡圖存運動遭遇失敗，亟需指明新發展道路

鴉片戰爭以來，國人愈加貧困，社會黑暗不斷加劇，階級矛盾日趨尖銳，被統治階級已經不能再繼續忍受下去，統治階級也已經不能再繼續統治下去了，近代國人渴求尋找到迅速改變中國黑暗社會的利器。

從地主階級改革派的“師夷長技以制夷”，到洋務派高舉“自強”、“求富”兩大旗幟的“洋務運動”；從資產階級維新派主張效仿西方實行“君主立憲制度”，到資產階級革命派終結封建專制的“辛亥革命”。有志之士前仆后繼，救亡圖存運動此起彼伏，但無一例外都以失敗告終。

中國需要變革以實現富強，俄國十月革命爆發，給中國人民以希望和榜樣，國內主張走十月社會主義革命之路的聲勢漸起。無產階級革命派代表李大釗等人從階級斗爭入手，證明社會革命的必要，將馬克思主義看作是拯救中國社會的利器。《共產黨宣言》系統闡述了馬克思主義是什么，并提供了行動指南，李大釗將其稱作是“表現新時代的方書”。

二、《共產黨宣言》在近代中國傳播的主要特點

《共產黨宣言》在中國的傳播是馬克思主義最早進入中國的標志之一。十九世紀末二十世紀初，早期知識分子從各自階級利益和政治需要出發，對《共產黨宣言》進行傳播，以實現自身立場訴求。從傳播主體、傳播內容和傳播目的的角度看，凸顯出以下特點。

1、從傳播主體看，從外向內擴散

《共產黨宣言》在中國的傳播，最先由外國傳教士開始，隨后拓展到國內部分外文出版社，經資產階級革命派、無產階級革命派代表翻譯傳播后，影響加深。

1899年3月，由英國傳教士創辦的《萬國公報》發表題為《大同學》一文，文中首次提到馬克思及《共產黨宣言》；1906年1月，資產階級革命派代表朱執信在《民報》第二號發表《德意志社會革命家小傳》一文，這是《共產黨宣言》首次被直接引入中國，亦是最早的中文節選譯本；1919年4月6日，李大釗、陳獨秀所創辦的《每周評論》第16號上刊發署名舍題為《共產黨宣言》的文章，文章摘譯介紹了原著第二章最后幾段文字。

西方新教傳教士深信“西方今日進步之大本，全恃基督道”，他們來華之際正值十八世紀末十九世紀初，此時中國在國力、科技、文化和政治等各個領域已經遠遠落后于西方國家，封建閉塞、破敗不堪。相對于國人而言，他們更容易、更方便接近西方先進文明，可以更迅速、更及時將先進思想傳播至中國。同時，鴉片戰爭的一聲炮響，驚醒了“天朝上國”里夢幻的中國人，他們開始探索新知，尋求強國御侮之道的新思想，積極主動引進西方先進思想，期盼從內部改變中國。

2、從傳播內容看，從零散到系統

《共產黨宣言》在近代中國的傳播從一句話的翻譯開始，再到著作節選翻譯、片段摘錄等，最終發展到全文翻譯出版。內容傳播過程經歷了從零散到系統，從碎片到整體的過程。

1899年以“糾股辦事之人，其權籠罩五洲，突過于君相之范圍一國”②之語對“資產者與無產者”進行意譯，1920年陳望道所譯第一本《共產黨宣言》完整中文譯文版問世，標志著《共產黨宣言》在近代中國的傳播進入了一個嶄新的歷史時期。

從大眾傳播過程模式看，大眾傳播與一定的信源相連接，通過訊息與受眾聯系，受眾作為個人的集合體，個人又分屬于各自社會群體，個人與個人、個人與群體之間都保持著特定的傳播關系。整個傳播過程相互連接、相互交織，構成傳播過程雙方的大眾傳媒與受眾通過傳達與反饋，處于相互交替之中。

《共產黨宣言》傳播過程中的傳播者與受傳者處于不斷交替過程中。孫中山、朱執信、陳獨秀和李大釗等人最初都是作為受傳者在接收信息，他們并不是完全被動的存在，而是在對信息解讀反饋過程中，逐步加深對信息的認識，將經自身理解和改良后的思想傳播給其他受眾，以此進行社會活動，轉換角色為傳播者。在角色的不斷替換和信息的不斷傳播過程中，傳播內容不斷豐富拓展，最終以完整樣貌出現在世人眼中。

3、從傳播目的看，不同階級之間差別較大

《共產黨宣言》的中國傳播者主要分為三類：一是資產階級派，又具體分為改良派和革命派；二是無產階級先進知識分子；三是其他人士，如傳教士、無政府主義者等。

資產階級改良派選譯《共產黨宣言》的目的在于，鼓吹資產階級改良主義學說，呼吁清政府實行君主立憲制，為政治改良提供服務；資產階級革命派介紹《共產黨宣言》，是為了預防資本主義可能產生的弊端，以此提倡馬克思主義；無產階級先進知識分子在傳播《共產黨宣言》時，將其視為行動指南以指導實踐革命思想，試圖用其拯救貧困落后的中國；外國傳教士的根本目的不在于傳播馬克思主義，而始終在于宣揚宗派教義，教化群眾。

三、《共產黨宣言》在近代中國傳播的影響

著作是馬克思、恩格斯為共產主義者同盟制定的理論和實踐綱領，它第一次向全世界展示了共產主義者的觀點、目的和意圖，影響了人類和世界。它在近代中國傳播效果顯著，影響深遠。

1、引起中國政治精英階層關注

《共產黨宣言》影響和培育了近代中國一批有志之士，為他們進行社會變革提供了強大的思想武裝。毛澤東多次提及《共產黨宣言》對他的影響，他說：“記得我在1920年第一次看了陳望道翻譯的《共產黨宣言》等，才知道人類自有史以來就有階級斗爭。階級斗爭是社會發展的原動力，初步地得到認識問題的方法論。”周恩來在回憶自己的成長過程時說：“在赴法以前，我從譯文讀過《共產黨宣言》，這書都是由陳獨秀的《新青年》所編印的。我本人也見過陳獨秀和李大釗，他們都是共產黨的創始人。”鄧小平晚年也曾回憶說，他的入門老師就是《共產黨宣言》和《共產主義ABC》。

2、為中國共產黨的成立提供了思想基礎和理論支撐

1921年中國共產黨的成立，《共產黨宣言》發揮了直接理論指導作用。中國共產黨黨章總綱開頭明確規定：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這與《共產黨宣言》中所闡述的共產黨性質及奮斗目標一脈相承又與時俱進。

馬克思、恩格斯在所撰寫的序言中不斷強調：一定要掌握原理，隨時隨地都要以當時歷史條件為轉移。這點前提很重要，它表明再偉大的思想和權威皆具有時代局限性。《共產黨宣言》的基本原理是當代中國不斷發展的理論源泉，我們應當繼續堅持從國情出發，推進理論創新和實踐變革，更好指引社會發展方向。

參考文獻

①馬克思、恩格斯：《共產黨宣言》[M].人民出版社：1997

②李提摩太、蔡爾康，《大同學》[N].《萬國公報》，1921（29）

（作者單位：中國人民解放軍南京政治學院）

責編：姚少寶