世界商會巡禮 十字軍東征與歐洲商會的復興

十字軍東征與歐洲商會的復興公元1095年，羅馬教皇烏爾班二世號召全歐基督教國家組織十字軍東征。1129年，羅馬教廷正式承認圣殿騎士團，宣布圣殿騎士團直屬教皇，不受任何世俗政權的管轄，可以無任何限制地募捐，豁免全部稅收，并且有權向領地居民收稅。當時教廷出臺這些扶持圣殿騎士團政策的主要原因是圣殿騎士團忠于自己，而且其成員都十分貧窮。但這些扶持政策造成的后果，卻遠遠超出了羅馬天主教廷當年的預料。

12世紀末時，圣殿騎士團僅在歐洲就擁有9000多處房地產，其名下的財產比任何歐洲王室的都多。事實上，圣殿騎士團是所有歐洲銀行與當鋪的祖先，在那個奇特的時代，這個奇特的組織僅僅花了不到一百年的時間，就完成了從丐幫到投行的華麗蛻變。在它的影響下，其他騎士團紛紛效法，將主營業務從宗教和軍事轉向商業金融，儼然變成了東方式的商行，而這些商行聯合起來，儼然形成了一個規模空前的商會。

（一）

中世紀歐洲的政治格局四分五裂，經商條件非常惡劣，除居無定所的猶太人，多數民眾都不屑于經商，羅馬教皇烏爾班二世發動十字軍東征，在戰爭過程中，開始重視財政

羅馬帝國覆亡后，歐洲進入了漫長的中世紀。

中世紀的大部分時間內，歐洲的商人地位極其低下，與中國的貨郎無異，是上層階級嘲笑和作弄的對象。

在中世紀歐洲社會，地位最高的是教士，因為歐洲民眾普遍相信，包括土地在內的世間一切財產全都屬于羅馬天主教廷所有，其根據是羅馬教廷偽造的《君士坦丁贈禮敕書》，稱羅馬皇帝君士坦丁一世在將帝國首都從羅馬遷往君士坦丁堡時，將歐洲大部分土地及其附屬財產的所有權都贈予了羅馬天主教廷。由于《君士坦丁贈禮敕書》的權威性在歐洲中世紀得到公認，天主教士由此便成為社會和經濟地位最高的階級。

僅次于教士的是貴族，他們大多擁有日耳曼武士血統，靠征戰起家，羅馬教廷為了安撫這些暴徒，賞賜給他們土地及其附屬財產的使用權。在中世紀歐洲民眾看來，王公們的政治地位更像是唐朝后期中國的節度使，雖然世襲，并擁有政權和軍隊，卻依然要接受羅馬教廷（長安朝廷）的冊封才能獲得廣泛承認。

因為中世紀歐洲的政治格局四分五裂，治安問題極其嚴重，經商條件非常惡劣，除了居無定所的猶太人之外，多數民眾都不屑于經商，即便經商，也鮮有能藉此發財的，如此無保障的職業自然引不起多少人的興趣。只有在被穆斯林占領的西班牙、西西里和拜占庭首都君士坦丁堡等少數幾個地方，才存在較大的市場。

既然商人數量少，財力弱，分布零散，中世紀前期歐洲商業組織匱乏的現象便不難理解了。解鈴還須系鈴人，羅馬天主教廷坐大是造成這一現象的重要原因，而結束這一現象的，偏偏也正是羅馬天主教廷。

公元1095年，羅馬教皇烏爾班二世號召全歐基督教國家組織十字軍東征。之所以在此時發動十字軍東征，有三個主要原因：一是拜占庭東正教在1054年與天主教決裂，不久后，拜占庭皇帝羅曼努斯四世于1071年在曼齊克特會戰中被塞爾柱突厥軍隊俘虜，拜占庭帝國面臨崩潰的絕境，被迫請求羅馬天主教廷的援助，后者則希望借此吞并東正教，統一基督教世界。二是塞爾柱突厥軍隊于1076年攻占耶路撒冷，大肆屠殺居民后還禁止基督徒進城朝圣，這違逆了此前阿拉伯統治者的寬容政策，更破壞了穆斯林與基督徒和平共處的古老協議，點燃了歐洲基督徒的怒火，烏爾班二世便以此為由煽動十字軍東征。三是穆斯林海軍自公元8世紀起控制地中海，繼占領西班牙和西西里之后，包括羅馬在內的意大利沿海地區也一再遭到洗劫。11世紀，西西里埃米爾國分裂，羅馬教廷乘機招來諾曼雇傭軍入侵西西里，于1072年征服了這個富饒的大島。這是基督教軍隊第一次在陸上和海上同時擊敗穆斯林軍隊，從此建立起戰勝對方的信心，而諾曼人在西西里獲得的豐厚戰利品更令各天主教諸侯垂涎欲滴，意圖效法。

經濟基礎決定上層建筑。無論十字軍東征有著多么神圣或陰暗的動機，在戰爭的過程中，其參與者必然會日益受到后勤事務的牽制，進而加強對財政問題的重視。面對遠較本國規模更大的東方經濟體，十字軍統帥們紛紛發現，不能再用對待歐洲商人的那一套作風來與東方商人打交道，因為東方商人的財力和社會影響力都是同時期歐洲商人難以望其項背的。在這個交流過程中，一些十字軍組織自身也發生了潛移默化的改變，其中的典型代表便是圣殿騎士團。

十字軍東征的很多成員沒有政府背景，僅僅忠于羅馬天主教廷，在艱苦的征戰中，他們自然而然地以教會的名義建立起了一些互助組織，其中成員社會地位較高的被稱為“騎士團”。一開始，他們按照修道院的方式組織起來，成員發誓忠于羅馬天主教會，恪守安貧、守貞和聽命三大戒律。在所有騎士團之中，影響最大的一個，就是成立于公元1119年的圣殿騎士團。

（二）

在阿拉伯商人的啟發下，圣殿騎士團創立了一套當時歐洲聞所未聞的記賬系統，同時推出“半募捐”業務，歐洲和西亞急于逃稅避稅的人，排著隊給圣殿騎士團送去自己的財產

圣殿騎士團，全稱為“基督和所羅門圣殿的貧苦伙伴軍人團”，起初由幾名貧窮的法國騎士在耶路撒冷創建，宗旨是互幫互助，并為朝圣基督徒提供保護。套用中國的概念，圣殿騎士團原本是一個從事鏢局業務的丐幫。由于法國貴族鮑德溫被選為耶路撒冷國王，所以耶路撒冷的法籍人員最多，法國背景的圣殿騎士團得以快速發展。

1129年，羅馬教廷正式承認圣殿騎士團，宣布圣殿騎士團直屬教皇，不受任何世俗政權的管轄，可以無任何限制地募捐，豁免全部稅收，并且有權向領地居民收稅。當時教廷出臺這些扶持圣殿騎士團政策的主要原因是圣殿騎士團忠于自己，而且其成員都十分貧窮。但這些扶持政策造成的后果，卻遠遠超出了羅馬天主教廷當年的預料。

按照團規，圣殿騎士團成員必須是“無產階級”，不可以擁有私人財產，全部財產都要上交團組織。由于這些財產來源復雜，種類雜亂，為了有記錄可查，圣殿騎士團在阿拉伯商人的啟發下，創立了一套當時歐洲聞所未聞的記賬系統。很快，這套記賬系統也被用來記錄圣殿騎士團募捐所得的財產。

在募捐過程中，圣殿騎士團發現，由于羅馬天主教廷和貴族領主的雙重稅收壓迫實在過高，許多有錢人希望享受圣殿騎士團的免稅待遇，卻不愿把財產永久性地轉讓給圣殿騎士團。為了將這部分巨額財產收入囊中，圣殿騎士團發明了一種“半募捐”，即財產臨時性轉讓，在合同期限內，財產的所有權仍歸原主，保管權則歸圣殿騎士團。為此，這些客戶要支付給圣殿騎士團一筆“保管費”，其數額肯定小于他們本應繳納的稅款，因此這是一筆雙贏的買賣。

“半募捐”業務推出以后，受到市場近乎狂熱的歡迎。無論在歐洲還是西亞，急于逃稅避稅的人們都打著“樂善好施”的名義，排著隊給圣殿騎士團送去自己的財產。在經濟和宗教利益的驅使下，就連國王們也都熱衷于此。法國、神圣羅馬帝國、意大利、英國、捷克、匈牙利等國的君主都曾將大批財物交給圣殿騎士團保管。

公元1204年，英王約翰將玉璽和王冠寶石寄存于圣殿騎士團倫敦分團。次年，他又將坎特伯雷大主教的教堂金銀器皿存放于此。在圣殿騎士團勢力最大的法國，國庫珠寶存放于圣殿騎士團巴黎分團長達一個世紀之久，法國許多重要的公文也同樣由圣殿騎士團保存。

作為一個宗教機構，圣殿騎士團極為重視信譽。公元1232年，英國大臣德·伯勒被捕，英國國王亨利得知此人在圣殿騎士團的倫敦分團存有大筆財產，便向騎士團索要，但分團長回答說：“未經委托人允許，我們不會把受托財物交給任何人。”1250年，法王路易九世指揮十字軍遠征埃及，埃及蘇丹薩利赫迎戰時突然病死，王子又遠在西亞，路易九世聞訊后自以為勝券在握，將開羅視為囊中之物。不料薩利赫的突厥裔寵姬沙賈拉·杜爾運籌帷幄，將被稱為“馬穆魯克”的埃及奴隸組成部隊，一舉全殲了十字軍，路易九世也被俘虜。沙賈拉·杜爾戰勝后自稱女蘇丹，創建起馬穆魯克王朝，并向法國索要40萬銀幣作為路易九世的贖金。為了盡快湊夠這筆錢來贖回國王，法國大臣們來到巴勒斯坦，試圖挪用圣殿騎士團總部的庫房寶藏。看管庫房的圣殿騎士雖然也是法國人，但以這些寶藏屬于其他委托人所有為由，拒絕交出寶藏，法國大臣們運用暴力手段才如愿以償。由于圣殿騎士團組織嚴密，信用良好，就連其頂頭上司羅馬教皇和死敵穆斯林君主們也經常將圣殿騎士團作為財物存放地。

既有人存放財物，就一定會出現財物未被取走的事情，這些無主財物自然就會變成受托人的私人財產。1168年，圣殿騎士團收到匈牙利國王斯蒂芬三世的1萬金幣，委托他們在阿克城購買1座宮殿和4所房屋，以備自己東征時居住。房產倒是買了，但斯蒂芬三世率領的匈牙利十字軍卻始終未能抵達亞洲。于是，這些主人長期無法光顧的房產最終全都落人圣殿騎士團手中。

日久天長，圣殿騎士團通過這類途徑，逐漸積累起巨額財富。

（三）

在多重因素的影響下，圣殿騎士團開始發放高利貸，他們也很快發現自己在這方面是多么得天獨厚，事實上，圣殿騎士團是所有歐洲銀行與當鋪的祖先

占有巨額財產之后，圣殿騎士團面臨的一個問題便是如何予以運用，因為富可敵國的他們現在已經不再滿足于僅僅收取客戶的財產保管費了。出于十字軍東征的實際需要，圣殿騎士團主要投資于三個方面，即房地產、船只等運輸工具，以及軍火。除此之外，圣殿騎士團還發放貸款。一開始，由于天主教和伊斯蘭教一樣禁止利息，圣殿騎士團對發放貸款毫無興趣，因為這些主要發行給十字軍參與者的貸款不能帶來任何收益，不時還會變成壞賬。不過，公元1187年發生的一件大事，永久性地改變了圣殿騎士團的命運及其對貸款的態度。

由于經費充足，裝備精良，圣殿騎士團雖然人數有限，卻是十字軍中當仁不讓的主力。但在1187年的哈丁之戰中，由于圣殿騎士團大團長杰勒德指揮失誤，十字軍慘敗于薩拉丁指揮的穆斯林軍隊，杰勒德本人被俘，圣殿騎士團總部耶路撒冷隨之失陷。薩拉丁允許圣殿騎士團成員自由地離開耶路撒冷，于是很多人逃到了瀕臨地中海的阿克城，在那里重建了圣殿騎士團總部。

因為基督教圣城耶路撒冷失陷，基督教最高圣物

耶穌殉難的“真十字架”也被薩拉丁砸毀，原先負責看護“真十字架”并負責耶路撒冷治安的圣城監察長一職被取消，取而代之的是一個新職務“圣地監察長”，主要負責管理圣殿騎士團的倉庫和阿克城的治安。很快，這個神圣的職務就變成了專門負責東西方貿易的肥差，沾滿了銅臭味。

由于圣殿騎士團陸軍主力在哈丁之戰中損失殆盡，無力奪回耶路撒冷，耶路撒冷總庫落入穆斯林之手，他們代客保管的大部分財產突然變成了需要歸還的債務。巨大的債務負擔迫使圣殿騎士團的經營重心逐漸轉向商業領域，利用艦隊從事運輸，大大促進了東西方的貿易，并在歐洲掀起了經商熱潮，許多歐洲商人變賣家產闖蕩亞洲腹地，意大利旅行家馬可·波羅叔侄就是在這一背景下來到中國的。同時，目睹“真十字架”被毀，許多圣殿騎士信仰幻滅，從此變得唯利是圖，不惜為了斂財觸犯天主教圣規。結果，在多重因素的影響下，圣殿騎士團開始發放高利貸，而他們也很快就意識到了，自己在這方面是多么得天獨厚。

由于路途遙遠和安全狀況較差，十字軍戰士在東侵時往往不愿意攜帶現金。為了解決十字軍的實際困難，圣殿騎士團借鑒阿拉伯商人的經驗，采用了一種本地存款、異地取款的方法，人們可以持圣殿騎士團分支機構開具的書面憑證到另一個分支機構取款。這種書面憑證被稱為“匯票”，其中一種規定見票即付的匯票被稱為“即期匯票”，現代銀行稱之為“支票”。

有了匯票體系，再加上遍及歐洲和中東各地的分支機構，在圣殿騎士團存款和貸款都變得前所未有地簡便，人們可以在一個地方存款，而在另一個地方取款。雖然圣殿騎士團受限于天主教圣規，不能收取利息，但他們向顧客收取保管費、手續費等費用，獲利實際上高于普通銀行的存款和貸款，令圣殿騎士團的財力突飛猛進。

12世紀末時，圣殿騎士團僅在歐洲就擁有9000多處房地產，其名下的財產比任何歐洲王室的都多。事實上，圣殿騎士團是所有歐洲銀行與當鋪的祖先，在那個奇特的時代，這個奇特的組織僅僅花了不到一百年的時間，就完成了從丐幫到投行的華麗蛻變。在它的影響下，其他騎士團紛紛效法，將主營業務從宗教和軍事轉向商業金融，儼然變成了東方式的商行，而這些商行聯合起來，儼然形成了一個規模空前的商會。

（四）

大力發展商業金融業務的結果，是以圣殿騎士團為首的十字軍戰斗力急劇下降，十字軍東征宣告徹底失敗

世間萬事有得必有失。

公元1202年的第四次十字軍東征居然絲毫沒有傷及穆斯林，而是以劫掠拜占庭首都君士坦丁堡告終。拜占庭帝國的大批財寶、書籍、檔案和藝術品被源源不斷地運往十字軍的故鄉——意大利和法國，在那里引發了文藝復興運動。

十年后，發生了更為荒誕的“兒童十字軍”，導致數以萬計的歐洲兒童被十字軍販賣給穆斯林奴隸主。之后，如上文所述，法王路易九世領導了最后兩次十字軍東征，企圖占領北非，卻恥辱地敗在埃及艷后沙賈拉·杜爾手下，挪用了圣殿騎士團的大筆財寶才贖回自由。與前三次十字軍東征那些裝備精良、信仰狂熱的參與者相比，后幾次十字軍東征的參與者更像是一群唯利是圖的無紀律暴徒，注定一事無成。恰恰就在此時，成吉思汗的蒙古鐵騎開始了所向披靡的西征，蒙古人對基督教的友好態度暫時延緩了十字軍的覆滅速度。

公元1258年，旭烈兀率領的蒙古大軍攻陷巴格達，處死了哈里發及其整個家族，古萊氏人幾乎被屠殺殆盡。旭烈兀又派大將怯的不花率領蒙古與十字軍聯軍繼續南下，兵鋒直指麥加。令基督教方面始料未及的是，1260年，埃及艷后沙賈拉·杜爾的繼承者、馬穆魯克蘇丹貝巴斯在艾因·賈魯戰役中一舉殲滅了怯的不花的軍隊，結束了蒙古西征的勢頭。接下來，埃及軍隊乘勝攻占了圣殿騎士團總部阿克城等幾座十字軍在亞洲的最后據點，殘存的十字軍逃往塞浦路斯島。即便如此，馬穆魯克人仍不肯放過他們。

公元1292年，忽必烈派馬可·波羅等使者護送闊闊真公主遠航波斯，與旭烈兀之孫、伊兒汗國可汗阿魯渾成婚。但等到他們抵達波斯時，才知道阿魯渾已經去世，闊闊真公主于是按照蒙古風俗，嫁給了阿魯渾的長子合贊王子。不料，伊兒汗國的丞相孛羅卻擁立了阿魯渾的弟弟海合都。馬可·波羅叔侄懾于孛羅丞相的淫威，眼看合贊失勢，便取道塞浦路斯，在圣殿騎士團的保護下逃回意大利故鄉。合贊大怒，認為基督徒背叛了自己，憤而皈依此前頗為弱小的伊斯蘭教什葉派，隨即在穆斯林的擁戴下起兵奪取汗位。十字軍不知合贊汗已經皈依伊斯蘭教，仍請他出兵攻打埃及。合贊汗發兵打到耶路撒冷城下，十字軍卻爽約不至，導致蒙古軍大敗而歸。合贊汗極為后悔，于是同埃及馬穆魯克王朝結盟，并宣布將伊兒汗國的國教從基督教轉為伊斯蘭教。埃及馬穆魯克王朝解除了東方的大患，得以集中力量對付十字軍。

公元1302年，十字軍在亞洲沿海的最后一個據點——阿瓦德島也被埃及海軍攻陷，騎士團四散奔逃：醫院騎士團逃到羅德島，條頓騎士團逃到威尼斯，圣殿騎士團大團長雅克·德·莫萊則做的最絕——他干脆率部直接逃回了法國老家。至此，十字軍東征宣告徹底失敗。

（五）

1514年5月22日，大團長雅克·德·莫萊等圣殿騎士團核心成員，被以異教徒罪名燒死在塞納河的一座小島上，從此，“黑色星期五”成為令西方金融界聞風喪膽的傳奇

既然十字軍東征已經結束，圣殿騎士團等在十字軍東征期間組建的天主教騎士團也就失去了存在的意義。此時正在法國“保護”下的羅馬教廷起初考慮將各騎士團合并，但因涉及多方利益，遲遲無法達成協議。法國國王腓力四世因為自己欠圣殿騎士團大筆債務還不起，對重組各騎士團一事非常關切，創建“三級會議”，組織群眾來對抗教廷，又一連謀殺了兩位教皇，終于迫使羅馬天主教廷服從自己。雅克·德·莫萊卻我行我素，不肯服從腓力四世，繼續向其索要欠款，而且還在號召發動新的十字軍東征。這樣一來，法國王室的欠款不僅無法得到減免，而且還得為了新的十字軍東征耗費大量人力物力，這是腓力四世完全不能接受的。更何況，在合贊汗皈依伊斯蘭教的背景下，此時再發動十字軍東征，就不僅是對抗埃及馬穆魯克王朝了，還要同時對抗蒙古伊兒汗國，這顯然是歐洲天主教國家的實力所遠遠不及的。

法國國王腓力四世向來心狠手辣，辦事干脆利落。1307年10月13日星期五，在得到羅馬教皇克雷芒五世的默許后，他派法軍同時突襲圣殿騎士團各機構，一舉抓獲包括大團長雅克·德·莫萊在內的數百名圣殿騎士，以褻瀆耶穌和十字架的異端罪名加以逮捕和審訊。在嚴刑拷打下，部分圣殿騎士死在獄中，另一部分被迫認罪。1312年，羅馬教皇克雷芒五世宣布解散圣殿騎士團，其財產由醫院騎士團等教會組織與法國國王瓜分。1314年3月22日，大團長雅克·德·莫萊等圣殿騎士團核心成員被以異教徒的罪名燒死在塞納河上的一座小島上。從此，“黑色星期五”（原文是“星期五逢13號”）成為令西方金融界聞風喪膽的傳奇。

腓力四世原以為，殺掉債主并瓜分其資產以后，自己就財源滾滾了。但他大錯特錯。圣殿騎士團的血腥毀滅，使得資本瘋狂逃離法國，法國周邊各國迅速富了起來；在法國國內，富人對政府完全喪失了信任，不僅全力向國外轉移財產，讓法國失業率大增，而且鼓動各地諸侯與中央對抗，導致法國最大的兩個諸侯——英格蘭與勃艮第于1337至1453年間夾擊巴黎朝廷，幾乎將其完全摧毀，史稱“英法百年戰爭”。

圣殿騎士團的許多財產因為涉嫌“異端邪物”，無人敢要，讓當時在歐洲街頭收廢品的猶太人坐收漁利，從中獲得了第一桶金。另一個圣殿騎士團的受益者，是當時客居威尼斯的條頓騎士團，后者在“黑色星期五”事件發生的一年后，便在普魯士興建自己的新總部馬林堡。馬林堡是世界上最大的城堡，規模等于四個溫莎城堡，以便容納驟然增加的條頓騎士團成員，可見條頓騎士團的財力之充沛。后來，條頓騎士團以馬林堡為基地，奪取了大片波蘭等周邊國家的領土，建立起強盛的政權，后來發展為普魯士王國，這個國家注定將是法國的頭號死敵，波蘭也注定將是法國的頭號盟友。所有這些，都是拜腓力四世屠殺圣殿騎士團所賜。最終，他為了摧毀圣殿騎士團組建的“三級會議”，也將成為法蘭西王國的掘墓人。

圣殿騎士團的毀滅，令新興的歐洲資產階級受到沉重打擊，許多地區一夜之間就從活躍開放的資本主義初級階段回到了保守封閉的封建社會。匆忙逃離法國的商人們紛紛投入法蘭西鄰國的懷抱，在那里構建全新的商業組織。但他們萬沒想到，等待自己的，將是比腓力四世更加兇殘的敵人——黑死病。

【待續】