羅三洋
秦始皇的擴張政策有別于以往的歷代秦王:秦始皇通過大力扶持工商業(yè),為東方六國軍民描繪了一個無比美好的“秦國夢”——發(fā)財快,來秦國;保值增值,來秦國;有了秦半兩,萬事不用愁!
在國退民進的唐朝,商人可以享受免稅、自由貿(mào)易、利息自由浮動等各種經(jīng)商的優(yōu)惠待遇,這在當(dāng)時世界各主要經(jīng)濟體中可謂獨一無二。結(jié)果,中國工商業(yè)在很短的時間內(nèi)有了空前的大發(fā)展,造就了無與倫比的“貞觀之治”與“開元之治”。
唐朝初年,兩個來自巴比倫地區(qū)的商業(yè)民族進入了唐朝境內(nèi),他們的商會可能啟發(fā)了唐太宗創(chuàng)建中國商會。
(一)
早在公元前1000年左右,中國與歐洲的“絲綢之路”便見雛形
中國人自古善于經(jīng)商。在《史記·五帝本紀(jì)》中,司馬遷就繪聲繪色地描述了公元前2000年左右的虞舜“耕歷山,漁雷澤,陶河濱,作什器于壽丘,就時于負(fù)夏……一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”的故事??磥碛菟床粌H是位農(nóng)夫,更積極參與工商業(yè),甚至還是一位建筑商或開發(fā)商,以出色的建筑質(zhì)量和雄厚的財力贏得了帝堯的青睞,被后者選為女婿和接班人。從某種意義上說,這是中國官商勾結(jié)之始。
進入夏商時期以后,中國的商品交換變得日益頻繁。在二里頭、三星堆、盤龍城、殷墟等遺址里,都可以看到來自東亞各地,甚至遠(yuǎn)至中亞和南亞的文物,它們顯然不都是戰(zhàn)利品,而主要是貿(mào)易交換所得。由于銅礦與錫礦分布相去甚遠(yuǎn),以銅錫合金為主的夏商青銅器本身,即是這種大規(guī)模商貿(mào)活動的見證。據(jù)古籍和甲骨文記載,商族的祖先王亥就善于經(jīng)商,并在一次買賣牲畜的商業(yè)旅行中因故喪命,牲畜也被搶走。王亥之子上甲微替父報仇,使商國成為一方霸主,上甲微也被后人尊為殷商先公之首。
周滅商以后,在打擊商朝的享樂之風(fēng)同時,也不可避免地傷及了工商業(yè),導(dǎo)致西周青銅器的品質(zhì)較商朝青銅器有了明顯的退步。但是在另一方面,西周卻大開外貿(mào)之門,從《穆天子傳》等古籍、和田玉等出土文物來看,當(dāng)時西周與中亞(包括今新疆、青海地區(qū))已經(jīng)有了規(guī)模較大的貿(mào)易,這是西周經(jīng)濟較商朝進步的地方。古希臘神話中東方的“金羊毛”故事似乎告訴我們,中國與歐洲之間的“絲綢之路”可能早在公元前1000年左右便有了雛形。
西周的滅亡給中國大部分地區(qū)帶來了動蕩,同時也使中國的文化和經(jīng)濟影響力得以擴大。公元前6世紀(jì)的德國墓葬中出土過中國絲綢,證明西北草原上的絲綢之路在春秋初年就已經(jīng)開通。春秋時期出現(xiàn)了首批姓名見于史冊的職業(yè)商人,如齊國人管仲、鄭國人弦高、衛(wèi)國人子貢、楚國人范蠡、魯國人猗頓等,他們普遍與政界有聯(lián)系,甚至頻繁地在官員和商人兩種身份之間轉(zhuǎn)化。到了戰(zhàn)國時期,由于鐵器和牛耕技術(shù)的普及,人口增長,工商業(yè)規(guī)模擴大,青銅貨幣的普及更標(biāo)志著物物交換被貨幣經(jīng)濟所取代,商人的規(guī)模呈進一步增長之勢,地處中原、交通便捷的周、鄭及三晉的經(jīng)商之風(fēng)尤盛,涌現(xiàn)出白圭、郭縱、呂不韋等大商人。可是,最終結(jié)束諸侯割據(jù)局面的,卻是商業(yè)原本并不算發(fā)達(dá)的秦國。
(二)
秦朝是中國商人社會地位最高的朝代,秦始皇是中國古代最支持民營企業(yè)的皇帝
自司馬遷起,史學(xué)家一般都把秦國的崛起歸功于商鞅變法,只有少數(shù)幾人對此持反對意見,蘇東坡就是其中之一。在《司馬遷二大罪》文中,蘇東坡指出:“秦固天下之強國,而孝公亦有志之君也,修其政刑十年,不為聲色畋游之所敗,雖微商鞅,有不富強乎?”蘇東坡的意見雖看似偏頗,卻有一定道理。對比商鞅的《商君書》和此后秦國的法令制度,可知商鞅的許多主張并未被秦國當(dāng)局采納,在經(jīng)濟領(lǐng)域尤其如此。
在《商君書》中,商鞅表現(xiàn)出對商業(yè)的高度敵意,并提出了許多對商業(yè)的限制措施,例如:“使商無得糴……無裕利,則商怯;商怯,則欲農(nóng)……廢逆旅,則奸偽、躁心、私交、疑農(nóng)之民不行,逆旅之民無所于食,則必農(nóng)……貴酒肉之價,重其租,令十倍其樸,然則商賈少……商賈少,則上不費粟……以商之口數(shù)使商,令之廝、輿、徒、重者必當(dāng)名,則農(nóng)逸而商勞。農(nóng)逸,則良田不荒;商勞,則去來赍送之禮無通于百縣……粟生而金死,粟死而金生。本物賤,事者眾,買者少,農(nóng)困而奸勸,其兵弱,國必削至亡……金一兩生于境內(nèi),粟十二石死于境外;粟十二石生于境內(nèi),金一兩死于境外。國好生金于境內(nèi),則金粟兩死,倉府兩虛,國弱;國好生粟于境內(nèi),則金粟兩生,倉府兩實,國強?!闭丈眺钡倪@些主張,秦國應(yīng)該嚴(yán)格限制商人的經(jīng)營范圍,取締國內(nèi)所有的私營旅館,大幅提高營業(yè)稅,增加商人的徭役義務(wù),禁止金屬貨幣流通,從而最大程度地降低秦國境內(nèi)的商人數(shù)目??梢哉f,商鞅是中國商人最兇惡的敵人。幸好,由于商鞅謀反被殺,他的這些反動、落后的經(jīng)濟主張全都被秦國當(dāng)局陸續(xù)廢除了。
商鞅死后兩年,即公元前336年,處死商鞅的秦惠文王廢止了商鞅的金屬貨幣禁令,頒行一種圓形方孔銅錢,這就是后來譽滿天下的“秦半兩”。秦半兩的形制較東方各國的銅幣先進,可能是受了同期波斯帝國圓形金屬貨幣的影響。由于使用便捷,秦半兩立即得到各國商人的歡迎,先于秦國軍隊橫掃六國——用過一次秦半兩以后,哪里還會有人樂意再去用布幣和刀幣呢?《戰(zhàn)國策》和《戰(zhàn)國縱橫家書》中多處提及秦王可以支付“萬金”來開展情報戰(zhàn)和外交活動,財力為東方各國所不及,這是商鞅做夢也想不到的。公元前247年嬴政登上秦國王位以后,更選擇了與商鞅全然相反的經(jīng)濟政策,從而完成了統(tǒng)一中華的偉業(yè)。
司馬遷在《史記·貨殖列傳》中,列舉了從上古到西漢的三十多位大商人,其中,烏氏倮、巴寡婦清、蜀卓氏、程鄭、宛孔氏等5人均為秦始皇時期的富商,前2人為西部少數(shù)民族,后3人為東方戰(zhàn)俘,出身都很低微。他們創(chuàng)業(yè)成功以后,秦始皇不僅沒有限制其經(jīng)營,加重其賦稅徭役,反而給予他們很高的社會地位,還賜予貴族身份(“比封君,以時與列臣朝請”),親自接見,還為其建造紀(jì)念碑:(“客之,為筑女懷清臺……”)有些秦代富商從事鹽業(yè)、冶鐵業(yè)、釀酒等當(dāng)時的高利潤行業(yè),有些還“田池射獵之樂,擬于人君”,這在后世很容易觸犯死罪,但秦始皇都加以寬容,可見他的經(jīng)濟政策與提倡政府壟斷的管仲、商鞅等人背道而馳。另一方面,秦始皇對小商販的政策仍較為嚴(yán)厲,不時大規(guī)模征發(fā)他們參軍和服徭役。兩相對比可知,秦始皇實際上是在鼓勵和督促中國企業(yè)家盡快做大做強,這很可能是受了他的丞相、商人出身的呂不韋之影響。
可以說,秦朝是中國商人社會地位最高的朝代,秦始皇是中國古代最支持市場經(jīng)濟和民營企業(yè)的皇帝。在秦始皇登基之前,秦國與東方六國搏戰(zhàn)了幾百年,沒有滅掉其中任何一個國家;而秦始皇不僅一鼓作氣滅掉了全部東方六國,而且南并百越,北逐匈奴,東滅朝鮮,西破羌氐,把中國版圖擴大了將近一倍,這絕不是因為秦始皇及其將領(lǐng)的軍事才華遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于此前的歷代秦國君臣,而是因為東方六國突然變得極為軟弱,最強大的齊國甚至完全沒有抵抗秦軍就投降了。究其原因,主要是因為秦始皇的擴張政策有別于以往的歷代秦王:秦始皇通過大力扶持工商業(yè),為東方六國軍民描繪了一個無比美好的“秦國夢”——發(fā)財快,來秦國;保值增值,來秦國;有了秦半兩,萬事不用愁!
不妨設(shè)想,如果秦始皇的壽命再長一些,如果秦朝能持續(xù)上百年,秦始皇及其子孫可能成為中國的漢謨拉比,將中國建設(shè)成巴比倫式的資本主義社會。
然而,隨著秦始皇死后秦朝的迅速崩潰,中國經(jīng)濟開始步入重農(nóng)抑商的歧途。
(三)
“文景之治”時期的經(jīng)濟繁榮局面,因漢武帝的窮兵黷武而終結(jié)
漢高祖劉邦本人不喜歡商人,也不懂經(jīng)濟,漢朝初期的重大經(jīng)濟政策都由他的妻子呂后和丞相蕭何制定。秦朝滅亡后全國幣值混亂,呂后主持了幣制改革會議,并親自參與設(shè)計新型貨幣,這就是此后沿用千年的五銖錢。呂后執(zhí)政期間,中國工商業(yè)有了較大的恢復(fù),《貨殖列傳》中的曹邴氏、刀間、師史、宣曲任氏等多位大商人都出現(xiàn)在這一時期。推翻呂后政權(quán)的漢文帝集團自知缺乏呂后、蕭何那樣的經(jīng)濟水準(zhǔn),秉承“無為而治”的思想,繼續(xù)沿用呂后的經(jīng)濟政策,終于形成了“文景之治”時期的經(jīng)濟繁榮局面。事實上,西漢初期的盛世是從呂后時期開始的。
“文景之治”時期的經(jīng)濟繁榮局面因漢武帝的窮兵黷武而終結(jié)。漢武帝登基時,繼承的國家遠(yuǎn)比秦始皇登基時的秦國強盛,而漢武帝發(fā)動的戰(zhàn)爭規(guī)模并不比秦始皇發(fā)動的戰(zhàn)爭更大,興建的公共工程規(guī)模更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于秦始皇。可是,秦始皇駕崩時,秦朝的府庫還相當(dāng)充足,而漢武帝才打了不到20年的仗,已經(jīng)把漢帝國弄到了民窮財盡的財政懸崖邊,可見西漢財政經(jīng)濟有不如秦朝之處。
面對經(jīng)濟危機,漢武帝自然而然地想到了商業(yè),但他并不沿用秦始皇鼓勵私營經(jīng)濟的辦法,而是選擇了更為古老的管仲路線。公元前117年,他委派鹽商東郭咸陽和鐵商孔僅推行管仲的鹽鐵官營政策,以期盡可能快地增加國庫收入。后因發(fā)生腐敗,東郭咸陽和孔僅被免職,取代他們的桑弘羊成功地完成了漢武帝給予的使命,頂住多方壓力,將鹽鐵官營制度化。據(jù)胡三省的統(tǒng)計,漢武帝統(tǒng)治后期,國庫的一半收入都來自鹽業(yè)專營,再加上冶鐵專營等,國有壟斷企業(yè)的創(chuàng)收就占了西漢國庫收入的一大半。
即便如此,漢武帝的國庫仍然不足以支付對匈奴作戰(zhàn)和治理黃河水災(zāi)的巨大開銷,于是桑弘羊又陸續(xù)推出了均輸(政府統(tǒng)一采購物資)、平準(zhǔn)(抑制物價)、酒榷(酒業(yè)政府專營)和算緡(征收資產(chǎn)所有稅)四大財政措施。結(jié)果,國庫收入確實有了進一步增長,但漢軍在戰(zhàn)場上卻節(jié)節(jié)敗退,喪失了西域和戈壁的大片領(lǐng)土,連名將李廣利和李陵都全軍覆沒了。究其原因,桑弘羊的這些財稅改革摧毀了秦始皇、呂后、漢文帝等古代統(tǒng)治者苦心培植起來的民間企業(yè),導(dǎo)致了極為嚴(yán)重的“國進民退”。
據(jù)司馬遷在《史記·平準(zhǔn)書》中記載,漢朝百姓此后普遍不再儲蓄和投資,而是選擇快速消費,富人和中產(chǎn)階級集體破產(chǎn),工商業(yè)大幅萎縮,全國經(jīng)濟陷入蕭條,只是讓衛(wèi)青、桑弘羊等一小撮人迅速富了起來。由于民眾認(rèn)識到漢朝政府已不再代表自己的根本利益,他們普遍不再樂于為漢武帝賣命打仗和服徭役,甚至大批投奔匈奴等國,以避免破產(chǎn)、餓死的凄慘命運。在這種情況下,士氣低落的漢軍不可能打什么勝仗。
雖然出身商人,但桑弘羊提出的政策全都是對民營企業(yè)家極為不利的。在《鹽鐵論》中,他親口承認(rèn),自己的這些政策是為了“建本抑末”,也就是促進農(nóng)業(yè)發(fā)展,壓制工商業(yè)發(fā)展。但桑弘羊忘記了一個最根本的問題:過度壓制工商業(yè)發(fā)展的結(jié)果,使農(nóng)業(yè)也發(fā)展不好。桑弘羊掌權(quán)時期,天災(zāi)頻繁發(fā)生,中國餓殍遍野,無論在長城以北還是長江以南,無數(shù)田地都被農(nóng)民拋棄。在晚年的《輪臺罪己詔》中,漢武帝宣布放棄在西域屯田的政策同時,也等于承認(rèn)中國經(jīng)濟已經(jīng)走到了崩潰的邊緣。
漢武帝死后,桑弘羊這位中國商人的死敵也很快被批斗和滿門抄斬,他的一些經(jīng)濟限制政策被放寬,中國經(jīng)濟于是有所恢復(fù),史稱“昭宣之治”。
但是,由于漢朝統(tǒng)治者對國庫收入的迫切需求,桑弘羊的大部分政策依然在繼續(xù)執(zhí)行,自漢武帝起,整個西漢再也沒有出現(xiàn)過資金雄厚的大商人。王莽稱帝以后,更是把漢武帝的“外儒內(nèi)法”做到了極致,在禮法上向周朝看齊,在經(jīng)濟政策上卻向漢武帝看齊,推出“五均六筦”法令,對六種經(jīng)濟事業(yè)實施管制措施,即鹽、鐵、酒專賣,政府鑄錢,名山大澤產(chǎn)品收稅和五均賒貸,其內(nèi)容與桑弘羊的財稅改革如出一轍,加上多次混亂的貨幣改革,再次掀起了中國富人和中產(chǎn)階級的破產(chǎn)大潮,百姓因沒有積蓄而無力抵御饑荒。結(jié)果,這場改革因全國民眾的普遍抵制和造反戛然而止。最終,王莽本人在宮中被一名叫“杜吳”的商人砍掉了腦袋。
杜吳殺掉了王莽,卻無法奪取中國政權(quán),也就談不上領(lǐng)導(dǎo)什么資產(chǎn)階級革命,皇位最終落到了以劉秀兄弟為首的地主階級手中。劉秀吸取王莽的教訓(xùn),不僅恢復(fù)了呂后設(shè)計的五銖錢,而且逐步廢除了均輸法和中央政府鹽鐵專營政策,使得中國工商業(yè)在東漢初年快速恢復(fù)。但是,東漢朝廷并沒有放棄鹽鐵專營,而只是把專營權(quán)從中央政府下放到地方政府,結(jié)果造成了豪強地主坐大。整個東漢時期,中國只有大地主,而無大商人。
(四)
由于北魏統(tǒng)治者優(yōu)待商人,洛陽出現(xiàn)了一些富可敵國的大資本家
漢朝滅亡以后,中國進入了漫長的魏晉南北朝亂世。隨著中央政府失勢和少數(shù)民族入主中原,桑弘羊的財稅改革法令逐漸被全部廢除,中國商人終于迎來了秦朝之后的又一個春天。
南北朝時期,中國工商業(yè)迅猛發(fā)展,《宋書·謝瞻、孔琳之列傳》為之感嘆“天下蕩蕩,咸以棄本為事?!惫?93年,北魏遷都到曾經(jīng)被董卓、劉曜等軍閥多次破壞的古都洛陽,很快使其恢復(fù)了往日的繁華景象,成為中國首屈一指的商業(yè)中心。據(jù)《洛陽伽藍(lán)記》記載,“洛陽大市”方圓八里,分為十大商業(yè)區(qū),“市東南有通商、達(dá)貨二里。里內(nèi)之人,盡皆工巧,屠販為生,資財巨萬……別有阜財、金肆二里,富人在焉。凡此十里,多諸工商貨殖之民。千金比屋,層樓對出,重門啟扇,閣道交通,迭相臨望。金銀錦繡,奴婢緹衣;五味八珍,仆隸畢口。神龜年中,以工商上僭議,不聽金銀錦繡。雖立此制,竟不施行。”由于北魏統(tǒng)治者優(yōu)待商人,洛陽出現(xiàn)了一些富可敵國的大資本家:“有劉寶者,最為富室。州郡都會之處,皆立一宅,各養(yǎng)馬十疋。至于鹽粟貴賤,市價高下,所在一例。舟車所通,足跡所履,莫不商販焉。是以海內(nèi)之貨,咸萃其庭,產(chǎn)匹銅山,家藏金穴。宅宇逾制,樓觀出云,車馬服飾擬于王者?!憋@而易見,劉寶擁有的已經(jīng)不再是一個普通企業(yè),而是一個貿(mào)易網(wǎng)遍及全國各地的跨行業(yè)商貿(mào)企業(yè)集團,洛陽為集團總部所在地,在北魏各主要城市都設(shè)有分公司或子公司。此前的中國企業(yè)多為個體經(jīng)營性質(zhì),同它們相比,劉寶商貿(mào)集團的出現(xiàn)顯然標(biāo)志著一個跨時代的進步。盡管南北朝商人擁有了前所未有的財富和社會影響力,卻無法、也不曾嘗試過控制軍隊和政權(quán)。相反,他們變成了“官員自動取悅機”,權(quán)臣的豪宅前“富商大賈朝夕填門”。《(北齊書·和士開傳》)究其原因,不僅是商人需要得到官員的支持以獲得更多的經(jīng)濟利益,更主要的是因為中國商人們擔(dān)心商人職業(yè)的未來沒有保障,普遍渴望當(dāng)官,而魏晉南北朝時代盛行的賣官鬻爵之風(fēng)又給他們當(dāng)官提供了良好的機遇。在北齊,由于財政困難,“州縣職司多出富商大賈。”(《北齊書·后主紀(jì)》)在南北朝,新興的商人集團與成熟的世族地主集團緊密聯(lián)系,侯家駒在其《中國經(jīng)濟史》中認(rèn)為,這“導(dǎo)致了中國歷史上前所罕見的官商勾結(jié)與官僚資本?!敝袊倘税阎饕缃痪τ糜谌偣賳T,而非商人間的相互交往,導(dǎo)致中國古代雖然多次出現(xiàn)商業(yè)繁榮的局面,卻遲遲未能出現(xiàn)商會。
魏晉南北朝商人竭盡所能取悅官員,同時傾家蕩產(chǎn)地爭取獲得一官半職,是由于他們經(jīng)常受到官員的殘酷盤剝,而又沒有抵抗這種盤剝的能力。《晉書·石崇傳》記載,西晉首富石崇就以組織黑社會搶劫過往商人發(fā)家,《南齊書·王琨傳》還說,“廣州刺史但經(jīng)城門一過,便得三千萬?!庇纱丝梢?,在魏晉南北朝,盡管經(jīng)商環(huán)境比漢朝已經(jīng)有了很大改善,但當(dāng)官依然比經(jīng)商更容易發(fā)財,難怪商人們對當(dāng)官趨之若鶩。在賣官鬻爵盛行的魏晉南北朝,越來越多的官職被商人獲得,許多商人不學(xué)無術(shù),在當(dāng)官期間表現(xiàn)得既貪婪腐敗,又缺乏行政能力,引起了社會的強烈反彈。
為了控制商人的政治力量,隋朝廢除了已被證明無法克服賣官鬻爵痼疾的九品中正制,創(chuàng)造了科舉制度,只有經(jīng)過考試合格的人才能被批準(zhǔn)當(dāng)官。
(五)
唐高祖和唐太宗把整個大唐帝國,變成了一個自由貿(mào)易區(qū)和免稅區(qū)
唐朝不僅進一步強化了科舉制度,而且規(guī)定商人只能穿黑色衣服,還不許騎馬。但與此同時,唐高祖和唐太宗一反桑弘羊的“國進民退”經(jīng)濟政策,廢除了所有工商稅,并將鹽業(yè)、采礦業(yè)和釀酒業(yè)等自古以來常被政府專營的商業(yè)領(lǐng)域全部開放給民營資本。也就是說,唐高祖和唐太宗把整個大唐帝國變成了一個自由貿(mào)易區(qū)和免稅區(qū)。結(jié)果,中國工商業(yè)在很短的時間內(nèi)有了空前的大發(fā)展,造就了無與倫比的“貞觀之治”與“開元之治”。
很多史書都認(rèn)為,唐太宗最大的貢獻是消滅了東西突厥汗國,從而大幅擴張了中國版圖。奇怪的是,唐太宗年輕時,唐朝曾經(jīng)長期向突厥汗國稱臣,以求獲得后者的軍事支持以摧毀隋朝及其他反唐勢力。唐太宗登基后不到一個月,百萬突厥大軍便打到長安近郊,迫使唐太宗接受城下之盟。但在此后的三年內(nèi),唐朝與突厥的力量對比卻發(fā)生了戲劇性的逆轉(zhuǎn),東西突厥汗國都發(fā)生內(nèi)亂,唐太宗乘機派軍隊北伐東突厥,在短短半年時間內(nèi),經(jīng)過幾次規(guī)模不大的戰(zhàn)役,便消滅了東突厥汗國,西突厥汗國和西域各國隨之向唐朝稱臣納貢,尊唐太宗為“天可汗”。唐帝國崛起的速度之快,在整個人類歷史上都極為罕見。顯而易見,唐太宗之所以能夠如此快速地吞并東突厥汗國,主要原因不是唐軍突然變得多么驍勇善戰(zhàn),而是突厥人普遍不抵抗。突厥人之所以不抵抗唐軍的進攻,是因為他們認(rèn)識到,唐朝政府比突厥汗國政府更能保障國民的利益,在先進的“大唐自由貿(mào)易區(qū)”,自己的發(fā)展前景要比留在落后的突厥汗國好得多,這就是兵法中最高妙的“不戰(zhàn)而屈人之兵”,秦始皇當(dāng)年也是依賴類似戰(zhàn)略統(tǒng)一東方六國的。
管理國家和練兵打仗都是十分昂貴的,唐朝政府免除了所有工商稅,并廢止了各種國有企業(yè)壟斷,那么政府收入又從何而來呢?唐太宗想出了一個妙計:他的政府向全國富商攤派高利貸,年利率高達(dá)100%,稱為“公廨錢”,所得利息用于政府支出。為了鼓勵商人接受這種名為國庫券,實為高利貸的公廨錢,唐太宗在全國設(shè)立了7000個基層閑職崗位,用于獎勵繳納公廨錢一年以上的富商。由于是基層閑職,商人占據(jù)這些崗位不會對政府運轉(zhuǎn)造成什么危害,而又可以滿足商人提高自身社會地位的要求,獲得官職以后,商人們就可以穿彩色衣服騎馬了。唐太宗發(fā)明的“公廨錢”制度,導(dǎo)致唐朝成為高利貸盛行的時代,極大地推動了中國金融業(yè)的發(fā)展,放眼全世界,這是自巴比倫覆亡以來所不曾有過的金融盛世。
在國退民進的唐朝,商人可以享受免稅、自由貿(mào)易、利息自由浮動等各種經(jīng)商的優(yōu)惠待遇,這在當(dāng)時世界各主要經(jīng)濟體中可謂獨一無二。于是,全球資本瘋狂地涌入這個商業(yè)天堂,中國經(jīng)濟規(guī)模迅速遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開世界其他國家,至開元時期已占全球經(jīng)濟總量的一半左右。唐朝首都長安成為全球最大城市和最主要的商貿(mào)金融中心,城內(nèi)設(shè)有東市、西市兩大市場(中國人稱商品為“東西”就由長安的東西二市而來)。洛陽、揚州等城市也與長安相似,都設(shè)有嚴(yán)格規(guī)范的市場。為了保證市場的長期繁榮,銷售的商品必須經(jīng)政府部門質(zhì)量審核,如發(fā)現(xiàn)假冒偽劣商品,相關(guān)責(zé)任人要打60大板,同時商鋪租金受到嚴(yán)格限制,唐玄宗親自規(guī)定,每間門臉的月租金不得超過500文銅錢,“一鋪養(yǎng)三代”的寓公在唐朝根本不存在。
按照唐太宗的精心設(shè)計,為方便購物,長安東市的同行業(yè)店鋪都集中于同一區(qū)域,稱為“行”。為了便于政府管理,所有同行業(yè)店鋪都需要加入一家叫“行會”的組織,這便是中國古代最早的商會。唐代行會設(shè)有“行頭”一名,負(fù)責(zé)代表行會與政府交涉,組織行會成員開展宗教和社會活動,等于商會主席。此外,由于“大唐自由貿(mào)易區(qū)”的國際性,各國商人云集于長安等中國主要城市,他們語言風(fēng)俗不同,因此翻譯和經(jīng)紀(jì)人的市場需求非常大。唐朝的翻譯和經(jīng)紀(jì)人通常由同一人擔(dān)任,其職業(yè)被稱為“牙人”,負(fù)責(zé)說合交易并提供擔(dān)保,賺取中介費。因為牙人必須掌握多門語言,所以這一職業(yè)多由少數(shù)民族擔(dān)任。唐朝最著名的二位牙人,便是“解六蕃語,為互市牙郎”的安祿山和史思明。這兩位商人在飛黃騰達(dá)之后,破天荒地發(fā)動了中國歷史上第一次資產(chǎn)階級革命,史稱“安史之亂”。
(六)
盡管中國第一次資產(chǎn)階級革命以失敗告終,但“安史之亂“仍然改變了中國
“安史之亂”在中國歷史上的影響是極其巨大的,它結(jié)束了古代中國,而開啟了中世紀(jì)的篇章,遠(yuǎn)非普通的兵變可比。以往的學(xué)者多從民族或宗教角度解釋安史之亂的起因,實際上我們應(yīng)當(dāng)看到,唐朝前期的開放、寬松經(jīng)濟政策導(dǎo)致中國工商業(yè)前所未有地繁榮,中國資產(chǎn)階級的實力前所未有地壯大,從地主階級手中奪取政權(quán),便成為其自然而然的訴求。
作為中國第一支資產(chǎn)階級的軍隊,安史軍隊自范陽(今北京)南下后,只重視攻略大城市,而漠視廣大鄉(xiāng)村,最終被唐朝以“農(nóng)村包圍城市”的策略擊敗。放眼世界史,特別是歐洲近代歷史可知,重視大城市而忽視鄉(xiāng)村是資產(chǎn)階級軍隊的通病,因為對商人來說,大城市遠(yuǎn)比鄉(xiāng)村重要得多。
盡管中國第一次資產(chǎn)階級革命以失敗告終,但安史之亂仍然徹底改變了中國。清代著名學(xué)者趙翼在《長安地氣》一文中精辟地指出:“唐開元、天寶間,地氣自西北轉(zhuǎn)東北之大變局也。秦中自古為帝王州,周秦西漢遞都之,苻秦、姚秦、西魏、后周相間割據(jù)。隋文帝遷都于龍首山下,距故城僅二十余里,仍秦地也。自是混一天下,成大一統(tǒng)。唐因之,至開元天寶,而長安之盛極矣。盛極必衰,理固然也。是時地氣將自西趨東北,故突生安史以兆其端。自后河朔三鎮(zhèn)名雖屬唐,僅同化外縻,不復(fù)能臂指相使,蓋東北之氣將興,西方之氣已不能包舉而收攝之也……當(dāng)長安夷為郡縣之時,契丹安巴堅已起于遼,此正地氣自西趨東北之消息……至一二百年,而東北之氣積而益固。于是金遂有天下之半,元明遂有天下之全。至我朝,不惟有天下之全,且又?jǐn)U西北塞外數(shù)萬里,皆控制于東北,此王氣全結(jié)于東北之明證也。而抑知轉(zhuǎn)移關(guān)鍵,乃在開元、天寶時哉!”簡單地講,自安史之亂以后,
中國古代的中等城市范陽(北京)便躍升為一線城市,遼、金、元、明、清五朝接連以北京為首都,而且國力日漸強大;古都長安(西安)則下降為二三線城市,任何人力都無法挽回。由此看來,安祿山和史思明實為北京之父。
隨著安史之亂的失敗,中國回到了農(nóng)業(yè)社會,唐朝中后期政府不可避免地轉(zhuǎn)而采取重農(nóng)抑商的經(jīng)濟政策,中國民間企業(yè)受到日漸嚴(yán)厲的管控,“行會”這一中國最古老的商會也煙消云散。但在進入中世紀(jì)之前,我們還需要探討一個問題:既然中國古代商會出自唐太宗政府自上而下的頂層設(shè)計,那么其靈感來源是哪里呢?
原來,在唐朝初年,兩個來自巴比倫地區(qū)的商業(yè)民族進入了唐朝境內(nèi),他們的商會可能啟發(fā)了唐太宗創(chuàng)建中國商會。這兩個唐朝來華的商業(yè)民族,就是猶太人和阿拉伯人。
【待續(xù)】