比被拐賣更悲慘的

李北方

解救、懲罰人販子和收買者，只是法律層面的正義，但婦女的翻身解放是個系統性工程，僅從法律的角度理解是遠遠不夠的。催生麻幺妹兒和郜艷敏們的悲劇的，是底層社會的現實狀況。

對一個女人而言，慘遭拐賣，無疑是命運中的巨大悲劇。那么，還有什么比這更悲催的遭遇嗎？有的，可能性之一恰恰是被解救。

賈樟柯電影《三峽好人》討論了這個沉重的話題。韓三明早年花了3000塊錢買了個老婆，在生了一個女兒后，這個叫麻幺妹兒的女人被警察解救出去，還帶走了女兒。16年后，韓三明前往奉節尋訪母女二人，這時的麻幺妹兒被她的哥哥送給了一個跑船的抵債，生活凄慘。再次相見，她竟然向他道歉，說當年不該那么任性，不該堅持跟警察走。是的，如果她跟著這個買了她的男人過日子，至少他對她會是好的。

匆匆一面，韓三明又回山西了，他要冒著生命危險下煤窯挖煤，攢錢，替麻幺妹兒的哥哥把債還了，然后把她帶走。也就是說，他要花當年10倍的錢再把麻幺妹兒買走一次。看到這里，觀眾會為麻幺妹兒感到慶幸，對這個苦命的人來說，這是能想象的最好的歸宿了。

讓我想起這個故事的，是郜艷敏。這個18歲被拐賣的女人如今有了兩個孩子，在當地成了受人尊敬的郜老師。她重新又成為輿論關注的焦點，多少令人意外，這波關注顯得毫無來由的。

更讓人意外的是反映在網絡上的人們對郜艷敏事件的態度。有些人堅持認為，人販子應該嚴懲，收買婦女者也就是郜艷敏的丈夫也應該被抓起來。當郜艷敏表示接受現在的生活，不想被打擾，這些人竟然把槍口對準了她，罵她得了“斯德哥爾摩綜合征”。

不知道這些正義之士想沒想過，如果真按他們的想法執行，把郜艷敏從她現在的生活中帶走，把她的丈夫關進監獄，那對郜艷敏意味著什么呢？他們打算讓這個瘦小的女人接下去怎么生活？

我個人尊重郜艷敏的選擇，她已經很可憐了，不要再為了滿足某些人的正義感而把她變得更可憐。那么，我認同這種悲劇的存在嗎？當然不是，世間本不該有這樣的事發生，這樣的事也不該再發生。

這是一個困境。面對這樣的困境，重要是如何歷史地理解它，并在理解的基礎上展開對未來的想象。

自從郜艷敏被拐賣，已經過去20年了，而再往前倒推20年，也就是郜艷敏出生的那個年代，中國是已經消滅了人口犯罪的。這意味著什么？不知道那些正義之士們是否清楚。

我想對正義之士們說：你們的正義實在是太狹隘了。解救、懲罰人販子和收買者，只是法律層面的正義，但婦女的翻身解放是個系統性工程，僅從法律的角度理解是遠遠不夠的。催生麻幺妹兒和郜艷敏的悲劇，是底層社會的現實狀況，為了不出現下一個麻幺妹兒和郜艷敏，需要的是政治的正義，是社會變革與社會改造。從政治的視角入手，就會懂得妥協的意義，在既有的狀況下，對麻幺妹兒和郜艷敏造成進一步傷害的，可能正是來自法律的幫助。

據我的觀察，那些高喊正義口號、甚至不惜咒罵郜艷敏的人，多數是缺乏歷史的和政治的視野的，他們不理解真正帶來了婦女解放的中國革命的歷史意義，他們拒絕以政治的視角分析社會問題，看似滿腔的批判熱情卻拒絕承認社會需要真正的改革。這種片面而廉價的正義感，除了讓那些坐在窗明幾凈的房間里吹著冷風的人士得到一點兒他們想要的心理上的優越感，是沒有任何用處的。

任何苦難都不該被白白消費。如果郜艷敏的故事能啟發我們關于中國需要什么樣的真正的改革的思考，那么她曾經的苦難才不是完全沒有意義。而那些義憤填膺的正義人士，請收起你們的正義面孔吧。