劉春蓮
少數民族地區婦女的貧困生活狀況直接影響民族地區的脫貧目標,民族旅游業的發展也離不開當地婦女的參與。當前,由于少數民族婦女教育水平偏低,參與旅游的技能不足、利益得不到保障等問題導致婦女參與旅游扶貧積極性不高,難以發揮旅游扶貧效應。因此,提出加強少數民族婦女旅游相關技能的培訓、建立婦女參與旅游扶貧與利益分配機制,實現民族地區旅游脫貧的目標。
貧困是人類社會發展面臨的最大挑戰之一,貧困現象在全球廣泛存在。1995年聯合國第四次婦女大會形成的《行動綱領》指出:當今世界上10億多人生活在令人無法接受的貧窮狀況下,其中大多數是婦女,多數是在發展中國家。可以說,“貧困是一張女性的面孔”。目前,各國政府及學術界有關農村婦女這一特殊群體的貧困問題關注甚少,將少數民族婦女參與旅游與反貧困聯系起來的專門研究非常缺乏。因此,本文選取少數民族地區農村婦女為研究對象,探討婦女參與旅游扶貧的問題。
一、少數民族地區農村婦女參與旅游扶貧的必要性
(一)少數民族婦女脫貧是現階段農村扶貧工作的重點
目前,少數民族地區是我國貧困人口最多、貧困程度最深的地區。這些地區經濟發展相對落后,農村人口的經濟來源主要以農業為主,在這種男外女內的勞動分工模式下處于天然的劣勢,少數民族婦女更容易成為貧困的對象。她們不僅在物質層面表現出貧困的現象,在思想文化意識和生態環境層面同樣貧困。她們不僅僅缺乏應有的生活物質,更缺乏創造財富所需的相關技能,她們比男性更容易受到自然災害和市場波動等因素的影響導致貧困。在大多數民族地區,農村生產活動還是以家庭為單位,農村婦女的生活狀況直接影響家庭其他成員。如果一個家庭中婦女處于貧困狀態,則無法保證家庭和自身的生活。因此,民族地區要實現脫貧致富,必須要將扶貧的重點放在給那些特困的民族婦女身上。
(二)民族旅游離不開少數民族婦女的參與
由于自然環境、社會發展歷史等多重原因,少數民族地區經濟發展緩慢,貧困人口較為集中。正是因為地理環境相對封閉,受外界文化影響較小,這些少數民族聚居地基本還保存著比較原始的地貌、古樸的民風、民情與民俗,且具有原真性和難以復制性的特點,這些獨特的民族文化對本民族之外的游客具有極大的吸引力。于是,越來越多的民族地區發展旅游業以期能脫貧致富,由于旅游商品的生產、交換、消費在旅游地同時發生,不僅可以促進當地居民收入的增高,還可以為當地提供參與旅游業工作的機會,增加貧困地區的“造血功能”,旅游扶貧為越來越多的地方所認同。民族地區旅游業的興起給少數民族婦女參與其中提供了現實舞臺。首先,少數民族婦女所創造的民族歌舞、民族工藝和民族飲食文化等成為當前民族旅游的核心資源,少數民族婦女是這些民族文化的主要載體,在民族旅游中她們本身就具有極大的吸引力。其次,在民族旅游商品的銷售及民族旅游服務方面,婦女有絕對的優勢。可以說,只有少數民族婦女廣泛參與民族旅游活動,民族地區旅游業才能蓬勃發展,旅游扶貧目標才能實現。
二、少數民族婦女參與旅游扶貧開發的內容
少數民族地區旅游業的發展為當地提供了許多的社會資源和就業機會。民族旅游業在旅游資源的利用方式和選擇類別上有別于其他的傳統行業。少數民族女性憑借其特有的性別角色特點、特殊氣質和技能,與這項具有高文化內涵的民族旅游業發展產生了高度契合,獲得了比男性更大的就業優勢,少數民族婦女主要參與了以下旅游扶貧開發項目。
(一)歌舞表演
少數民族的歌舞承載著本民族歷史、文化和精神,是少數民族文化的重要組成部分,也是少數民族文化旅游的吸引力所在。少數民族婦女的性別優勢使得其在歌舞表演上成為絕對的主角。
(二)餐飲業
傳統的民族文化使得女性的性別角色與廚房相關聯,同時也培養了她們超強的做飯做菜能力。而民族地區的飲食文化對異地旅游者有極大的吸引力,女性精于制作各種食物的能力讓她們參與旅游食品制作比男性更具有優勢。
(三)手工藝品制作
少數民族傳統社會中要求女性從小就開始學習一些針織、印染等手工制作生活日用品的技藝。民族旅游業的發展使得這些傳統的手工藝品成為游客品味異文化的最佳載體,少數民族婦女利用自己的手藝廣泛參與到旅游業中。
總的來說,民族地區的旅游開發中女性在就業數量和比例占有明顯優勢,經過多年的發展,少數民族婦女在就業質量和發展層次上也不斷提高。少數民族婦女在旅游扶貧開發中的地位和作用越來越顯著。
三、少數民族婦女參與旅游扶貧的模式
(一)個體參與模式
婦女在參與旅游項目時根據自身的家庭和個體的實力、技能、特長等選擇性地參與活動。在這個旅游活動中,婦女是獨立的參與主體,一般以個體的形式經營,自主經營、自負盈虧,主要項目有開辦農家樂、工藝品商鋪等。個體參與模式中,婦女不僅僅從事旅游業,一般還從事農業生產。即農忙時從事農業生產,農閑時從事旅游業,這種亦農亦旅的參與方式較為靈活,婦女可以一邊從事農業一邊從事旅游業,以最小的風險獲取最大的效益,能充分發揮婦女的積極性與自主性。
(二)社區集體參與模式
由當地婦女自發組織的多戶家庭聯合起來共同參與旅游項目,這種模式以分工合作和輪流參與方式最為常見。分工合作的參與方式就是盡量按照各成員的特長來分配自己的崗位,最大化實現資源的共享。這種方式能提高勞動效率,但也有可能會導致各成員間產生利益糾紛。輪流參與則是按照次序將當地居民依次參與活動,保證各個層次的個體參與旅游活動的均等性。社區集體參與模式與個體參與模式相比有更強規避風險的能力,適合旅游發展到一定規模的旅游地。
(三)政府主導參與模式
這種模式主要通過政府在制定管理旅游環境的相關政策、法規同時,根據旅游地發展的需要,結合婦女自身的能力對婦女進行相關培訓,使她們能具備相關旅游服務的知識,能很容易參與到旅游項目中的一種模式。這種模式的優點是顯而易見的,政府可以行使管轄權對當地婦女進行規范化管理,能平衡各群體間的利益,保證弱勢群體參與旅游活動的機會,能保證旅游扶貧的實現。
四、少數民族婦女參與旅游扶貧存在的問題
少數民族地區旅游業的發展,帶動了更多的婦女參與其中,她們的經濟地位、思想觀念都發生了巨大變化。但由于歷史文化傳統、特殊的社會經濟結構等原因,少數民族婦女參與旅游扶貧還存在諸多的問題制,約了她們深度參與民族旅游的發展。
(一)少數民族婦女教育水平低下
由于地理和歷史的原因,民族地區婦女受教育機會普遍偏少,文化素質低,導致她們缺乏應有的技能,影響她們參與相關的旅游工作。一方面,民族旅游景區缺乏熟悉當地生活習俗、掌握民族工藝品制作和表演技能等的專業旅游人才;另一方面,由于當地婦女不具備相關的旅游專業知識,無法參與旅游項目的規劃和策劃,只能從事一些低端的服務項目,無法獲得較高的收入。這個矛盾成為制約少數民族婦女參與旅游扶貧的瓶頸,也影響少數民族地區旅游業的持續發展。
(二)旅游開發過程中少數民族婦女的利益得不到保障
大多數民族地區在進行旅游開發過程中,都會引入大量的外地資金和人才,為獲取更多的利潤,旅游開發商往往較少考慮當地居民的利益,在旅游收入的分配上,當地貧困婦女明顯處于弱勢地位。當地貧困婦女在旅游開發中獲得的利益太少,還需要承受旅游開發帶來的如環境污染、物價上漲、旅游資源破壞等各種負面影響。造成當地居民對旅游開發商不信任,不能較好地配合旅游經營者的各項經濟活動,影響少數民族婦女參與旅游活動的積極性。
(三)少數民族婦女參與旅游開發導致民族文化資源的消失
在民族地區的旅游開發過程中,少數民族婦女在旅游經營活動中要使游客便于消費和接受,獲取更多的經濟利益,她們在經營中既要考慮使自己的文化獨具特色,還要按照游客的需求對傳統文化進行各種變異,可能會使民族文化失去其原有的內涵,導致這種民族文化資源消失。由于少數民族婦女相對男性而言文化程度要更低,她們在與游客的接觸中更容易產生一種羨慕和盲目模仿游客的心態,盲目追求和模仿游客言行舉止、穿著打扮、生活方式等,對自身民族文化產生懷疑,不愿意再學習本民族的傳統技藝,導致大批鄉土人才的外流、大量傳統文化的失傳。
五、少數民族婦女參與旅游扶貧的對策
少數民族婦女參與民族地區旅游扶貧開發具有深遠意義,一方面婦女是少數民族地區貧困主體中的重要組成成員,只有婦女參與旅游扶貧并在旅游開發中獲取到較高的經濟收益,才能有利于旅游扶貧目標的實現。另一方面,婦女參與旅游扶貧的過程中,能提升自身素質,反過來也推動了民族旅游的發展。
(一)加強旅游相關技能的培訓
少數民族婦女由于文化水平不高,缺乏應有的旅游相關技能和對旅游業的系統認識,嚴重阻礙了她們參與旅游扶貧的項目,導致失去就業機會。因此,只有提高婦女的整體素質和技能水平才能更好地實現旅游扶貧的目標。
首先,要加強少數民族婦女對本民族文化內涵的理解。可以由政府辦一些培訓班,使婦女掌握本民族的服飾文化、飲食文化、歌舞文化等的民族文化技藝,提升她們參與旅游業的能力。
其次,要提升她們與游客的溝通能力,讓他們具備參與旅游接待服務的基本技能。可以以村為單位舉辦一些普通話及外語培訓班,加強普通話及外語的學習,使她們能具備普通話和簡單的外語溝通技能。
最后,要加強培養專業管理人才,提高婦女的管理能力。民族地區婦女參與旅游扶貧大多是以經營農家樂的方式,因此要加強對她們的衛生、環保和效益等方面的知識教育,提高婦女的管理和經營水平,規范農家樂的服務接待,實現保護旅游環境的目的。
(二)完善婦女參與機制,確保貧困人口從中受益
民族地區的婦女在旅游開發中的三大利益主體中屬于弱勢群體,她們非常容易被排除在旅游利益主體之外。因此,政府要制定適合本地區貧困婦女參與的機制,激勵開發商為當地婦女提供更多的就業機會,使當地婦女能在旅游區內餐飲、住宿、購物、娛樂等服務行業中就業。要建立旅游開發商與民族地區貧困婦女之間資源利益共享的利益分配機制,最大限度幫助民族地區貧困人口脫貧,充分發揮旅游扶貧效應。