梧桐山里的圣賢夢(mèng)

馮海泳

早上7點(diǎn)半，當(dāng)深圳的梧桐山還籠罩在深冬的霧氣中，梧桐山得謙學(xué)堂的馮老師用手機(jī)設(shè)定的第一個(gè)鬧鈴已經(jīng)響了起來(lái)，再過(guò)不久，他就要敲響講臺(tái)上的木魚(yú)和鈴鐺，學(xué)堂一天的學(xué)習(xí)便正式開(kāi)始。

梧桐山是深圳的最高峰，而得謙學(xué)堂是梧桐山上眾多國(guó)學(xué)私塾之一。2001年，畫(huà)家張中和來(lái)到梧桐山，深受南懷瑾先生思想所影響的他決定讓他的小孩也學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。2004年，張中和跟幾位志同道合的老師同時(shí)開(kāi)設(shè)了各自的國(guó)學(xué)私塾。梧桐山出名以后，越來(lái)越多的人來(lái)到此地，如今大大小小各式國(guó)學(xué)私塾已不少于40家，梧桐山也被人譽(yù)為“讀經(jīng)村”。鼎盛時(shí)期的讀經(jīng)村，有近千名孩子放棄了體制內(nèi)的學(xué)校教育，在梧桐山讀經(jīng)誦典，當(dāng)時(shí)還有學(xué)堂堂主想象：“以后梧桐山的圣賢，得一卡車(chē)一卡車(chē)地往外拉……”

得謙學(xué)堂堂主張中和介紹，他從大芬村來(lái)到梧桐山的時(shí)候，整棟學(xué)堂的租金才幾千，而現(xiàn)在已經(jīng)高達(dá)十幾萬(wàn)，但他每天還是依舊在此畫(huà)畫(huà)、聽(tīng)音樂(lè)、讀書(shū)，張中和早已習(xí)慣這種與世隔絕的感覺(jué)。

張中和幾乎每天都要接待前來(lái)咨詢的家長(zhǎng)，“父母一定要跟孩子一起學(xué)習(xí)，營(yíng)造一種書(shū)香環(huán)境，父母的作用太重要了，但是現(xiàn)在很多父母追求物質(zhì)經(jīng)濟(jì)，不愿意陪自己的孩子。”他說(shuō)，一對(duì)前來(lái)咨詢的家長(zhǎng)夫婦，希望自己的小孩在上小學(xué)前讀讀經(jīng)，他堅(jiān)持要求家長(zhǎng)一定要陪著來(lái)學(xué)堂學(xué)習(xí)的孩子，甚至家長(zhǎng)也要一同學(xué)習(xí)。這句話讓很多家長(zhǎng)打消了入學(xué)的念頭。學(xué)堂的學(xué)費(fèi)是每月3000元，前來(lái)學(xué)習(xí)的基本上是條件比較好的家庭。

每個(gè)學(xué)堂的學(xué)習(xí)安排是不同的，得謙學(xué)堂的張中和希望孩子將更多的心思花在讀經(jīng)上。因此，得謙學(xué)堂以背誦經(jīng)書(shū)為主，每天要確保8小時(shí)的背誦時(shí)間，目標(biāo)是在13歲前完成30萬(wàn)字的經(jīng)書(shū)背誦。

按照張中和的要求，很多家長(zhǎng)都會(huì)陪著孩子在私塾里一起讀經(jīng)，有時(shí)也會(huì)幫學(xué)堂做一下雜務(wù)。留在這里的家長(zhǎng)都認(rèn)同張中和的觀點(diǎn)，家長(zhǎng)和孩子要一起學(xué)習(xí)。“你可以到別的私塾比較，我敢說(shuō)得謙學(xué)堂是很好的學(xué)堂。”張中和說(shuō)。

余文澤是得謙學(xué)堂的一名學(xué)生。自胎教起，文澤已經(jīng)被決定成為一個(gè)接受經(jīng)典文化的孩子，當(dāng)母親王女士懷上文澤的時(shí)候，她就放棄了工作和社交圈子，來(lái)到了梧桐山，所以文澤是聽(tīng)著國(guó)學(xué)經(jīng)典出生的孩子。

在得謙學(xué)堂一樓的客廳，每天王女士和文澤兩人都會(huì)單獨(dú)坐在桌前讀經(jīng)。文澤穿的是漢服，連住處的擺設(shè)，王女士也仿照古代私塾的風(fēng)格布置。文澤今年6歲，《詩(shī)經(jīng)》、《易經(jīng)》很多經(jīng)典已經(jīng)可以熟背。

因?yàn)橹霸诰W(wǎng)上聽(tīng)過(guò)國(guó)學(xué)的演講，后來(lái)又認(rèn)識(shí)了張中和，王女士開(kāi)始認(rèn)為自己的孩子是不能走體制學(xué)校的。“我的理念是自己的孩子要自己培養(yǎng)，不走體制學(xué)校。體制學(xué)校是個(gè)大染缸……”王女士稱，“小孩只要把經(jīng)書(shū)背得滾瓜爛熟了，將來(lái)必定是有用的。他讀經(jīng)的作用也可能要年長(zhǎng)后才能發(fā)揮出來(lái)，所以不會(huì)過(guò)分注重是否馬上有成效。”

“如果你有一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)班干部不好，就會(huì)被排斥。我成績(jī)很好的時(shí)候大家都對(duì)我很好，但是成績(jī)被超越以后，大家的臉色就會(huì)不一樣。”2014年3月，佳潯也放棄了在學(xué)校上學(xué)，來(lái)到梧桐山。原因是她不喜歡小學(xué)學(xué)生之間的人際關(guān)系。

佳潯之前就讀于深圳一所比較出名的小學(xué)，她的特長(zhǎng)是美術(shù)，夢(mèng)想成為一名畫(huà)家，父母對(duì)她的文憑沒(méi)有太多的要求。“讀大學(xué)？沒(méi)什么意義。”在他們看來(lái)，一個(gè)人上不上大學(xué)無(wú)所謂，至少在梧桐山，孩子可以安靜地學(xué)習(xí)和畫(huà)畫(huà)。

“我始終是個(gè)樂(lè)觀主義者，認(rèn)為梧桐山會(huì)產(chǎn)生一流的人才。我認(rèn)為梧桐山模式如果執(zhí)行得力，很可能對(duì)全國(guó)產(chǎn)生影響。”張中和對(duì)國(guó)學(xué)私塾的未來(lái)充滿信心。

不過(guò)，雖然張中和仍然堅(jiān)信梧桐山可以培養(yǎng)出國(guó)學(xué)大師，但他現(xiàn)實(shí)看到的情況卻是一批又一批的學(xué)生離開(kāi)：很多家長(zhǎng)看到自己的孩子跟圣賢還相差甚遠(yuǎn)，甚至有些孩子連認(rèn)字都存在問(wèn)題，部分家長(zhǎng)動(dòng)搖了，讓孩子下山重新回到了學(xué)校。

“2013年的時(shí)候，深圳開(kāi)始實(shí)行終身學(xué)籍號(hào)制度，大家開(kāi)始擔(dān)心孩子沒(méi)有學(xué)籍號(hào)以后上不了學(xué)，很多人就放棄了。”學(xué)生家長(zhǎng)韓女士說(shuō)。

韓女士?jī)蓚€(gè)孩子都在梧桐山的私塾上學(xué)，作為中醫(yī)世家，她并沒(méi)有文憑的羈絆，她與丈夫?qū)蓚€(gè)小孩放在梧桐山讀經(jīng)，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，通背黃帝內(nèi)經(jīng)，希望能將醫(yī)術(shù)傳承。在韓女士看來(lái)，讀經(jīng)的另一個(gè)好處是讓孩子保持一顆純真的童心，慢一點(diǎn)長(zhǎng)大，不過(guò)讓她煩惱的是孩子太過(guò)沉迷看書(shū)：“除非拉他出去，不然就一直看書(shū)。”

“70%的學(xué)生都退學(xué)了。”國(guó)學(xué)私塾的學(xué)生漸漸變少，學(xué)生劉衡一只好從原來(lái)的中班，直接跳到跟年齡較大的孩子一起讀經(jīng)。由于難度加大，劉衡一感到很吃力。之前他從一個(gè)學(xué)堂轉(zhuǎn)到了得謙學(xué)堂，現(xiàn)在由于背誦的進(jìn)度有點(diǎn)跟不上，常被同學(xué)取笑，他又開(kāi)始懷念起之前的學(xué)堂。

“我準(zhǔn)備退學(xué)了，我向我媽媽提議年底給我找一家我喜歡的私塾。”劉衡一依然會(huì)和家長(zhǎng)繼續(xù)追逐那個(gè)圣賢夢(mèng)。