留守學(xué)生在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的困境和出路

戴婉惠

摘 要： 留守學(xué)生是在城市化過程中，父母外出打工，子女在其出生地隨爺爺奶奶生活的學(xué)生。這部分學(xué)生在學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)水平上都呈現(xiàn)出弱勢(shì)，導(dǎo)致高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)出現(xiàn)困難。本文主要在研究留守學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)特征的基礎(chǔ)上，提出促進(jìn)留守學(xué)生高中語(yǔ)文有效學(xué)習(xí)的策略分析。

關(guān)鍵詞： 留守學(xué)生 高中語(yǔ)文學(xué)習(xí) 困境 出路

一、留守學(xué)生高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要困境

（一）留守學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源缺乏，導(dǎo)致語(yǔ)文學(xué)習(xí)積累少

語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個(gè)顯著特征是高中語(yǔ)文知識(shí)是一個(gè)不斷積累和循序漸進(jìn)的過程，語(yǔ)文知識(shí)的習(xí)得僅僅依靠課內(nèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)是不夠的，還需要提高學(xué)生的課外學(xué)習(xí)能力，增加學(xué)生的課外閱讀量，提升學(xué)生的閱讀和寫作水平。課外閱讀可以豐富學(xué)生的知識(shí)，開闊學(xué)生眼界，提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，也能夠有效指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。但是，課外資源需要資金支持，而能為留守學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源的主體，一是學(xué)校，二是父母。留守學(xué)生所在地區(qū)一般為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，這些地區(qū)的學(xué)校由于經(jīng)費(fèi)限制一般辦學(xué)水平低于國(guó)家平均水平，學(xué)校的經(jīng)費(fèi)維持學(xué)校的日常教學(xué)都捉襟見肘，更別說(shuō)豐富學(xué)生生活的讀書資源和學(xué)習(xí)資源；留守學(xué)生的家庭大多是一些貧困家庭，這些家庭的經(jīng)濟(jì)收入水平較低，不得不靠父母外出打工維持基本的生活需求和孩子的教育費(fèi)用，要提供額外的費(fèi)用購(gòu)買讀書資源和學(xué)習(xí)設(shè)備，這些家庭在經(jīng)濟(jì)上是支付不起的。這樣留守學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)就簡(jiǎn)單地依靠基本教材，依靠課堂教學(xué)的少許內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)面過于狹窄，語(yǔ)文基礎(chǔ)能力無(wú)法得到重視，造成語(yǔ)文學(xué)習(xí)困難。

（二）家庭矛盾式的教育方式對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度產(chǎn)生負(fù)面影響

父母是孩子最好的老師，留守學(xué)生的父母一般不在身邊，但是所在家庭的成員的行為和所在村落的文化氛圍嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。陪伴留守學(xué)生的人，無(wú)論是爺爺奶奶還是一方父母，其文化知識(shí)水平都相對(duì)較低，大多是初高中文化水平。這樣的陪伴對(duì)學(xué)習(xí)和文化沒有什么概念，大多數(shù)人在日常生活中基本不接觸書籍，不關(guān)注時(shí)事新聞，但是又受到“知識(shí)改變命運(yùn)”的影響，嚴(yán)格要求自己的子女，通過控制學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間和高度的精神壓力督促學(xué)生努力學(xué)習(xí)，告訴孩子一家人的希望都寄托在他身上。這樣的矛盾教育，因?yàn)闆]有示范和榜樣的力量導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上出現(xiàn)敷衍，被規(guī)定學(xué)習(xí)的時(shí)間一般由發(fā)愣和自己玩占據(jù)，家長(zhǎng)的水平不能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率進(jìn)行監(jiān)督。另外，一個(gè)地方的文化影響一個(gè)地方的人們，留守學(xué)生的學(xué)習(xí)也受到所在村落文化的影響。一部分農(nóng)村人會(huì)說(shuō)臟話、亂扔垃圾、破壞公物，有的由于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化在家游手好閑，整天以麻將等無(wú)效娛樂活動(dòng)為主。這樣的氛圍使得學(xué)生無(wú)法樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生不明白通過讀書自己可以改變什么，可以變成怎樣的人，同時(shí)貪圖眼前的享樂而放棄學(xué)習(xí)，等等，這些因素都嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度，導(dǎo)致留守學(xué)生在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中出現(xiàn)困難。

（三）教科書的內(nèi)容與留守兒童所在地區(qū)的文化不吻合

語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)，還是情感的學(xué)習(xí)，是情感的理解和情感的表達(dá)，情感的理解和表達(dá)需要學(xué)生借助一定的生活經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)歷。但是高中語(yǔ)文教材是結(jié)合中國(guó)的普遍特征進(jìn)行編制的，里面許多內(nèi)容與留守兒童所在地區(qū)的文化和事物不相關(guān)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，其一教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相隔甚遠(yuǎn)，如《蘇州園林》是關(guān)于中國(guó)園林建筑風(fēng)格的描寫的，而留守兒童大多從未出過家門，對(duì)蘇州園林沒有任何生活經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)歷可供參考，這就造成學(xué)生認(rèn)識(shí)園林的困難，無(wú)法體會(huì)園林藝術(shù)的美；其二是教學(xué)難度高于留守學(xué)生已有的語(yǔ)文知識(shí)水平，如《荷塘月色》采用很多細(xì)膩的表現(xiàn)手法和許多修辭手法，這些內(nèi)容對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的留守學(xué)生來(lái)說(shuō)是有難度的。同時(shí)，沒有現(xiàn)代化教學(xué)工具的支持，在教學(xué)過程中無(wú)法為學(xué)生提供形象化、直觀化的道具和圖片支持，僅僅依靠文字和教師的解釋學(xué)生無(wú)法建立關(guān)于知識(shí)理解的表象，導(dǎo)致內(nèi)容理解的難度和學(xué)習(xí)內(nèi)容的死記硬背。這樣的方式給很大一部分學(xué)生帶來(lái)了學(xué)習(xí)困難，學(xué)習(xí)困難的持續(xù)積累造成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)興趣和自信心的喪失，從而嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

二、留守兒童高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有效策略

（一）高中語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用

高中語(yǔ)文教學(xué)的重要起點(diǎn)是學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，而不是教師的已有經(jīng)驗(yàn)，因此高中語(yǔ)文教學(xué)要以學(xué)生為中心展開教學(xué)，包括教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的選取及教學(xué)的主體都要依據(jù)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行選擇。例如，朱自清的《荷塘月色》是一篇描寫夏天月色的文章，這篇文章的特點(diǎn)在于語(yǔ)言優(yōu)美，描寫的景色非常細(xì)致，文章修辭手法的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是學(xué)習(xí)難點(diǎn)，而本地區(qū)有沒有荷塘可供學(xué)生觀察，這時(shí)教師可從學(xué)生的已有知識(shí)水平和已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生到麥田里觀察麥苗隨風(fēng)移動(dòng)的場(chǎng)景。在看的過程中教師將文章描述的場(chǎng)景通過白話文說(shuō)給學(xué)生聽。然后引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位展開關(guān)于課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在觀看實(shí)景的基礎(chǔ)上學(xué)生很快地理解了文章的主要含義，并且理解了文章中使用的修辭手法。但是這篇文章的語(yǔ)言通過學(xué)習(xí)能夠理解使用的修辭手法，卻無(wú)法抒發(fā)語(yǔ)言的美。這時(shí)，教師以小組為單位，首先在小組間展開朗讀比賽，然后由每組推薦一名，在全班同學(xué)面前朗讀，對(duì)大家公認(rèn)的朗讀高手，要具體分析哪名學(xué)生讀得好，好在什么地方，讀出了文章語(yǔ)言怎樣的情感。在這一過程中引導(dǎo)學(xué)生以點(diǎn)評(píng)的方式解讀和分析作者的語(yǔ)言，也就是以學(xué)生為主體開展教學(xué)。同時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)春天的美文或者詩(shī)句，在這一過程中教師一方面擴(kuò)展了知識(shí)的學(xué)習(xí)，另一方面引導(dǎo)學(xué)生掌握了知識(shí)。

（二）以語(yǔ)文知識(shí)的生活化應(yīng)用推動(dòng)其長(zhǎng)效學(xué)習(xí)

語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)具有連續(xù)性和成效周期長(zhǎng)的特點(diǎn)，語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得語(yǔ)文閱讀、朗讀和寫作的技能，而這些技能要轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的能力需要不斷地練習(xí)和鞏固。通過課外實(shí)踐，學(xué)生的理論知識(shí)得到了一定的豐富和充實(shí)，而應(yīng)用技能的掌握還是需要理論和實(shí)踐的不斷結(jié)合，需要學(xué)生不斷實(shí)踐。另一個(gè)重點(diǎn)正是突出知識(shí)學(xué)習(xí)的延續(xù)性，建立開放性的語(yǔ)文課堂。這就要求教師在課堂教學(xué)過程中有意識(shí)地安排引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考的若干問題，讓學(xué)生在課堂外進(jìn)行進(jìn)一步思考。例如，在《我有一個(gè)夢(mèng)想》學(xué)習(xí)完畢后，教師一方面為學(xué)生提供馬丁·路德·金的個(gè)人的人物傳記，引導(dǎo)學(xué)生在課下繼續(xù)展開學(xué)習(xí)，另一方面引導(dǎo)學(xué)生思考自己現(xiàn)在的夢(mèng)想，并準(zhǔn)備演講稿，在班級(jí)內(nèi)組織《我有一個(gè)夢(mèng)想》同名演講比賽，促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用和表達(dá)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文的持續(xù)學(xué)習(xí)。

綜上所述，留守學(xué)生由于學(xué)習(xí)資源缺乏、環(huán)境文化的影響和語(yǔ)文教材的脫離生活性，造成語(yǔ)文學(xué)習(xí)困難。從高中語(yǔ)文教學(xué)角度講，一方面要結(jié)合學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，利用地方條件展開以學(xué)生為中心的課堂，另一方面要充分挖掘生活資源，盡可能地開發(fā)現(xiàn)有資源促進(jìn)學(xué)生課外學(xué)習(xí)。

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